甲申天变-第159部分
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个大钟地关键之处和水钟不同。纯是以变动之力行走……”
“这些卖弄机巧地东西还是不要给万岁讲了。汤少卿还是多说说你地《火攻秘要》给万岁听吧。如今咱们大清朝四处征战。离不了这些火炮什么地。就算是万岁年纪小。这些东西还总是知道一些地好。”
也知道是什么时候。皇太后孝庄就出现在旁边儿。
大清国拓土万里。治下亿兆百姓。作为一国之君。还是少知道那些机巧之术地好。免得玩物丧志。福临年岁还小。只要知道以农业为根本。以军武为保障地道理就足够了。
汤若望也算是有真才实学地。孝庄心里明白。可福临越来越沉迷这些算学、历法等杂学之中。这让孝庄很担忧。
作为驾驭整个天下的大国之主，福临是满人当中第一个走进紫禁城的皇帝，面临的也是前所未有的大好局面。以前的先祖努尔哈赤也算是有本事的，尤其是皇太极算是雄才大略了吧，都没有机会面对这三万里的大好河山。满洲人几代经营，终于有了君临天下而不是蜷缩于东北一隅的这么个机会，自然是要做下前人一直在梦想却从来也没有实现过的大业。如此宏伟蓝图，需要的是一代雄主。
既然是要做空前的大业，成就空前的皇帝，怎么能够痴迷于这些杂学机巧之中？
这些东西确实不错，可都不是福临应该学习的，他要学习和面对的是治人的本事，是治理天下的能耐。
可小皇帝福临似乎是要存心和皇太后一样，不仅不理会这些，一见到皇太后过来，立刻转头就走开。
“奴才给皇太后请安，皇太后吉祥。”大太监海大富趴下磕头之后，站起身子小声说道：“太后也莫催的太急了，小主子心里正憋屈着呢……”
孝庄看看这个一幅奴才模样的海大富，心里还清楚他究竟是怎么样的一个人物，要是寻常的宫人，哪敢这样说话？
“这一阵子事情多的很，我就把福临交给你了，好生照看着……”
“。”
“福临还小，很多事情还想不明白，等他大一些了，也就不和我这么别扭了。我做的事情你应该明白的很，有机会帮我劝劝福临。我就先回慈宁宫了。”
“。”海大富应着，躬着身子缓缓退下，亦步亦趋跟随着福临而去。
对于这个其貌不扬的太监，小娃娃皇帝福临有一种天然的亲近感，从盛京到北京，这几年来一直就贴身跟随着。一直以为他不过是个忠厚老实的太监头子而已，现在却知道这个太监头子不那么简单，尤其是他那一身恐怖的功夫，虽然福临也只是惊鸿一瞥的见过一回，却晓得这个太监的身手极是高强，若是单放单的搏击，只怕没有人是他的对手。
“海老公，我一直想问问你……”福临很好奇的说。
“主子，叫我海大富就可以了，老公不老公的都是下面的宫人才叫的，主子这么叫会乱了尊卑的。”海大富还是一幅恭谨的样子，细声细气的说道：“奴才也说过多少回了，主子是九州万方地皇帝，和任何人说话都不可直言你我……”
“晓得了，晓得了，我就是朕，那朕问你。”关于这个问题，海大富已经提醒过无数次，福临的耳朵都磨出老茧了：“你这么好的身手，为何不去前敌建功？却留在宫里这么多年？我看呀，多尔衮都不是你的对手，你要是上阵杀敌，立下地劳肯定比多尔衮还要大呢……”
“每个人都有自己的使命，我的使命就是在主子身边伺候着。”海大富还是一幅卑躬屈膝的样子，声调中却多了一丝苍凉：“奴才也就是会几下子花拳竹腿的庄稼汉把式而已，摄政王尊贵之极，咱们大清还有很多要仰仗摄政王之处呢，奴才怎么敢和摄政王相提并论？比不得比不得呀。真要是论起打仗的本事，就是有一百个奴才也及不上摄政王地……”
