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第348部分

资本大唐-第348部分

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    “那以卫公的意思,西突厥和北方草原就不足为患了?”长孙无忌仍然不肯放弃自己的观点,在他看来,根本不值得为吐蕃这个小国浪费太大的精力。
    “长孙大人好像有些偏题了吧,今天只是讨论吐蕃的问题,怎么又扯到西突厥与草原人的身上了?”正在这时,大唐第一重臣房玄龄终于开口了。
    “玄龄说的不错,今天的确是讨论吐蕃的问题,无忌你说偏了。”正在这时,端坐的李世民也开口说道。而长孙无忌一听,立刻躬身认错。
    而李世民沉吟了一会,接着开口又道:“朕上次见过那个松赞干布,虽然对方极力掩饰,不过以朕观之,对方肯定是个胸怀天下的枭雄,再加上吐蕃占据着地利之势,这让朕总有些不安,担心日后对方会成为我大唐之患,所以朕决定,在朕的有生之年,一定要灭了吐蕃,为我大唐后世子孙留下一个太平的环境!”
    李世民说到最后一句时,脸上露出一种决然之色,当初高句丽未灭时,他就将灭亡高句丽做为自己人生的最大目标之人,可是在灭了高句丽之后,他却感觉一阵空虚,好像天下间再无什么敌手,不过现在这个不安分的吐蕃刚才填补了他的这个空虚。
    “陛下要灭吐蕃,老臣自是十分赞成,只不过吐蕃比高句丽还要强大,所以这件事还须从长计议才是!”一听李世民的话,李靖立刻一皱眉,虽然没说不同意,但却劝他一定要小心,毕竟做为一个兵法大家,他深知攻打吐蕃所要付出的代价。
    “卫公所言有理,而且现在国库空虚,实在不是发兵的好时机,所以还请陛下三思而行!”这时房玄龄也开口劝到。
    上次在攻打高昌时,李愔以卖地为名筹集了巨额的钱财,只不过这些钱都是借的民间之财,用完还是要还的,而且还要加上不少的利息,幸好攻打高昌也让大唐得到不少好处,这才能把钱给还上,否则光是利息都能让户部尚书给头疼死。
    两个文武重臣都劝李世民三思,其它人也都不例外,毕竟以吐蕃那种地势,找一条能上去的路都很难,更另说派大军上去攻打了。
    “这个朕也有分寸,自然不会在近期攻打吐蕃,只不过朕也不想看着吐蕃这么一天天的壮大,所以列为臣工有没有什么妙策,可以给吐蕃找点麻烦的?”李世民自然也知道自家的情况,也知道吐蕃的地形的确是个难题,所以并没有想马上攻打。
    “这……”
    一听李世民提出的这个问题,下面的文武大臣你看看我,我看看你,全都沉默下来,毕竟吐蕃山高路远,他们就算是想给人家找麻烦,可也是鞭长莫及啊!
    “启禀父皇,儿臣有一个办法,只是不知道会不会有效果?”正在这时,一直没有开口的李愔终于站起来说道。
    (未完待续)


第二百九十六章 佛入吐蕃
    “哦,六郎你有什么办法?”听到李愔终于开口,李世民终于露出了几分笑容,而旁边的李靖和房玄龄等人,也都全静心倾听,想看看这位神奇的齐王殿下又想到什么鬼点子?甚至连一向与李愔不和的长孙无忌,也露出十分郑重之色。唯有身为太子的李承乾,眼中却闪过几分不悦。
    “启禀父皇,其实这个办法并不新鲜,无非就是挑拨离间四个字罢了。”李愔笑呵呵的说道,既然现在不是攻打吐蕃的时机,那只能在吐蕃内部作文章,最简单的就是让他们内部自己乱起来。
    “六弟,你说的轻松,想要挑拨离间,必须得有挑拨的对象,可是现在吐蕃国主松赞干布强势无比,国内的大小部族都不敢违抗他的命令,有他在上面压着,吐蕃根本不可能被我们挑起内乱。”李承乾神色冷淡的说道,他为了应付今天的会议,也是下了苦功的,将吐蕃国内的情况研究的十分清楚。
    “嗯,承乾说的不错,吐蕃不是高句丽,没有渊氏那样的权臣,想要挑拨也是无从下口!”李世民也皱着眉头说道。而两边的李靖和房玄龄等人也都是轻轻摇头,认为李愔的这个办法不可行。
    “父皇,大哥错了!”李愔淡淡了看了李承乾一眼,他根本不想与对方争,奈何李承乾却一直想借他显示自己的不凡,“其实吐蕃内部并不是铁板一块,而且洽洽相反,在我看来,想要挑拨吐蕃国内其实十分简单!”
