春秋小领主-第27部分
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刚入赵城之后，这些人已发现，这短短几日，赵城已经变了样，城北部位，新出现了一个新建的小院，小院外墙依旧是夯土旧墙。但等这些魏兵进入院内，才发现院内原来是另一个世界，里面的屋子多是用木板一片片搭建而成，少数木板房外涂上了新漆，令整个院落飘荡着一股油漆的芳香。
魏兵们被引入后院。后院，中心部位是一座水池，水池背后遍栽垂柳与果树。冬天了，树叶凋谢，枝条稀疏，可以透过枝条望见背后一座精巧的圆形月亮门，那后面还掩映着一种院落。
后面的建筑看不清楚，但仅仅看到的那少数建筑，已经让魏兵感觉自己走进了一个神话世界。传说中的主人，赵氏家主赵武正如同神仙一样坐在垂柳下——他不是席地而坐，而是坐在一把奇怪的，叫做椅子的木器上。
魏兵们被分成一队一队走过赵武面前，师偃捧着花名册，一个个评点着武士们这段时间的劳动表现，赵武根据评点给予对方不同的赏赐，其中表现佳者，竟然在获得宝剑之外，还拥有了一套昂贵的金缕铁甲，这铁甲表面镀着银色的金属，整副铁甲亮闪闪的，比战斧更令人垂涎欲滴、爱不释手。
赵武在递上铁甲与宝剑的时候，按照惯例郑重招呼：“今后，我的安全就托付你了。”
得到招呼的武士顿时泪流满面，跪地连连磕头。
其实，赵武在递上宝剑与铠甲的时候还在纳闷，怎么这仪式，与西方世界册封骑士的仪式极度相像——但赵武不知道，他正在进行的这一“封臣礼”确实是正宗中国礼节。在日本，天皇在21世纪依旧用这套礼节册封皇宫卫士，而韩国是在二战后，随着国王统治的终结，终结这套礼节的。
据日本人说，他们这套礼节是由遣唐使从中原带回来的“春秋礼节”。只可惜的是，现代中国人已不记得自己有这么一套礼节了。而韩国人则说，这套礼节是他们的祖先萁子从春秋带过来的。
按周礼，一辆战车配备三名甲士，其中包括主将官，其余的随车步兵则仅有一身葛衣。因此，分到铁甲的武士们感动的涕泪交加，他们以为自己已升到“甲士”待遇，这意味着他们不再是普通士兵，而是：“士”了……不过，随后的冬季训练里，那些“幸运者”又发现，原来，这种铁甲人人有份。
魏家赠送的一千名武士，最终只筛选出八百多名合格者。加上赵氏原来的五百人，赵武终于凑足了一千三百人的“领主武装”。
被挑选上的武士个个兴高采烈，他们拿着新发的铠甲与武器，兴高采烈的尾随师偃去授田，师偃将分配给他们耕作的土地，也将按照农村军事单位，安排他们结伴而居。另一方面，被淘汰下来的武士们对此很不满意，他们聚集在赵武的庄园，迟迟不肯离去。
在这时代，武士也属于特权阶层，他们是有资格一言不合当街杀人的低等贵族。他们不交纳税赋，只要随时等待着，响应军事集结的号召就行。现在，那些被淘汰的武士成为黎人（农夫）、国人（市民）、野人（没有武士资格的城郊农民），他们不仅要交纳各种赋税，原先所享用的各种特权也取消了。
赵武对现在这种状况早有所料，他翻开师偃记录的名册，指点着一个个名字，大声说出他们淘汰的理由，而后缓和脸色，轻声说：“我赵氏与别家不同，最近三五年内，我已经打算宽减农税——你们都知道，我祖（祖爷爷赵衰）曾为赵国确立律法，制定了富国六策，我如今打算一一实施，其中，首先执行的就是：三年之内免除农税，至于三年之后，我将情况予以减免。
此外就是刑律，武士当街杀人的特权在赵城不存在，今后武士过去的种种特权也将逐步改变，会让武士阶层变的更加亲和，所以，身为武士，也不见得比诸位有更多荣耀……
好吧，我们直说吧，各位被淘汰都是有原因的，现在我安排诸位前去各地居住，为黎人，为国人，各位不愿意，可以向我提出，我回头向魏氏家主求情，请他重新容纳各位，如何？”
一名被淘汰武士鼓足勇气，大声问：“家主，你刚才说的是真的吗？如果赵城没有农税，或者此地可以安居——无论如何，我们被赵氏淘汰，回到魏家，面子上也没有光彩，如果还有最后一条活路，我们宁愿在此安居。”
赵武招招手，让那名淘汰武士走到身边，他微笑的说：“你可以去找附近百姓打听打听，在当们在山中伐木的时候，我赵城给庶民发放过多少福利——赵城虽小，虽然穷困，但对待领地属民上，我自认为，不能算刻薄……”
第二十三章 领主要大跃进（下）
赵武吸了口气，感觉跟古人说这些，似乎多余——他们能理解么：“这样吧，我给你一个彼此了解的时间——两年，你在这里居住两年，两年期满后，你可以参加武士的复选，条件合格可以重新当武士，如果不合格，而你又觉得住在赵城不舒服，你可以向我提出，由我安排让你去韩氏，或者重归魏氏。
有两年缓冲期，重归魏氏也不错，因为在这两年，你们会从我赵氏学得一些运用器械的办法，你们知道的，当初你们被赠送给赵氏，是用来换取器物的，我赵氏器物之精良，使得各家不得不送来一些人手交换。你们从我家学得本领，即使回到原来的魏家，想必魏家也不会小看你的，这种安排如何？”
那名武士回到人丛，这些人低声商议了一番，决定接受赵武的建议。
这些人才走，智姬挽着袖子冲出了屋子，她急匆匆的问：“你的织场呢？前不久你托齐策送来两块布，那布比丝还柔滑，比锦还厚实，姐妹们很是喜爱，那织场在哪里，这些日子过去了，想必织场已经纺出了更长的布，快领我去。”
赵武嘿嘿笑着，似乎扭捏的不肯走，东郭离在旁边提醒：“主上，今日是约定与奴隶见面的时间，刚才我们见武士，已经耽搁了，估计奴隶现在已等急了。”
赵武依依难舍的想了片刻，指点着一名随从：“来，领夫人去织场。”
东郭离脸色难堪，他犹豫了一下勉强开口：“主上，动身吧。”
才出了庄园，东郭离抱怨：“主上，夫人进了织坊，我们织坊还有东西剩下吗？那可是织造数个月的布匹啊。”
古人织布，纺织到中间是不能停顿的，除非把一匹布织完。织到中途砍断布匹，那就是“孟母三迁”中孟母的故事，这故事告诫人们：做事不能半途而废。
娇娇提前得到的那两块绒布就是中途停工的结果，现在又过了几天，或许那些布匹织的足够长，可以让娇娇做一身衣服了。
赵武不得已的哼哼：“不会吧，我家的布坊挣来的钱，难道她不花吗？”
东郭离指了指院子，忧虑的说：“主上，你看娇娇拉来的那两百辆马车，都是什么破烂？她连这些东西都不放过……”
赵武嘿嘿笑着：“原来你已经偷偷溜进去盘点了一下，告诉我，都有什么财宝？”
东郭离有点扭捏：“下臣职责攸关，自然要知道夫人带来什么陪嫁物……我去盘点了一下，不过是些款式古怪而新颖的小器物，值不了多少钱，估计也就是讨小女孩喜欢的小玩意。其中，最有价值的还是那些石头，不过，里面许多石头都没有打磨出来。下臣回头找一个玉匠，好好雕琢一番，主上可以带几块在身边，辟邪，或者送朋友。”
原来那些闪闪发亮的石头才是宝贝，它们就是春秋时代最流行的奢侈品：玉器。
赵武对玉器倒不怎么热心，他挠着头，思索着如何把织坊从娇娇手里夺回来……这个问题似乎难度高了点，等他走到城中的隶坊，还没有想出办法。
隶坊也叫隶舍，是专供奴隶居住的地方，周围有很高的院墙，院墙上站着警备的赵氏家丁。
赵武走入隶舍，招手叫过奴隶监管官员，吩咐：“我预先已经通知了你们，等我大婚的时候，要开释三千奴隶，开释的条件已经告诉你了，你都挑选出来了吗？”
赵武这一策略来源于管仲兴国六策的第二策与第四策，意思是宽松的刑罚，及时的奖励。赵城缺人，而满腹怨气的奴隶劳动效率是十分低下的，为了监管这些随时肯能暴动的奴隶，赵城不得不安排大量的监管人员，这使得赵城的人手愈发紧张。赵武今天来，就是给奴隶希望，让他们提高劳动效率的。
奴隶监工称之为“胥斤”，他这个胥姓跟晋国著名的卿大夫“胥氏”没有关系，这个胥意思是小官吏。
胥斤笑，回答：“家主慈悲，额外给他们开恩，这消息已经传达遍了，人选前几天也已经确定了，请主上过目。”
赵武接过名册，看也没看：“人数太多，我一个个见恐怕来不及，让他们以百人一队，过来见我。”
记录奴隶身份的东西叫“丹书”，是用红色朱砂记录在竹简上。这些丹书被武士们抱着，堆放在赵武脚下，奴隶们以一百人为一队，走到赵武面前叩头，而后赵武指挥官吏给他们发放丹书，意思是：从今往后他们不是奴隶了，是自由人。
丹书拿到手后，许多奴隶激动的将那根竹简折断，也有奴隶小心翼翼的将它们保存好，而后那些奴隶不约而同的重新归倒在赵武脚下，感激不尽的说一些效忠的话。
奴隶们一批批如流水般涌上，丹书拿到手后，他们会被官员领到另一个角落里，由官员给他们发放自由民身份的证书，然后他们又会转到下一位官员的手里，这位官员将领他们来到田野，来到分给他们的土地上，给他们分发农具，宣布他们成为公社的一员。
释奴工作进行完毕后，剩下的奴隶很激动，他们不停的窃窃私语，数万奴隶的私语汇成一股巨大的嗡嗡声，赵武站起来，举起一只手，表示自己有话说，立刻，嗡嗡声嘎然而止。
“我来和你们做一个约定：我打算明年的田租就以今年的产量为基准，凡是交纳够今年粮食产量的家奴，无论他还剩余多少粮食，都属于自己。
也就是说：只要你们努力多产粮，多出的粮食全归自己，我只要按照去年的粮食数目收取。怎么样？
刚才你们也看了，你们当中，表现最优异者获得了自由民的身份，这个比例很大，每十个人当中就有一个。而这样的奖励今后每年都有，也就是说，只要你们努力，十年后怎么也轮到你成为自由民。
我来就是和你们做这个约定的。你们也知道，我赵城兵力不足，所以我打算裁减监管你们的人手，并和你们约定明年交纳粮食的数目，我承诺在明年一年的耕作中，给予你们有限的自由，你们可以在赵城的范围内随意走动，而你们也要向我做出承诺，承诺在我给予你们信任之后，不要因为监视人手的减少而生出逃跑的念头。”
赵武说话时，旁边的家臣猛拽他的衣袖，似乎被赵武的步伐吓住了。
第二十四章 能抢的遇上更能抢的
赵武喘了口气，笑眯眯的说：“实际上，我也不怕你们逃跑。你们能逃到哪里去呐——赵城之北是霍城，这是晋国防御北方的强镇。即使你们侥幸越过霍城，但随后的路程将进入胡人的领地。
到了胡人那里，难道还不是继续做奴隶吗？天底下，哪里有在赵城做奴隶更轻松？你瞧，我现在降低了刑罚，每年从你们当中选择十分之一，赐予他自由民的身份，只要努力，数年后你们人人都是自由民，这不很好吗？
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