春秋小领主-第24部分
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智姬误会了赵武的话，连声吆喝：“临来的时候我们占卜过了，今日就适合嫁女成亲，还等什么，鲋，快打开大门，把我的东西搬进去。”
赵武看了齐策一眼，心中暗想：“这婚礼虽然仓促了一点，看来智家送的嫁妆还真够丰厚，嗯，刚才鲋说有二百辆车，我可得好好数数。”
智姬站在大门，跺着脚催促：“快点快点。”
赵武站在门边，一辆辆马车经过，他注意看了下马车上的东西，不看还则罢了，一看差点晕倒。
这还叫嫁妆吗？怎么针头线脑，锅碗瓢盆都在其中。嗯，还有烂石头破铜镜，当然，这些东西都有着一个共同的显著特点，那就是闪闪发亮，造型非常可爱。
难道娇娇也像魔兽世界的龙一样，喜欢搜集一切闪闪发亮的东西？
赵武神色古怪的望向齐策，齐策明白他的意思，微微点头。
此时，娇娇已经亲眼看着最后一辆马车驶入庄园，她尾随着最后一辆车，抬脚向庄内迈去，边走边解释：“武，我知道你家穷，恐怕没有那么多的仓库放下它。可这些东西我搜集了多年，今后我要住在这了，家里没人看守这些宝贝，万一被人毁坏了，岂不心疼死我。”
进入庄园后，智姬嘎然停住了话头，她望着庄内的情景，频频抽着冷气。
此时，庄园内一片抽冷气的声音——是智家车夫发出的声音。
智朔尾随着赵武走进院子，见了院中的情景，他也大大抽了一口冷气：“我最近听说东郭突然多了许多卖木板的商人，我还纳闷：这么多木板用来干什么？难道大家都要新添造战车？如此一来，我晋国的新战车岂不多的数也数不过来？
后来，我又听说，许多人买了木板，只是造房子，我还在想，这么多木板，需要多少伐木人，在荒山里辛苦多久，还要多少人忙碌着锯木头？如今各家都在做战争准备，谁家有那么大的闲心……原来，原来这一些都是你家的手艺……这么说，你家早做好了战争准备？”
第二十章 急着出嫁的娇娇（下）
赵武这座庄园，从外面看依旧是夯土墙，跟周围的院墙一样显得破旧荒凉，走入院里才能发现里面的建筑，里面的建筑技术超越了这个时代，一排排的亭阁秀丽玲珑，掩映在竹木缝隙中，虽然大多数木板房还是保持原色的木头，但也有部分木板已涂好了油漆——油漆用的是红色。
周王朝崇尚火德，喜欢的颜色就是红色。
春秋时的颜料很丰富，染色水平甚至连赵武这个现代人都不可思议——据说，现代人曾从古墓中挖掘出一块这时候的毯子，其上染织的五种颜色，虽然经历了两千六百年的光阴，但因为采用矿物质颜料，它出土时依旧保持着鲜艳。
赵武的院子里，红色不是点滴，而是一片片大面积的红。
在初冬，秋叶落尽的时刻，一片片红色像跃动的火焰。
赵武还没有研究出房瓦技术，他也没办法令工匠们做出飞檐，所以他造的木板房只是普通的斜顶房，形状有点像现代日本北海道常见的“和式木屋（其实日本人称它为唐式木屋）”。
由于买不到足够的油漆，院中七成的木屋没有粉刷。在赵武看来，院中大多数木屋光秃秃的，显得有点寒酸，但春秋人不觉得，在他们看来——粗大的廊柱让屋子显得雄峻，整齐均匀的屋顶透露出贵族式的奢侈气味，别具一格的窗格充满灵秀……整栋建筑恢弘大气，带给人一种堂皇的气氛，令智朔不停的咂嘴称奇。
停了半晌，智姬发出一声欢呼：“我的，都是我的！……快把马车赶到门口，往屋里搬东西——蠢货，还愣着干什么，给我把每间房子都占了，不许留下一间空房……嘻嘻嘻，这些漂亮房子全是我的！”
智朔走近赵武身边，悄声说：“原来，《百器谱》的传闻是真的！赵氏制器手段果然有大突破……嗯，临来的时候，父亲再三叮咛，让我一定把《百器谱》带一本回去。”
赵武轻轻摇头：“你带来了多少家兵？我想，如今赵城通向国都的路上不知埋伏了多少人，等待出手抢夺，我把《百器谱》给你，你能带回去吗？”
智朔轻轻点头，马上又要求：“你借我一百人，与我带来的兵一起回城报信，我让父亲亲自来接。”
正说着，远处烟尘又起，是魏锜带着人赶到了，同来的还有荀氏送嫁的长辈荀会，他带着中行氏、荀氏赠送的陪嫁女，嘴里不停的道着歉，走进赵武庄园。
魏锜不耐烦荀会的道歉，他大声笑着，打断荀会的话：“荀子，人家小两口都不介意，你还说什么？瞧，娇娇不等我们来，已经进院了。”
按春秋的礼节，送嫁是有一套很繁琐的程序的，荀会作为送嫁的长辈，他要跟赵武履行完那套贵族礼仪后，才能陪着娇娇踏入赵武的庄园。但娇娇根本没等荀会到来，依照礼节走完程序，自己就带着车夫迈进赵家门……这让荀会有点难堪。
幸好，魏锜的粗豪替他解了围。
魏锜才进入庄园，也跟其他同入庄园的人一样呆住了，半晌过后，魏锜一把抓住赵武的肩头，手上用力使劲，让赵武觉得肩膀生疼：“东郭外，那些卖木板的，都是你家商人吧？……《百器谱》拿来，我这次就要带走它。”
韩无忌也随着其他人走进来了，稍后，栾黡一见这场景，大叫：“哇呀，小武，你家的木板卖多少钱？造这样一栋木屋需要多少钱？……嘿嘿，我怎么就没想到呢，既然是你家卖木板，我又何必付钱。”
韩无忌是韩厥的长子，他的右手在幼年时骨折过，所以有点不方便，也因此，他让出了嫡长子的位置给弟弟韩起。这位性格谦和的大兄，看到栾黡嚷嚷着不付钱，他左手一拍栾黡劝解：“阿黡，别人不知小武的状况，你还不知道吗，小武都穷成那样了，你还不想付钱，你怎么能忍心？”
赵武有人撑腰，立刻大声抱怨：“按现在的‘兵农合一’（公社）制度：武士们五家居住在一起，成为一‘比’，这一‘比’的家庭，战时需要贡献出士兵五人；五‘比’为一‘闾’，这‘一闾’要贡献出士兵25人，编为周制下一个满编‘两’（所谓‘两’，指的是围绕‘一辆’战车的一个战斗单位，后来中国词汇量多了，‘两’字进一步演化出‘辆’）。
闾之上，五闾为一‘族’，出士兵125人；五族为一‘党’，出士兵625人，为周制下一个满编旅；五党为一‘州’，战时出士兵3125人；五州为一‘乡’，战时需贡献出一万五千六百余名士卒，恰好是周制下的一个满编‘军’。
刚才说的是军事方面，在民事上，一般五家称之为一‘轨’，设轨长；十轨为一里，设‘司长’；四里为一连，设‘连长’，十连为一乡（乡也是军事单位，所以民事机构的‘乡长官’不叫‘乡长’，叫‘良人’）。
我的封地有‘千里’，这意味着我封地内包含1000个‘十轨（每轨为五家人口）’——合计五万户，总人口约35万余人——但我现在只剩下约2万属民。而在即将面临的战争中，我要至少带三千左右的‘领主武装（为一个满编师）’参战，所以……”
所以，说赵武穷，没有人会反对。栾黡即使再不富裕，也不能抢这样穷人的东西吧……什么，多少付一点钱——拜托，你是来祝贺婚礼的，只出一点钱，出门你好意思跟人打招呼？
赵武刚才说的词里，轨、里、连、乡同时也是长度单位，它意味着划归士兵耕作，不缴纳税赋的农田面积（长度）。一般来说，士兵都以“里”为单位聚集成一个自然村，并拥有“一里之地”耕作（井田制）。
当然，赵武所说的赵城人口数中，忽略了奴隶数量。一般来说，奴隶也不统计在统计当中。
荀会见到众人僵持，看到栾黡不好意思一个劲层层加码……他连忙岔开话题缓和气氛，他先是羞惭的拱了拱手，再次郑重道歉：“小武为了这次大婚，可谓掏空家底，你瞧这些木头，原本都能卖个好价钱，可现在都给娇娇盖房了，对比起来，我荀氏倒是对小武不起。这次因家里遭了变故，我们陪嫁寒酸，让小武委屈了——你放心，我三荀欠你的，一定会记在心里。”
赵武正头痛那繁琐的礼节，听到荀会的话，意思是可以省去像木偶一样，被人指点着一举一动的婚礼流程，他偷偷松了口气，答复的很诚恳：“荀大夫何必客气，人生在世，谁没有个三灾六病，再说，今后我也是智家‘外子’了，这智家的灾祸，我怎能一点不分担？”
荀会还想谦虚几句，正在此时，东郭离骑着一匹马，帽子也不戴，急匆匆的冲入院子，他一进院就高喊：“成礼成礼，请新人速速成礼。”
荀会脸色一变，赶紧拉着魏锜走入大堂——
第二十一章 怎么像个搂钱的耙子（上）
这间大堂是院中唯一一座砖屋，为了掩饰，这座砖屋外面抹上了一层泥，但大家行色匆匆，虽然感觉到这栋房子的墙面平整的令人奇怪，但为了赶时间履行仪式，谁也没有细究。
荀会、魏锜作为女方长辈，韩无忌代替赵武家的男系亲属，双方匆匆履行完仪式，荀会丢下新郎新娘，冲进东郭离身边低声询问，东郭离悄声说了些什么，荀会立刻转身：“小武，我家的情况你也清楚，我就不留了，告辞。”
魏锜迈了一下腿，马上又说：“我来，是来拿《百器谱》的，《百器谱》拿不到我不走。小武，《百器谱》绘制完毕了吗？”
赵武连忙答应：“这《百器谱》只绘出了一份，魏叔叔需要，只管先拿去。”
栾黡想了想，马上说：“这几天，国都不知道还有什么变故，我跟魏叔叔一块走。”
荀会点头，吩咐：“朔留下，多陪你姐姐几日。”
韩无忌微笑点头：“我也留下，正好陪小武聊聊。”
这个送嫁团旋风般来过，又毫不停歇的告辞。
在此期间，士匄一直没表态，现在大家都要走，他也赶紧表示告辞。
等到所有人走后，韩无忌轻笑的说：“我本以为阿黡会留下，他喜欢玩闹，看见如此新奇的屋子，一定会细细研究一番，以便回家依法建造，没想到阿黡也胆怯了。”
东郭离附和：“我来的时候，发现这一路上探头探脑的特别多，其中既有晋国人也有其他国家的人。我猜测，一定有人故意泄露了魏锜来取《百器谱》的消息，所以荀会等人都不敢单身返回，必须跟着魏锜的大队人马同行，想必栾黡也是如此想法。”
当然，这些人担心自己的安全，也是见到赵武这座院子里头的情况，现在赵武手下的士兵都去伐木了，目前院里的守卫者不过两三百个，如此单薄的兵力，令人对赵城的防御状况难以放心，所以他们取走《百器谱》后，才不敢多停留。
赵武想通了这个道理，扭脸冲韩无忌说：“别人都走了，韩大哥不怕吗？”
韩无忌笑了：“他们都没想通一个道理，而这个道理，连那些想抢夺《百器谱》的人都想通了——你既然能制作出《百器谱》，能不想出一些防身玩意吗？因此，那些想抢夺的人都不敢攻击赵城，没想到魏锜这个老将却想不通这点。”
赵武得意的大笑：“还是韩大哥聪明，来，我给你看一样新武器——弩！”
智朔年轻，韩无忌不想明说而拼命掩饰的意思，竟被他脱口而出：“魏锜、栾黡急着要走，倒未必是怕——若我家中行伯去世，又不知何人