    李愔说到这里,看到李世民他们都是一脸惊讶的表情,心中暗暗得意,自己以前对吐蕃的情报收集果然没有白费。
    “父皇,想要挑拨吐蕃,唯一的机会不是在他们的国内政局上,而是在于宗教!吐蕃国内现在有两大教派,第一是土生土长的苯教,第二则是佛教……”
    一开始听到宗教两个字,李世民和房玄龄等人都有些不明所以,而随着李愔的讲解,他们的眼睛却是越来越亮,同时也总算明白了李愔的计划,虽然这个计划是从宗教这个十分偏门的角度切入,但的确具有一定的可行性。
    从人类诞生以来,宗教就一直伴随着人类发展的每一步,后世的世界三大宗教:基督教、伊斯兰教、佛教,在大唐这个年代都已经出现,而且也都形成了不小的规模,其中基督教早在四百年前就已经成为罗马帝国的国教,而伊斯兰教虽然刚建立几十年,但以此为精神信仰的大食正在飞速崛起,并且将罗马和波斯打的是落花流水,很快就会迎来它的第一次发展高峰。
    不过在大唐这个年代,无论是基督教还是伊斯兰教,都无法与佛教相比,自汉代佛教从印度传入中国以来,佛教的中心慢慢的由印度转向了中国,特别是在隋唐之际,中原王朝国力鼎盛,借助于这种国力的影响,佛教在整个亚洲快速传播,以大唐为中心,周边的新罗、百济、吐蕃、倭国等等,全都出现了佛教的踪迹,另外值得一提的是,在当时的中亚地区,信佛之国可以说遍地都是,只可惜后来伊斯兰教以铁血传教,强迫当地居民改变信仰,这才让佛教从中亚地区消失。
    吐蕃夹在大唐与佛教发源地的天竺之间,自然更加受到佛教的影响,而且这种影响还是双向的,现在吐蕃国内,已经出现了佛教,而且这种佛教十分奇特,是由天竺和中原两个方向共同传入,兼具了印度传教和中原佛教特点,只不过这种佛教的影响力在吐蕃国内还十分弱小,根本无法与土生土长的苯教相提并论。
    李愔之所以提出利用宗教来挑拨吐蕃,关键就是吐蕃本土的苯教和外来的佛教上。本来吐蕃是苯教的天下,无论是国内的贵族奴隶主还是最低贱的奴隶,都是信仰苯教,不过外来的佛教却也有着无与伦比的生命力,慢慢的在吐蕃扎下根来,虽然还弱小,但是在奴隶和平民之间,却已经有了不少的信徒,只不过在整个上层社会中,还是苯教占据着统治地位。
    其实吐蕃国内的这种宗教情况与大唐十分相像,都是土生土长的宗教与外来的佛教相对抗,只不过因为佛教进入中原王朝的时间早上好几百年,再加上一些统治者的大力推动,使得中原王朝的佛教十分兴盛,将本土的道教压了下去,即便是大唐极力推动道教的发展,却还是无法撼动佛教的根基。
    吐蕃的佛教发展才刚刚起步,本来若是没有意外的话,最少也得几百年才能盖过本土的苯教一头,不过这种情况却因为一个人而发生了改变,这个人就是松赞干布的第一皇后,也就是尼婆罗的尺尊公主。
    尼婆罗位于后世的尼泊尔,也是佛教的发源地,只不过随着吐蕃的强大,尼婆罗担心灭国,所以就把公主嫁了过去,成为松赞干布的皇后,而这位尺尊公主是个佛教徒,在吐蕃国内大力推动佛教的发展,甚至还说服了松赞干布也信奉佛教。
    其实松赞干布之所以信奉佛教,也是出于一种政治目的,吐蕃虽然被他统一,国内大小部族都臣服于他,但是却还有一股势力让他无法掌控,那就是吐蕃本土发展出来的苯教。苯教在吐蕃的地位极其尊贵,虽然还无法与后世西藏那种以佛治国的局面相比,但也相差有限,吐蕃国主名义上掌管着国内军政大权,但若这种权力若是与苯教的利益发生冲突时,那就会失去应有的效果。
    松赞干布做为一代雄主,自然不甘心自己的权力受到限制,所以在看到国内佛教影响日益增大时,立刻抓住时机,扶植佛教以对抗苯教,只不过苯教也不是吃素的,借助自身强大的影响力,一直将佛教压的死死的,使得松赞干布的许多努力一直没有效果。
    听完李愔介绍完吐蕃国内的佛教与苯教之争后,两仪殿内的李世民和诸位大臣全都陷入沉思之中,这些情报他们也知道一些,不过却一直没有重视,毕竟在唐人看来,宗族再怎么强势,也根本无法与皇权相比,只不过没有想到,吐蕃国内的苯教却连松赞干布都要退避三分,这简直是不可思议。
    “六郎,小小一个苯教,难道还比的过松赞干布手中的数十万大军吗?”李世民也有些不解的问道,虽然大唐的佛教与道教都十分兴盛,但只要朝廷愿意,随时都可以将其中一方打击下去。
    “父皇,吐蕃的国情与我们大唐不一样,宗教在国内有着无与伦比的影响力,若是松赞干布敢用武力对付苯教的话,那么别的不说,光是手下的士兵都得有大半反戈!”李愔脸色凝重的说道,只不过心中却在暗笑,吐蕃这种宗教还只是小儿科,若是把伊斯兰教那种政教合一,以及基督教那种随意任免国王的巨大权力说出来,估计李世民他们会以为自己是在讲神话故事。
    “陛下,齐王殿下说的不错,据老臣所知,吐蕃国内的苯教的确有着巨大的影响力!”正在这时,房玄龄也站起来说道,他做为大唐的宰相,自然要对周边各个国家的情况了若指掌,不过若不是李愔提起,他也根本不会想到从吐蕃国内的苯教身上做文章。
    看到房玄龄也站出来证实,李世民终于点了点头,同时脸上也露出一丝笑容,转头对李愔说道:“六郎,既然你想从吐蕃国内的苯教与佛教入手,那么肯定已经有了一些计划了吧,快讲出来听听!”
    “父皇,儿臣只能起个头,提出个大概的想法,至于具体的计划,这个儿臣实在不能与殿中的各位相比。”李愔躬身说道。这可不是谦虚,而是他的真心话,挑拨离间比的就是暗中阴人的本事,李愔在这方面虽然也有些心得,不过与殿中房玄龄、长孙无忌这些城府极深的老家伙相比,却还差的多。
    “无妨,你就把自己的想法讲出来让大家参详一下吧!”李世民依然和颜悦色的说道。
    “是!”李愔答应一声,整理了一下思路说道,“想要挑起吐蕃国内的不和,只有从苯教与佛教入手,现在苯教势大,松赞干布自然不甘心受到限制,所以一直想扶持佛教,可惜没有成功,既然如此,那我们就帮他一把!”
    李愔说到这里,脸上露出一种坏坏的笑容,语气低沉的说道:“我们大唐佛教兴盛无比,可以从中选出佛法精深的高僧,送其到吐蕃传教,而且以我大唐为后盾,保护他们的安全,同时命人大量印制佛经、雕刻佛像,让那些高僧带到吐蕃去,以方便他们传教。另外对于苯教那些重要人物,可以选择性的刺杀一两个,减少佛教传播阻力的同时,还可以挑起两教的纷争,可谓是一举两得。”
    听到

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