春秋小领主-第233部分
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现在周天子在“享礼”上用“毅蒸现代话说：就是一锅碎肉粥。
肉煮的时间过长，虽然骨头都酥了，但肉块已经糜烂，肉皮上还毛耸耸的，令人见了反胃。这对讲究食物精美的赵武来说，觉得很不可思议，他悄声冲韩起嘀咕：“茹毛饮血”说的就是这个吗？怎么煮肉的时候不把兽皮剥去？嗯，兽皮不录去也行，至少要在火上燎一燎。把兽毛烧光，这肉皮上毛咋咋的，让一锅肉腥味十足，令人难以下筷子啊。”
韩起没有说话，用目光示意赵武住嘴。此时，高坐在主席上的周王听到了赵武的抱怨。赶紧吩咐侍从向赵武解释按春秋礼仪，周王是不能与封君的鼻、赵武直接对话的，必须通过自己的卿转达。
也不知道这位卿转达的话是否是周王的本意，但这位卿说的话很诚恳。他答复说：“赵氏赵武，你没听说过吗？天子设享礼用体荐，设宴会用戳熬。对于诸侯应以“享礼。招待，对卿应以“宴会。招待。你现在享受的就是“宴会。啊！
这是王室的礼仪。按规矩，这礼节不能用来招待臣卿晋国封君对周王来说是臣，赵武为晋公之卿，对周王来说是“臣下臣。，所以。你享受了这个招待。可不能把它记录在史书上啊！”
原来，“宴会”这个词不能乱用。它是有行政级别的，是君王级，不是普通贵族与平民级别。
原来，赵武现在享受的待遇就是“宴会”
周王亲自出面款待赵武，以王室至尊招待“臣下臣”那是失了身份。故此周王恳切要求赵武别把它记录在史书上你觉得这锅肉难吃，周天王嫌招待你丢人！
就在赵武享受“宴会”的同时，宋国也在举行宴会宋国这个“宴会”只是现代意义上的宴饮。也就是卿大夫大家一起聚一聚，喝两盅而已。
这年春，在遇害的子驰、子耳、子国的儿乎乎西、伯有、子产的请求下，郑国人送厚礼马四十乘的匹战马以及师伐、师慧两位乐师做礼物请求到宋国引渡几名乱党。稍后，郑国又派子驰的另一个儿子公孙黑到宋国做人质。于是。宋国司城京城卫戍司令、执政子罕决定将堵女父、尉翩、司齐三个曾经的郑国叛徒交还给郑国人。独落下司臣子罕觉得司臣很贤良。决定放他逃走，并委托鲁国执政季武子对其给予庇护，这样，也算不伤害与郑国人的关系。
堵女父、尉翩、司齐三人被押送回国。立即被仇家朵成肉泥。
宋国随后举行酒宴庆祝他们的收他们既与周边大国郑国建立了和睦关系，也收获的一份厚利。怎能不喝两盅？
宴会上，郑国的礼物、盲人乐师师慧已引到宋国朝堂，准备让他奏乐。宋国人比较爱好音乐。本国上古流传下来的音乐就鼎鼎大名，悼公因为听了宋国的《桑林》。而中途得病，这事大家都记得，故此，宋国大夫满怀期待地等待郑国能给他们带来什么不一样的风景。
时时怀念故土的师慧被引入朝堂。在丝鼓钟鼎的喧嚣中，在宋国大夫的窃窃私语中，在歌姬的劝酒声中。他在宋国朝堂稍稍停顿了一下，伸手大摇大摆地解开裤腰带准备撒尿，，他的助手即“相”乐师为盲人，相是他的引路人慌了，赶紧掐住师慧的小**，带着哭腔说：“大师，这是宋国朝堂啊。”
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第一百六十七章谁是睁眼瞎
师慧不解地说：“哦，已经到了宋国朝堂了？不会吧，这里没有人啊。”
其实，此时宋国朝堂人声虽不大，但也够鼎沸的，大臣的欢笑声、女姬的嬉闹声低低回响，执政子罕正在连声招呼师慧上前奏乐，但师慧充耳不闻，继续做出撒尿动作。他的相（引路助手）哭笑不得，连忙劝解：“这朝堂上怎么会没人呢？你听听，周围都是什么声音？”
师慧淡然回答：“会喘息的不一定是人，也可能是鸟！能发出人的话音，也不见得是人宋国朝堂上肯定没有人。如果有人。怎么会看轻千乘之国的大臣（指郑国大臣子西、子产等人），而要求拿我这个瞎子来交换罪犯呢？所以，宋国的朝堂上肯定没有人（人才）！”
师慧这话一说，朝堂上的喧闹嘎然而止，刹那间，宋国的君臣、卿大夫们像电影胶片的定格一样。固定在原先的动作中，唯有师慧旁若无人的解开裤腰带，在宋国朝堂上舒服自在的完成了撒尿。
师慧是瞎子，看不见大家的脸色，子罕连忙站起身来，直冲师慧的引路人摆手，示意他把师慧牵下去。宋国大臣明白了子罕的意思，他们都屏住呼吸，不敢移动。不敢发出声响，生怕被师慧感觉到他们的
在。
师慧舒服的呻吟一声，他大摇大摆的系好了裤腰带，在引路人的牵引下，悠悠闲闲的走下了朝堂一
春秋时代，人们还知道廉耻。那时候的人们还没有恼羞成怒的说法。受到侮辱也不知道“屏蔽敏感词”或者“篡改事实”等手法。所以师慧的侮辱，让整个宋国感到绝望的难堪，子罕羞的不敢抬脸见人。他双手捂着脸，呻吟着说：“太丢脸了，我宋国也算是大国了，一时疏忽，竟然被一位盲人羞辱成这个样。
论起来，我们确实有眼无珠啊，那几位郑国叛臣是贵族，贵族就是贵族，我们竟然用一个盲人交换叛逃的贵族大臣。这不止是侮辱了贵族，还真是有眼无珠，以为那几个贵族等同于盲人啊！”
一名宋国大臣不识趣。火上添油的说：“我听说郑国人曾经去找赵武子，要求他交出叛逃的大臣侯晋。但赵武子拒绝了。他回答说：“虽然郑国说的很有道理，虽然鼓励叛臣存在就是鼓励对君权的冒犯。但我当初既然做下了收容郑国叛臣侯晋的举动，现在就不能因为郑国回到了我们的阵营，就出卖被他庇护的侯晋，那是无信。
候晋现在是赵氏属下，如果我贪图你们的货物，交换所庇护的属下。那就是无义，外加无耻，无信无义无耻的人，还配生活在这个世上吗？。”
子罕感慨：“一莫做，二不休我们既然当初做了（收容叛臣的举动），就不要怕承担后果。这么论起来，我们宋国确实无人，全国上下竟然看不清这个道理。而晋国得以崛起。看来并不是毫无原因的。
跟赵武子比较，我宋国的大臣确实不如晋国大臣明智，以及敢于承担责任
稍停，子罕吩咐：“赶紧送师慧他们回国，这些人的存在，就是宣示我宋国的羞耻，我们不能明知羞耻，还要进行掩饰。”
宋国的动作很快，师慧才回到自己的宫内，几名行人（外交大臣）便赶来，谦恭的告诉师毒：“我家执政打算送回你们这几位乐师，请大师收拾行李，立刻动身。”
也在此时，周王室的朝堂上。赵武神色从容的倾听着王室的音乐。他不太明白王室礼节二但在现代也见过宫廷音乐会，以及一些宴会礼，节。虽然他对春秋礼节一窍不通。但赵武很淡定依据现代礼节从容的举杯祝祷，文雅的举起筷子夹着食物。对于演奏的音乐，赵武也恰到好处的给予鼓掌喝彩，，他的举动让单靖公很尴尬，让周王室的大臣偷笑不止。
周灵王虽然顽劣，但好歹是千年贵族世家出来的，他脸上没有半丝耻笑神情，一直用欣赏的目光观察着赵武。周王左右低声向周王谄媚：“晋国是诸侯之伯，赵氏也曾经是王的大臣（赵氏先祖曾是周王的卿），论渊源也算是老牌贵族世家了。但赵武子的祝祷动作怪异非常，连“食不语寝不言（吃饭的时候不能大口说话，睡觉的时候不能发出梦呓，在当时被认为基本做人的修养），都不在意。动不动就出声叫好、拍手称赞，虽然动作故意表现文雅。但基本贵族礼节都不懂，这样的人该只是个乡村鄙夫，晋国怎么让这样的人出任副元帅？看来晋国是无人了
周灵王虽然顽劣，但王室的顽劣跟齐灵公这个公室顽劣不同，他还保持着一丝王室的骄傲。
听到大臣的话，周灵王轻声斥责网，才谄媚的那位大臣：“人都说赵武子仁义，武子这是照顾我的面子啊。我身为天王，招待晋国的一个卿，已经是失了身份，赵武子用举止失措来表示受宠若惊，如此一来，晋国不会记录这次宴请，寡人这吐口自然匆意忽略这么做。对双方都有好处欣
你说晋国无人，我看是寡人身边无人，以至于看不穿赵武子的深意”呀呀，晋国的人才层不出穷，寡人的身边却连一个明白事理的人都没有，难怪晋国越来越强大。”
周天王这么一说，左右谄媚的人羞愧的退了下去，单靖公微微而笑。脸色恢复了从容。
宴会过后，赵武带领军队继续前行，他刚渡过黄河，里面遇上了赵氏与韩氏的迎接人员。迎接人员中。以韩起之子韩须为首、赵武嫡子赵成为辅。
韩氏首席家臣田苏，引领着韩赵两个家族下一代继承人上前，躬身向赵武、韩起鞠躬，自鸣得意的回答：“苏幸不辱命。”
田苏说自己幸不辱命，意思是说：韩赵二人出战在外，田苏顺利的维护了韩氏、赵氏的利益，使得赵武保住了副元帅的位置。而赵武保住了副元帅的职务，则意味着韩起将顺位升迁为上军将晋国下一代，再下一代的执政权，将在赵韩俩家族手中轮替。
晋国新任命的八正卿顺序是：中军将、元帅、第一只执政士自；
副元帅、第二执政、中军佐、大司马（或称司空，相当于国防部长。国家军队总司令）赵武；
上军将、司徒（相当于国家总理，主管徒役，兼管田地耕作与其他商业税入）韩起；
上军佐、司寇（相当于司法部长）荀吴（即中行偃，荀偃的儿子，中行氏家族当代继承人）；
下军将、中尉（相当于组织部部长。或相当于古代吏部尚书，主管选任贤能，拔举官吏）魏绎；
下军佐、内史（相当与税务部部长，或古代户部尚书，职掌国家租税、钱谷与财政收支）杂盈；
新军将、御史（相当于国家办公厅主任，掌管文书及记事）士富；
新军佐、司过（谏议官职，相当于古代御史大夫，及现代廉政公署主官）智盈。
晋国除了正卿职位之外，还有一些职位高过大夫，但又比正式的卿位略低的官职，这种官职称之为“亚卿这次赵氏韩氏当家宗主不在国内，不仅赵韩二氏的利益得到保障，智氏的位置也没有受到威胁；田苏还为韩须及赵成争取到两个“亚卿。的位置，这就是韩须的田部史（征收田税的最高长官，隶属司徒府）。赵成的武宫统领（首都卫戍司令、大内侍卫总管、国家军事学院院长）。
赵武与韩起都是聪明人，田苏所谓的维护赵氏与弗氏的权益，其实跟这两人的战争业绩密切相关，如果这次赵氏与弗氏联手，不能征服齐国。恐怕范自会从中进行刁难。然而。谁也没想到，范自带领的返程军队还没有穿过晋国的棘门，赵武那里已经完成了“破城”这种显赫的战绩。让晋国第二才子范自自愧不如，也让范自打定了主意，今后晋国的军事将完成由赵武督导。他范旬主要负责行政上的事务。
范田这么打算不是在退缩，在强调权力与责任的封建时代，无论赵武取得什么样的成就，最终荣耀归于范自这个领导者，所以范自放心让赵武主管军事，以便赵武能够为他的执政取得更大的荣耀。
范创心中有了这�
