甲申天变-第166部分
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方便了再还上……”
闯军残部说的足够客气，可就是把合流的大门关的死死，任凭你说下个大天来也不同意。
对于这样地结果，李四还真是大感意外。
这一遭出动好几千人，好吧歹吧也见了点伤亡，结果就是白忙一场而已，确实让人郁郁。
对于闯军残部的不合作态度，李四也不快了一会儿，旋即哈哈大笑。
可能是自己扯惯了顺风帆，走惯了顺水路，真的就以为自己是什么了不得的人物了。偏偏这些已经开始衰落的闯军残部就是不认这个账，更没有一听到李四的大明就纳头跪拜率部来投，反而说出“各打各的”这种说法。
这天底下的英雄多了去了，又不是光他李四一个。
不过这也让李四认识到闯军残部并没有想象中的那么危险，更没有因为李自成出了某种意外就在一瞬间分崩离析。
也只有李四的眼光才能够看出：现在地闯军虽然还是在走老路，但是和以前已经有了许多不同。最显著的一点就是把为了生存而造反转变成为为了打鞑子而战斗，看来闯军很快就要进入一个后李自成时代了。
按照历史的观点来看，在李自成张献忠之流因为这样那样地原因而退出历史舞台之后，他们手中的力量并没有因为本人地退出而退出，反而更加的灵活。尤其是到了南明地中后期，这些把大明朝搅和的天翻地覆地流寇们，一跃而成为抗击外来侵略的主力……
阿济格的几十万大军确实是垫在赴死军老窝的旁边，可李四半点也不怕这个阿济格。
这种泰然自若并不是因为赴死军的日益强大，而是因为实势如此。
大别山纵横八百里，再加上赴死军最先开辟的狭长通道，有一千多里的回旋空间。阿济格要想威胁赴死军老巢，只有两条道理可走。
其一就是彻底放弃整个鄂、赣以及豫西南，绕一个天大的***回到豫北、北一带正面打击赴死军。找我那个等于是放弃了阿济格部所取得的所有战果，顺便把以前多铎的功劳也抹去了一小部分，无论是他阿济格还是满清朝廷，就是脑袋里灌的都是糨糊也不可能傻到这个地步。
其二就是率重兵进入大别山区，一点儿一点儿的扫荡，直到把赴死军势力彻底挤压出去。
先不说赴死军苦心经营之下的基地到底有多少防御能力，就是大别山的天然地形也足以让阿济格望而却步。在这种广阔而又复杂地地形当中，你越是带的兵多，就死的越快。带着几十万人进大别山扫荡，至少在三百年以内，没有人敢这么做。
先不说打的怎么样，只要稍微在后勤上咯吱一下，想哭都没地方哭去。
也正是因为有了强大的赴死军在旁边威胁着，阿济格始终得对东北方向上保持高度警惕，再也不敢象多铎那样倾尽全力的一脑门子扎进去，这也闯军虽败却不至于崩溃地一个根本原因。
阿济格的兵力看起来比多铎要强大的多，光是收编的左部人马就有二十多万，这还不算其他的零散队伍。
可无论是阿济格本人还是李四，都明白的很，这支队伍远不如当初多铎的南征军强大。
那好几十万的左部人马是怎么回事儿，谁还能不清楚了？除了吃饭之外就没有其他可以提得起来的本事。要说战斗力，在这片土地上，绝对是倒数第一。
黄得功的庐州军几万人就能打十倍地左军，这些人马到底有多渣也就可想而知了。
起黄得功，不得提一下南都的兴武小皇帝。
在进入九月之后，正是因为黄得功这个老藩镇上书，表示对兴武皇帝这个大明正统效忠，崇祯皇帝的嫡血一脉才算是完成了江南形势上的统一。
曾击败左部的黄得功一直把兵力牢牢的收拢在南都
长江拐角处，后来弘光帝出逃进了黄营，一直就再没动静。
也管是兴武朝和黄得功之间达成了什么样的政治妥协，这个素有悍将之名地黄得功算是效忠了新朝。兴武小皇帝手中终于有了一支还算能拿得出手的武力。
可对于弘光帝的处置，未免就有些让李四看不上了。
皇位更替这样的事情，尤其是弘光又弃城而逃在先，说什么也要历数其罪状然后砍了的。别说是弘光这样浑身都是罪名的家伙，就是没有罪名也得给安上几十条再说。可新朝对于弘光的处置仅仅是削其封食之地，仍就福藩之名，甚至还把这个肥猪的三个老婆给了他，然后居住在南都城中。
是居住，其实也就是软禁而已，这是天下人都心知肚明的事情。
“这个时候，不应该这么手软。以小皇帝这样的地位，绝对应该把福王给喀擦了，以表示自己地决心。除非这也是黄得功效忠新朝的条件之一……”
其实李四根本就不关心小皇帝和各方势力之间达成了什么样的政治条件，虽然已经从名义上整合起了江南，可这个小皇帝也不是那么好做地。
随着李四的“中秋系列”行动轰轰烈烈地施展开来，算是打出了收复北地抵抗外敌的第一炮，实打实地是走了在小朝廷的前头。
“八月十五杀鞑子”乃是国朝太祖起事地故事，这一会朝廷反而让李四领了先，颜面上确实有那么点不好看。
尤其是东林人因为有“首拥”之功，在朝中的实力空前。虽然这些人拿不出什么切实可行的方略，可唱起高调来，嗓门是一个更比一个高。
“收复江北”都算是最保守的，“尽克北都，为大行皇帝复仇”这样荒诞的腔调都有很多人附和。仿佛崇祯不是小皇帝的亲爹而是他们的亲爹一样。
一个个光明正大冠冕堂皇的口号还真让人说不出什么不对，可你也得有实力才行啊。
每当听到这些消息的时候，李四就越发的感觉到当初自己完全撤出江南是何等的正确，要是整天和这些势力瞎扯淡，什么样的正事你也甭想做成。
不过总的来看，兴武小皇帝还真的有几分模样，连下数道旨意，要整顿各卫，还真有那么点整军备武的意思。
大明朝下面是什么情形，大伙儿心里都有数，早他娘烂到根子里了，不是说句话就能整顿起来的。
可不管怎么样，兴武朝还是露出了一丝要中兴的意思，最起码兴武小皇帝没有如弘光那样祸害老百姓。市井之间传闻，兴武小皇帝颇有大行皇帝的遗风，最是勤勉，每日都埋首于各地奏章之中，忙完了政事忙兵事，每日连三个时辰也睡不了……
要是勤勉真地能够挽救大明朝的话，崇祯皇帝也就不必走上煤山了。
一想到那个少年皇帝整天淹没在杂七杂八的奏章里头，做些无用功，还要和那些只会唱高调的家伙们周旋，李四的心里头就很是沉重。
这些都是没有用的，大明朝到了今日风雨飘摇地地步，不大破大立肯定是不行，拿不出打碎一切的决心也不行，光想着修修补补的温和改良成不了事情，只有经历狂风暴雨般的巨大变革……
不过小皇帝刚刚颁行天下的《素民为生之本》的旨意还是引起了李四的注意。
圣旨约莫三千余字，洋洋洒洒的一大串，一直就是在强调一个观点：民本。
“天下生民者，为天下之本，是为天下之。天子者，为天之子之……”
“天下牧者，当思本逐源。上之是非为本之是，上之非非为本之非……”
这种民本观点在当时虽也有人提出过，可因为过分的轻视君主而又过分的重视百姓，一直不是什么主流思想。
现在小皇帝本人都亲口承认了这个以民为本地思想，认为天子要对下面的老百姓负责，并且把天子的成败交给老百姓去检验，这种做法在下层虽然早就有那么一丁点儿的思想基础，可由皇帝亲自说出并且颁布天下，就又是一个效果了。