“哼，那多尔＇……早晚有一天我要叫他好看！”福临气呼呼的说道。
“主子，要称呼为摄政王的，这要让些别有心思地人听了去，会添许多麻烦。”海大富还是细声细气，满面祥和的说道：“奴才不是告诉过主子的么，摄政王的甲兵是在手上，主子您地甲兵应该在心里，不到最后关头，不可露出。
“嗯，你的话我明白了。”福临看着海大富，很大人气的说道：“你愿意做我的甲兵么？”
“奴才只是个奴才，最大的本分是伺候主子的周全。”
福临歪着脑袋想了半天，也没有明白这句话地意思。
慈宁宫。
因为孝庄地位尊崇，故而居于慈宁宫。其实这个女人很少踏进这座大殿，绝大部分时光是在宫北的大佛堂度过。至于起居，则是在大佛堂旁边地耳房里。
左右两个耳房，本是前朝伺候后宫贵人的那些宫人当值之所，简陋地很。
孝庄真正的住地就是左耳房。
“慈宁宫太大了，我一个人住着这心里空地慌，还不如住在佛堂边上，这心里头想着佛爷，也就安生了。”
反正孝庄本人是这么说的，虽然下边的宫女太监们都说这是在遮人耳目，说是为了方便那个摄政王，可这样的话谁敢说出来？要是露出半点风声，就是有九个脑袋也不够砍的。
孝庄屏退宫人，独自在房中端坐。
福临毕竟是小孩子，虽然现在和自己闹别扭，等他大一些之后，就会明白自己委曲求全的本意之所在了。多尔衮是愈发的肆无忌惮，要是他抢夺皇位，估计也没有人真的就是拼命死拦。为了保住福临的皇帝之位，为了保住母子二人的平安，很多事情是不得不去做的。
宫里头的事情说穿了也就是一个：求稳。
这点孝庄还是能够做到的。
但是外面的事情可就多了，尤其是这次惨败。
多铎败的太突然了，突然的让人都想不到。虽然已经过去了这么些时日，很多人还是无法从多铎战死的阴影中走出来。
豫亲王多铎的战力，在诸王当中算是出类拔萃的，多铎本人也算是识大体顾大局的。虽然多铎的多尔＇系的悍将，孝庄也不会否认多铎的长处。
可南都之败确实出乎所有人的预料。
从入关以来，多铎战功卓然，转战山陕而历河南，手中几万兵丁发展成为十几万的大军。虽在淮扬顿足长久，终究还是顺利的拿下扬州，打开了长江之锁，为攻取江南打下最关键的一环。眼看着大军都到南都城下，京中甚至做好了诸般庆贺攻克南明中枢的准备，忽然局面一下子就逆转了。
十几万大军说没就没了，四万主力当中，除了按在扬州的一个满洲旗之外，几乎是全军覆没，就连多铎本人也战死阵中。
这个打击如同一桶冰水一般，兜头就浇熄了满洲正日益高涨的士气。
“江南柔弱，传檄可下”的评语顿时就成了笑柄，多铎都撂在江南了，还说什么可下不可下的？
大清的兵力本就没有多少，有分散在几个主要战场。忽然就折了这么一支最重要的，一下子还真的无所适从，根本就组织不起再一次强有力地攻击。
这个时候，满洲内部也出现了不同的声音。
老派的满洲勋贵认为当保住现有利益，和南明小朝廷划江而治。尽得江北之地，这已经是入关之前想都不想的辉煌战果了。
而多尔衮等主战派则认为应该再起全力，对江南做出雷霆一击。因为江南富庶且人口众多，又有兴武新皇大义地名分在那里戳着，很容易就会再一次聚集起相当的实力。与其等待南明的反攻，不如在其羽翼未丰之前抢先发起攻击。
在两派的争执当中，一股崭新的力量出现在众人面前——赴死军。
赴死军究竟是什么来头，很多满洲勋贵还不是很清楚，但是对于赴死军的实力，却做了充分地评估。
能够一战完胜多铎的，怎么说也不可小视了。
各方面对关于赴死军的资料正归拢过来，就是在主战派地内部，也形成两个声音。
一个是主张走掏心战术的老路，利用还算稳固的江北，以大军渡江直取南明中枢之地。
另外一个则是力主先搁置南明，利用赴死军还没有发展起来的机会，取淮西打瘫赴死军，打掉江南地倚仗。
因为根本就腾不出多余的兵力来，所以无论采取哪种战略，都不是眼下就能够完成的。
对于孝庄和福临来说，自然是极力赞同继续攻取，无论是打淮西还是下江南，随便怎么样都可以。
一来是可以把北方的多尔＇势力调开，为小皇帝创造更多的回旋余地。再者满洲几代人的经营才有了今天地局面，不大可能因为一次挫败就放弃进去天下的机会。
“不论经历多少时间，肯定是要再次攻打。”孝庄知道自己那点微薄地可怜的实力根本无法左右这种大地局面，但是在其中寻找机会努力创造出更多机会，也不是完全没有可能：“我怎么做才能更有利于福临呢？”
山东，曲阜。
自汉朝以来，儒家即为天下第一家。
圣人的“仁”“礼”之道传承千年，上者经纬天下展布民生，离不开儒学，下者晋身仕途扬名天下，更离不开儒学。无论隋唐还是宋明，就是辽金蒙元这些外族之朝，都把圣人地“道之以德，齐之以礼”做为统治天下的经典，千年不易。
而作为圣人出身之地的曲阜，也成了天下人心目中的圣地。
哪怕是一个扛扁担的挑夫，只要一说是曲阜人氏，眼珠子长在脑瓜子上的读书人也得恭恭敬敬的行个礼，以示对圣人的尊崇。
不光是历朝历代对于圣人的膜拜，更有各朝帝王建庙立碑，就是孔家后人亦称为衍圣公。
每年的八月初四到八月十四这十天里头，天下第一府的孔府里头都要举行“接北斗”的仪式。以彰孔府和上天相连之意，以表圣人教诲“与天同在”。
这十天里头也是孔府最热闹的时候，但是这几天却显得有些不伦不类了。
衍圣公孔允植脑袋后头拖着一老鼠尾巴一样的辫子，哭丧个脸，提早一个多时辰就把一千多年来从为改变过的接北斗仪式给结束了。
令刚下来的时候，孔允植也曾以“自汉而至明，虽制度有损有益，臣为独家”为理由，把孔子的大招牌搬了出来，希望能够免剃。
但是呢？
这事儿是多尔衮亲自回复的。
“剃发严旨，违者无赦，尔已犯不赦之条，姑念圣裔免死。”你们孔家怎么样？照样给我剃发留辫子，要不然照样砍下脑袋去做死圣人。这事情没有商量的余地，看在你是圣人后裔的面子上，给你一次机会，乖乖把头发剃了，否则……
“身体发肤，受之父母，损之不孝”这可是圣人“礼”中的大道理，真等到多尔衮把刀子亮出来的时候，什么样的圣人教诲也就顾不上了。什么“礼之大者”，什么“冠服独重”都没有砍脑袋更吓人。
就是
人之道的核心，孔府，还不是把脑袋剃的溜光？还面拖一条辫子？
留头不留发，留发不留头。
官府雇佣的那些剃头匠，身后都跟着拿刀子地满洲兵，看到蓄发的立刻就押过来剃掉，若有不从者，根本就不问是什么罪名，抡圆了刀子喀擦就是一下子，然后把脑袋挂在头挑子的竹竿儿上。
就是为了这看似无关紧要的头发，杀地人可真是海了去了。哪一副头挑子旁边不是堆着成筐成筐的人脑袋？偏偏还就真有那些不怕死也杀不怕的家伙，一个个高呼着“国亡发不易”的口号过来送死。
对于这些人，从来也不必客气，手里的刀子会告诉这些人，什么才是真正的道理。
这些�
