明郑之我是郑克臧-第430部分
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郑克臧不听劝，鲁庆春自然是拿他没有办法，不得已鲁庆春一面全面提高警惕，另一方面派人急急通报武昌，试图让内阁以及皇后陈纤巧来说服郑克臧回返。
俗话说只有千日做贼的，没有千日防贼的，黄河河道漫长，鲁庆春不可能滴水不漏，结果还是有小股清军渗透至正州、陈州等地，虽然都没有造成致命的威胁，但使得鲁庆春夜不能寐，短短几日，人就瘦了一大圈。看到鲁庆春这番做派，郑克臧长吁短叹，知道自己必须走人了，不过他并没有让鲁庆春如意，反而西去了河南。
河南就河南吧，只要不在自己防区里出事，鲁庆春就阿弥陀佛了。
当然，想是这么想，但鲁庆春还是安排了护卫并通知了西京河南府尹兼行营都部署孙育。孙育自然也不敢怠慢，亲自到许昌迎驾，于是在禁卫军、虎卫军、虎贲军一部的护卫下，郑克臧沿汝河谷地进入河南境内。
洛阳风物是值得称叹的，但是河南的情况与中州一样令人无法愉快起来，看着空荡荡的原野，宛如进入死域的郑克臧突然吟道：“兴也百姓苦、亡也百姓苦”
孙育是个武夫，自然不能感受到郑克臧的情绪，但边上的河南府通判白京甫却状着胆子向郑克臧言道：“圣上，这是鞑子造的孽，鞑子欲灭亡我中华夺我道统”
郑克臧其实对道统什么很是反感，但此刻他不能对一介小吏发火，只好耐着性子听着，就听白京甫进言道：“臣斗胆恳请圣上照准，今后凡擒拿满汉八旗及其他汉奸，一律施以剐刑，以为我华夏子民复仇雪恨。”
郑克臧冷冷的俯视着面前的一府通判，脸上浮起冷酷的笑容：“尔欲令朕为纣桀吗？”
这种事情暗地里做就是了，还要光明正大的告之天下，这不是逼着清廷和一干汉奸决死反抗吗？出这样的主意，不是沽名钓誉就是被猪油蒙了心，但不管是不是两者其一，这个人是不能再当西京重镇的通判了。
“是谁，是谁怂恿你在朕面前如此胡言乱语的。”郑克臧突然拔高了声音，吓得周遭的人纷纷跪下，只剩下不知所措的白京甫还站着那里发愣。“拿下！”郑克臧命令道。“发大审院审清了再说。”看着白京甫面如死灰的被拖走，郑克臧低声咒骂道。“还用你来教朕怎么处置清虏吗？混账东西，死是最简单，生不如死才是最好的复仇呢！”
心神动摇的孙育一时没有听清郑克臧的话，他又不敢去问郑克臧，只好懵懵懂懂向身后诸人的问道：“圣上刚才说了些什么？”
身边的人其实也没听清楚郑克臧说什么，一个个面色难看却只能摇头不语。
孙育越发的紧张起来，好在，郑克臧看到他的反应，知道他在想什么，于是再度开口道：“传旨下去，本朝从今往后免去凌迟、腰斩、大辟、绞等死刑，原犯死罪皆改为流刑。至于该打板子的也不要打了，一律改为劳役。”
这下孙育听明白了，他率先伏倒在地，带头称颂道：“圣上仁德，万民之幸”
郑克臧摇了摇头：“朕哪是什么仁德，只是内外都需要人力，不得已才如此罢了。”
孙育心说老大你不要说得这么直白好不好，但郑克臧的话已经出口，如泼出去的水再也收不回来了，他也只能继续舔着脸凑趣道：“圣上仁爱之心，臣自是晓得的，谦逊之意，臣也是明白的，但无论如何，生民之德必为天下颂扬”
“你个孙麻子，什么时候会说吹捧的阿谀话了。”郑克臧忽然大笑道。“别怕，朕不是杀鸡儆猴，你这个猴子，朕还有大用呢。”
孙育的心这才放了下来，一时间精神头又上来了：“臣知道臣自己对圣上还有用，不过臣并不愿意当这河南府尹，还是请圣上让臣单任河南都部属好了。”
郑克臧却认为孙育还在以退为进，不过看着孙有劳的面子上，他并不准备苛责对方，所以摆了摆手：“民政什么可以交给同知和通判，你本就是以军务为主，所以，卿且再按耐几年，等北伐了，朕给你留着县子、县侯的爵位。”
孙育不敢坚持，只好唯唯诺诺。
郑克臧扫了扫几人，忽然一阵疲倦：“且退下吧，朕知道你们的心思，也罢，过几日，就回武昌去”
541。武成限法
离开洛阳后，郑克臧突然奇想要去看看中岳嵩山。作为至高无上的封建帝王，他的意志理所当然的得到了立刻贯彻，于是一行人便在偃师拐了个弯，随后进入登封境内。
嵩山地处中原，东西横卧，为伏牛山之余脉，上古时候被先民称为“外方”，夏商时称“嵩高”、“崇山”。《国语？？周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”，“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”据东汉班固在《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后，定嵩山为“中岳”。唐武则天封禅嵩山时，曾一度改“中岳”为“神岳”。不过自北宋以来，俱称中岳嵩山至今。
嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连九朝古都洛阳，素有“汴洛两京、畿内名山”之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。历史上曾有三十多位皇帝、一百多位著名文人亲临嵩山，更有神仙相聚对话的洞天福地的传说。《诗经》上也有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
嵩山连绵十余（新制）里，期间号称有七十二峰，不过，郑克臧没有太多的余暇来欣赏山川美景，因此自是不可能一一都走到了，唯一的选择就是在其中找寻几个重点来看看。
郑克臧圈定的景点是嵩山最具代表性的中岳庙、嵩阳书院和少林寺。
可是登封知县看到这份行程单当即就傻了眼，这位从清廷反正的知县也算是老土地了，生怕郑克臧乘兴而去扫兴而归的他当即哭丧着脸向正州（郑州）知府杜耕报告道：“府尊，中岳庙的大殿及两侧偏殿早在前明崇祯十四年就遭大火焚毁了，至今尚未修复，圣驾恐怕只能看到太室阙了”
从东宁一介小吏熬到四品黄堂的杜耕当即就色变了：“为什么不早说，如今怎生是好！”
登封知县无言以对，杜耕稳了稳心神：“算了，算了，这是也怨不得你，先下去吧。”
知县如蒙大赦般抱头鼠窜，杜耕愤愤的咒骂了一声，但不得不把矛盾继续上交。
就这样知县告诉知府、知府告诉都督，最终由都督中州等处行尚书台大臣顾同山禀报到了郑克臧的耳里，对于本地父母官们的紧张，郑克臧只是宽容的笑了笑：“倒是朕给地方添麻烦了，如此就去掉中岳庙和嵩阳书院，只去少林寺吧。”
顾同山舒了一口气，正欲谢恩，冷不丁就听郑克臧问到：“朕翻了翻登封地方志，中岳庙、少林寺都是香火极盛的寺观，且坐拥万顷良田，名副其实是大地主。”
顾同山想了想应道：“圣上所言极是，中岳庙、少林寺不但是登封县的大田主，其名下田土更越州过县，万顷怕还是少算了的。”
郑克臧站起来在室内转了两圈，意有所指的说道：“历代以降，道观寺庙从不纳税，占有土地又如此众多，于国于民于佛道自身恐怕都不是什么好事啊。”