圣旨中一再强调各地官员要遵道而守德，要以民为根本，甚至还列出数条律，以贯彻之执行之，这也让许多人看到了小皇帝是铁了心的鼎革旧例了。
素来鼓吹民本四想的浙东大家黄宗羲，刚进入仕途的时候不过是一七品小吏，后在南都事件中被去了功名。这次忽然飞速崛起，一跃而成为户部郎中，正五品的官职硬的不行。崛起地速度之快，让很多人都瞠目结舌。
皇帝就是受这个黄宗羲的影响，才提出了“民本”，这个黄宗羲肯定是要大用的，肯定是特例简拔。左右侍郎的位子迟早都是他的，估计出不了三年，就能坐上尚书的位子……
“民本……民主……”李四不断的念叨着这两个仅有一字之差的名词儿，从来也不把朝廷旨意当一回子事情的李四首次这么认真，仔仔细细的几千字看了好几遍，终于得出一个结论：“民本要是真能有效地贯彻下去，用不了五十年的时光，就有可能发展出民煮（主，下同，众所周知的原因，以后就用煮字了）来……”
民本思想在明末早就不是什么稀罕地事情，可这么大行其道还真是让许多人想不到，或许他们也没有看出，“本”和“主”之间只不过隔着一层窗户纸而已。
对于这样的苗头，估计就是黄宗羲或者小皇帝本人，也没有李四看地清楚。
这东西好是好，可来的不是时候，真要是发展出来，这大明朝地江山可就不姓朱了，到时候第一个跳出来反对的绝对是亲手缔造之人。
封建帝制地大背景下玩儿这个东西……实在是有点……
不过以江南的发展趋势来看，就是李四也说不清楚这是好事还是坏事，权且看着吧。
要是小皇帝能走出一条和自己完全不同的新路子来，未尝不是一件好事。
只不过李四不大看好这个，先不说这条路子本身的是与非，光是下面那些烂到根子里的地方势力就可以把这事情弄的面目全非。事情就是这样，不管是什么样的好经文，经过歪嘴和尚那么一念，肯定就不是原来的味道了。
不过试试也好，好歹也算是一次机会吧。
在南都方面，还有些不怎么和谐的声音偶尔出现。
当然这些人不会明目张胆的指责李四本人怎么样怎么样，而是拐弯抹角的说淮西民生如何如何……
淮西的民生怎么样，李四自然是心里有数，对于当地的士绅打压过重，可这都不是为了更多人能够活下去么，不都是为了抵抗外敌的么。
可就是对于那些百姓，税负也比江南要重的多，尤其是在小皇帝一再强调民本的情况下，淮西不仅不轻徭薄役，反而变本加厉的加重赋税，也实在让人诟病……
正江南是江南，淮西是淮西，大伙儿也就是隔空喊话也不能真正把谁怎么样了，李四也就懒得和这些唱高调地家伙较劲，就当是什么也没有听到，继续我行我素。
“他们弄他们的，咱们弄咱们的，只要是和鞑子较劲的，随便怎么样都行，”李四忽然想起闯军的那句话来：“各干各的呗。”
“对了，镇南那边何了？这都什么时候了？怎还不见消息？”
孩儿兵总头目镇南，也是八月地一系列行动中的一部分，并且是至关重要的一个环节，别处多已圆满完成，这个被李四寄语厚望的镇南还是没有任何动静。
“照时间上推算，也该有个结果了吧。”
李四遥望北方，仿佛已透过万水千山的重重阻隔，把目光投到秦晋之地。
山西，平遥，曹家湾。
曹家湾这个名字听起来有那么点儿江南水乡的意思，仿佛如同小桥流水的味道。其实和那些诗情画意的味道完全相反，四面都是光秃秃的荒山和黄土岭子，树也没有几棵，荒草到是一片一片的。尤其是在这个地季节，大�
