春秋小领主-第47部分
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稍停，赵武做最后努力：“岳父，我那些武器铠甲都是用‘恶金’制作的……”
智罂看着赵武，活像看自家调皮捣蛋的孩子：“我征战杀场多年，岂会像那些凡夫俗子一样愚蠢——什么武器好，我分得清！”
赵武呻吟：“五千铠甲，我一年哪能生产出这么多？”
智罂点头：“赵氏制作的都是精品，这我知道。精品嘛，数量少点也能忍受……这样吧，我打个折扣，你条子上写500柄宝剑、100付铠甲，我马马虎虎接受了。”
赵武皱着眉头，肉疼的招呼武鲋递过小刀、竹简，智罂马上提醒：“用纸写，我家娇娇说起过纸张的神奇，这东西国中就你独一号，把你的承诺书写到纸上，想必你的家臣不会推搪。”
智罂得意洋洋告辞后，赵武心疼的躺在地上打滚，等齐策带着师偃闯进，正看到躺在地上流泪的赵武，他赶紧汇报：“主（上），端庄点，韩伯带着吕相拜访。”
虽然痛苦犹在，但生活还得继续……擦干眼泪继续吧！
韩厥一进房子，劈头就问：“小武，你现在手头有多少军队？”
第四十章 我们从来都是孤军奋战（下）
吕相（魏相）进门后只看着赵武笑。赵武在吕相的微笑下爬起身，拍打着身上的土，犹豫了一下，伸出指头盘点：“我带了一个旅多一点——韩伯不是叮咛过我，组织比一个旅多点的领主武装就行嘛。刚才智伯答应给我五千武士，但我还没拿到手，如果加上魏伯支援的、范家支援的，杂七杂八，大约能有八千武士。”
韩厥立刻吩咐：“把你这八千人拆分成八个旅，在我的下军中，你作为左矩。”
“左矩”也称“左拒”——矩，方阵也。故此，“左矩”的意思是“左攻击方阵”。
赵武好奇的问：“我们满编的一个旅不是一千五百人吗？拆成一千人一个的旅……”
韩厥摇头：“小武，你不该带两千甲士来……还有，今天在营门口，你怎么那么沉不住气——人都知道你穷的四处借粮了，怎么还带着两千甲士耀武扬威进入军营？你可知，有多少人看到这一幕，心中又恨又嫉妒……你太不慎重了！
我已要求国君把那些鳏寡孤独、身有残疾、家中独子以及兄弟齐上阵的士兵筛选调整（归老幼，反孤疾，二人役，归一人），编入后勤部队。让目前出战的四军中，只留下主力与精锐武士。如此一来，除去那些凑数的，各军都不满员了。
哼，如今唯独你的军队是齐装整编，且个个是虎贲‘甲士’——现在给我拆了它，编成八个旅，把你打算留下的后勤人员也全交给我，我给你安排。”
韩厥让赵武担任左矩（左攻击方阵）指挥，意味着他已经把赵武当作大贵族对待。一般来说，“左矩”要包含至少两个师，约一万五千武士，所以这个官职仅次于“军佐（相当于副军长）”，属于军中高级官员了。
赵武有点担心：“韩伯，你也知道，这是我初次上战场，我对军中体制还不太清楚，一下子指挥如此大数量的军队，我有点心虚，而且你让我指挥的多是些杂兵……”
左矩包含两个师，有十个旅，让赵武这位小领主编制十个旅，光用他自己的私兵是填不满编制的。这就是说：赵武手下，至少要有两个旅，必须由其余小家族的私兵拼凑起来——这就是赵武所说的“杂兵”。
韩厥打断赵武的话：“小武，我之所以把你编入下军，就是想就近看好你，看你的情绪，到颇有点跃跃欲试的感觉，你打算在这场战争中如何表现？”
赵武想到了智罂的交代，赶紧回答：“国君一声令下，我当奋勇争先，绝不退在人后——我赵氏应该在这场战争中被国君认可，才有出头的机会……”
韩厥再次打断赵武的话：“小武，你这次的任务就是：闻令而行，闻金而止，中规中矩，平平常常。绝不要出头冒尖，要保持绝对的低调。”
赵武有点不满：“韩伯怎么如此说？难道以为我赵武是个废物吗？”
韩厥答：“你只看到这场战争，但我却想到了战后——这场战争终究会结束，大战过后我们国内又会怎样，这才是小武你该考虑的！”
吕相（魏相）轻声插嘴：“就是想到战后，魏家这次反而需要拼力表现——我听说：鲁国的援军不会来了！”
赵武还没反应过来，魏相继续说：“我还听说：卫国的援军也不会来！”
赵武马上问：“那么齐国呢？我听说去鲁国搬兵的是元帅之子栾黡，而郤犨去了卫、齐两国搬军，齐国难道不会出兵吗？”
齐策嘿嘿笑了，他这是轻蔑，但没有开口表态。
还是魏相口才好，他悠悠闲闲的回答：“齐国国君就是一个小叛逆，怀着周期性叛逆心理，为人处世就喜欢不配合——这人不打不老实，一打就老实，而且每次都是：诚恳认错，绝不悔改。”
赵武让魏相说的笑了起来。
齐国的形势确实是如此，晋国第一才子魏相总结的真精辟。
口才好没办法。这年头，人们都吃这一套。
早些年，晋文公流亡的时候，曾经得到齐国的帮助，那时齐国曾经是霸主，晋国现在能够成为霸主也是盗版了齐国的治国之术，所以齐国人看晋国，老是带有一种居高临下的恩赐态度，面对晋国的霸权，他们心中经常浮起的念头是：我家祖上也阔过。
可是，现在齐国的国力已经衰败了，真要与晋国打，他们打不过，因此他们一边听从晋国指挥，一边满怀“不服”的心理，总在背后捣乱。
齐国是大国，晋国正在与超级大国楚国相持，也不想过度激怒齐国，所以晋国常常容忍齐国的小叛逆行为，但如果齐国做得太过分，晋国便横下心来想收拾齐国一番——这下子，齐国立刻老实了，他们的国君会吐着舌头，流着满头汗过来认错，口称“我错了，你处罚我吧，打哪都可以，不要打脸，打脸太伤感情”。
每次，齐国认错的态度都非常诚恳，弄得晋国很不好意思——毕竟人家祖上曾经帮助过自己的祖上，所以晋国每次都是把手高高举起，轻轻放下。而齐国也摸透了晋国的这种心理，刚认错，出了门就生出捣乱心思，并把这个作为一项祖传事业，代代相传，不屈不挠的捣乱下去。
齐国现在的君主是齐灵公，一般谥号为“灵”的君主，意思是说：“一个人一辈子做一件事，不求成功只求失败，这并不难，难的是一辈子持之以恒孜孜不倦地只求失败不求成功——上面所说的家伙就是这种人，所以我们称他为“灵”——愚顽不灵”嘛！
这种人，现代一般称之为“受虐狂”。
按齐灵公的性子，晋国要求他出兵帮助打楚国，他一定会恐赫威吓晋国的同盟国，牵制这些盟国使他们无法派兵助战——当然，他事后不会从楚国那里获得报酬，会从晋国得到一通修理。而他这么做，就是真诚地想“损人不利己”……
“这么说：这次作战，我们是孤军奋战”，赵武挠了挠头说。
魏相淡淡的笑着：“我们从来就是孤军奋战，所以——我们是天下霸主。”
第四十一章 我干嘛教别人聪明（上）
好口才，这句话铿锵有力，霸气十足。
霸权不可分享，所以，必须孤身战斗。
我们的朋友遍天下——说这话的铁定不是霸主。因为霸主无需别国百姓“爱戴”，他们只求别人“敬畏”。
魏相不愧是古今第一雄辩家、中华第一名嘴，用最质朴的一句话，就把道理说得明明白白！
稍停，魏相扭了扭身子，继续说：“本来这话我不该说的……父亲已经从你那里得到一副金甲，我再开口未免贪心。但我魏兵已经得到了次攻（第二拨攻击）的位置，父亲缺少一副好弓箭。
我曾向韩伯讨要。韩伯却说，韩氏制弓的技术出自于赵氏，赵氏制作的弓箭更加优良，所以我才厚颜来向小武讨要。”
魏锜是上军司马，这官职也就是与韩起相似。
魏家几代经营，到现在才混得一个军司马，实在令人遗憾。这是因为，在前几次战争中魏锜是个捣蛋鬼，所以他不仅没有得到升迁，反而职位有所降低。然而魏相的存在却令人不可忽视，魏家有这样一位继承人，其后代想不出头都难。而魏相与韩厥联袂而来，韩厥毫无顾忌的当着他的面向赵武交代悄悄话，这说明魏家的立场已经严重偏向了韩氏。
在这种情况下，赵武能拒绝魏家的要求吗？
最终，魏相要走的不仅是一张弓，他还要走了赵氏精心制作的三百根箭，另外，他还把赵武已经装备完善的五百魏兵带走，换上了新的五百魏兵——当然，这五百魏兵更加精壮，可他们也需要赵武再次加以装备。
新到的魏家兵没有获得铠甲，只得到了新发的武器。但他们无所谓，刚才赵兵在军营口接受的嘲笑他们历历在目，所以赵兵那种铠甲在他们看来，有不如没有。当然，这些新来的魏兵接受赵氏重新装备——主要是武器——时，还不忘顺嘴嘲笑赵兵几句，惹得赵兵很有点垂头丧脑。
赵武听见门外的喧哗，他漫步走出屋门，见到赵兵都将身上的铠甲脱下，随意丢弃在地上，赵武走到一名赵兵身边，捡起铠甲，漫不经心的反问：“怎么，不打算穿了，来人，给我拿一把刀来，我把这后背砍破。”
那名赵兵急忙抢过铠甲抱在怀中——苍蝇也是肉，这铠甲虽然惹人笑话，但它的正面实在又威风又好看。而且这种铠甲是连头的，连头部都有甲片遮挡，整体看，近似现代那种带风帽的运动衫。
那名武士面红耳赤的辩解：“家主，这后背也不是容易刺破的，有它在，总是一个保护。”
赵武点头：“说得对，这后背是用厚实的羊毛制成，一般的战刀根本砍不破，楚国的战戟想要刺穿，也不是那么容易的，而且，你们压根没想到后背使用软护甲的好处——有这种毛毯式背甲，你们可以做出各种战术动作，丝毫不妨碍你们奔跑、躲避。
想想看，如果你们把后背换成一块木板会怎样，遇到敌人从战车上挥出的戟，你们能够弯腰吗？与敌军步卒正面相逢，你们能够用腰部力量挥动手中的武器吗？
还有，我们是在夏天作战，夏天的阳光会把铁甲晒的很烫人，后背有这样一副软甲，正好可以透汗……”
实际上，后背软甲的存在，最大的用处是降低造价——铠甲无法根据人的体型定制，后背有这样一块毯子，用绳索连接到铁甲片上，身材胖点，带子不妨绑松点，身材瘦则绑紧带子，仅仅这么一个小连接，就可以让赵氏工匠按同一规格给数千人配制铠甲，这意味着工匠们制作一副蜡模就行了——但这个理由赵武没法说出来。
刚才那名武士紧紧的抱住铠甲，不服气的反驳说：“家主，那刚才在营门口，新军佐郤至嘲笑我们，你为什么不跟他解释一下？”
赵武耸耸肩，回答：“我又不是郤至他爹，干嘛要给他教聪明。”
赵兵齐声哄笑。
经过赵武这一解说，赵兵们不再嫌弃身上的铠甲，此后，任别人如何嘲笑，他们脸上总带着“我又不是你爹，干嘛要给你教聪明”的神情，深度鄙视那些嘲笑的人。
赵武给自家私兵解释的时候，有部分魏兵也在场，此外还有少量的智氏士兵。他们对赵武的话将信将疑，可惜他们已经没有资格进行体验了。赵武原先用了一年多时间储存战备物资，他给士兵都配置了双份军械，以