顾同山神色一动：“圣上可是准备对佛道所领寺田开征税赋，这，这不太合适吧，毕竟佛道所领免于赋税是从南北朝传下来的千年老规矩了，而且圣上有心收拢蒙古诸部，此时限制佛道，恐怕免不了被清虏利用。”
“朕听人说，少林寺的和尚在外面扬言，说什么有嫂子就有田种、有好嫂子就有好田种，没有嫂子就没有田种，这是出家人说的话吗？”郑克臧语气中透着杀机。“当然朕是不会学三武一宗来废佛的。”郑克臧原是不信神佛的，但他能降临这一世，显然冥冥之中是有大主宰的，因此他不得不去相信有神佛，饶是如此，他还是看不惯如今藏污纳垢的寺社。“但朕也绝不会允许那些伪信之辈充斥庙宇，弥勒、白莲、三阳、罗教等邪*教横行世上。”
顾同山悚然而惊，忙不迭的劝谏道：“圣上，臣知道国库中匮，但此事还要慎重。”
郑克臧冷冰冰的扫了顾同山一眼：“顾卿可是以为朕此举是意在图谋各处寺产？”
素来耿直的顾同山此刻也有些心惊，于是他急忙跪伏下来：“臣不敢揣测圣上心思，臣只是以为兹事牵涉整个天下及至外邦，需要慎重行事，如此才不至于为北虏所趁。”
“朕忘了，你是做过金兰大都护的。”郑克臧说了一句令人不明所以的话之后，转而问道。“顾卿，朕有意让安南、越南、真腊、暹罗四国彼此联姻，卿以为如何？”
怎么就一下子离题万里了？
有些糊涂的顾同山只好回应道：“圣上此举高妙，彼等四国虽或信小乘或信大乘，但总是信奉释门，若是能互相联姻，倒是消弭兵火的好办法。”
“这样说，让中南诸王以异国之王女为后还是可行的喽？”
郑克臧嘴角露出一丝捉摸不定的微笑，消弭兵火？才怪！越是亲戚彼此之间越有可能互相争夺。到时候，各国彼此介入对方的王位继承，必然会闹出来一系列的风波来。那时候，华夏就可以用宗主国的地位拉一派打一派，从而在把诸国玩弄鼓掌之间的同时确保华夏的利益不受挑战，这次是郑克臧费心搞出联姻方案的根本目的。
“如果说，朕有意让朝鲜、琉球甚至日本也加入这个互相联姻的圈子，卿以为如何？”
“臣没有到过朝鲜、琉球、日本三国，不敢妄言。而且臣不是总督大臣，不敢僭越。”
郑克臧点点头，挥手让顾同山爬起来回话：“卿这么说也有些道理，不过朕只是想听听你个人的想法罢了，算不得什么越权行事。至于你没到过三国，不知道当地舆情，姑且算是胡说八道吧，朕也只是听过算过而已。”
郑克臧一定要让顾同山说，顾同山只好随口一说：“臣以为日本、琉球、朝鲜三国不宜与中南四国联姻。首先，三国位于北方，与中南四国气候不一，各国王女未必能适应气候。”
这话也是，联姻是好事，可是因为水土不服而送命，却是不美了。
“其次，臣以为朝鲜虽然算是本朝藩属之一，但地位却高于他国，与中南诸国联姻怕是不妥，不如与我朝王公子弟联姻为上。”
这话的潜台词显然暗指朝鲜是华夏必须牢牢掌握的，让第三方介入显然是弊大于利的。
“再次，日本虽然战败称臣，但其国主却并非甘愿臣下，向是自蔚大国，若是安排其嫁女列国，这算是和亲吗？若迎娶异国王女，其国主能册立王后吗？”
郑克臧拧起眉头思索起来，这话也对。自己是想藉此破坏日本所谓万世一系的传承，但以日本特有的政治环境，即便异国王女能当上天皇皇后和中宫，其子未必能成为嗣任天皇了，那自己岂不是竹篮打水一场空：“有道理，卿且继续说下去。”
“琉球小国，即便嫁入他国，未必受到重视。”顾同山说到这戛然而止了。“以上是臣的一点浅见，还请圣上恕臣妄言之罪。”
“卿之才，足可以当总督大臣，”郑克臧即是宽赞又是安抚。“且在中州再干两年，等�
