春秋小领主-第114部分
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习琴艺？所以春秋时代，乐师是很稀罕的东西。也就是赵武，他见惯了各种流行音乐，反而对乐师缺乏崇拜的心情，而旁边的师偃、师修已经竖起了耳朵，耐心倾听单婉清的讲解。
赵武一拍大腿：“秦国的人来干什么，，此处正好有丝竹之乐，招呼秦国的人进来也不失体面，两个老师看怎样？”
师修也跟着一拍大腿：“对呀，我们另外摆设一个席位。让秦国人与我们同贺一堂下有丝竹之乐，那些秦国土豹子见了，想必也不会嫌我们怠慢。”
秦国使节被招来了，一共三位。
正使是一位五六十岁的老头，留着山羊胡子，两位副使是中年人，身上充满军人气质。秦国正使满意的看了看再边罗列的女乐师，而后冲赵武拱手：“赢武，我秦国赢氏听闻你接掌晋国赵氏家业，一直想来祝贺，可惜道路遥遥。以至于现在才来，在下秦国宗正赢颂。为赢氏某某代家主，特来为赢氏贺。”
“赢武”是赵武的正式名字，他本姓“赢赵武”只不过是一种尊称。但这种尊称却是他的正式名字，在晋国，没人敢当面叫他“赢武”因为在古时，连名带姓称呼一个人是一种侮辱手法，除非这个人是他的家族长辈。
听到“赢武”的称呼。师修、师偃坐不住了，他们连忙站起身来向秦使拱手，看见赵武依旧坐在那愣神，他们赶紧一拉赵武，示意赵武上前答谢。赵武还没有回味过来，依旧看起来呆呆的，师修赶紧解释：“家主幼遭罹难，对本族的事情不太清楚，是我们教育疏忽，请宗正大人见谅，”
说罢，师修转过身来。低低的吩咐：“秦国公族与我赵氏同出一族，原先互相问候不断。近年来双方断绝音信，如今重新接上关系，请主上不要怠慢，”
赵武在师修的指点下，一板一眼的答谢了秦使的问候，稍后扭头问师修：“你怎么不早告诉我他是赢再宗正？”
师修低声回答：“使者初来，只说是秦王的使节，也没有说他是赢氏宗正？”
赵武又问：“我们跟秦国关系很好吗？这样做被允许吗？”
师修低声回答：“韩氏领地靠近周室，故此韩氏一向与周室亲密；魏氏与秦国关系也不错。也与卫国交厚。过去我赵氏与秦国关系密切，即使秦国与我们交战期间；国君的使节也是通过我赵氏与秦君沟通这是惯例，没什么允许不允许的。”
赵武恍然，他态度主动起来，肯请秦使就座。那位秦使深深的吸了一口桌上的奔气。说：“都听说赵氏食物精美，今日一见，果不其然，这香味，实在勾的人肚肠空空荡荡”我就不客气了。”
秦使趴在桌子上狼吞虎咽，两名副使吃了几块肉，立刻动作利索起来，他们脚的扫荡着桌上的食物，不时的也依据礼节举酒祝贺。
不一会儿，厨子抬上一只烤鹿进行“割献”这是一种礼节，一般在新年中举行，窝意着五谷丰登，衣食无忧，同时，也隐含着辛劳一年，特意展示一下自己的本领，请求主人赏赐的意思。
赵武举刀在鹿的脊背上利了一刀，而后依旧礼节切割着鹿身上不同部位的肉给部下分食。同时也给秦使奉上最肥美的里脊肉，，
等“割献。礼结束后。赵武回到自己的座位上，端起一杯酒祝酒：“赢大叔”抱歉。我不知道自己的辈分，看到你年纪长，直接称呼你为大叔了
师修在旁边解释：“应该的应该的，我晋国赢氏与秦国赢氏属于两个分支，他们的辈分在我们这里是不论的，家主用年龄来称呼长幼尊卑，应该的。”
春秋时，每种称呼都有它特定的场合与特定的需要。比如隶属赵城的附庸，如果他们只纳税，不属于武士阶层（士大夫阶层），那么他们可以称呼赵武为“城主”。而属于赵氏领民的，也就是承担军事义务的赵城武士、家臣，则可以称赵武为“家主”。此外，不属于赵城管辖的人，可以根据赵武的官职来称呼赵武。属于赵氏宗族的人，则可用“族长”来称呼赵武。
师修此处以“家主”称呼赵武，是因为他面对的是秦国赢姓的使节，他用“家主”这个词向对方表明自己赵氏家臣的身份。也在向对方表示，我跟赢氏不算外人。
赵武继续说：“赢大叔，刚才你进来的时候，我就在纳闷。为什么秦国赢氏恰好在这个时候与我联络”请原谅我的好奇，我只是觉得很蹊跷？”
赢颂喝了一杯酒。感慨的砸了砸嘴，似乎对酒很满意。而后他轻轻点点头：“赢武你是问：你加冠几年了，我赢姓现在才来问候，有点；蹊跷，是吧？
其实说开了，这没有什么蹊跷的，你今年带兵深入大成小戎国，两国战败之后，有人逃入秦地；请敝国君上出面主持公道，所以我们来
赵武还想问什么。赢颂马上又补充一句：“秦晋争锋，我秦国失败之后，调头经略西方。一百年来，我秦君是西戎的当然霸主。如今大戎小戎战败灭国。听说你故意漏了小成君主，寡君认为你我同属于赢姓，就不要做那些自相残杀的事了，如何？”
不简单啊，秦国国君是看出了赵武的心思。担心赵武打着搜捕戎国君的名义，深入到秦国的势力范围，所以赶紧派出使节通知赵武：我承认你对大成小戎的占领，到此为止吧！再向西拓展，那就是我家的后院了。
第八十九章母鸡太少要闹腾
赵武加冠前，韩厥觉得自己一个人支持赵氏复势单力薄，便找到了三荀家族，荀罂一拍即合同意智娇娇出嫁，而后，才有了赵武的国都之行。
智娇娇出嫁后，贵族女常有的娇纵让她有点目中无人，恰好这时的赵氏势单力薄，需要荀氏支持；而初到贵境的赵武面对险恶的环境、以及世家大族之间的勾心斗角，有点怯场”诸多因素加起来，智娇娇得以在赵氏继续培养她过去的坏脾气。
不久前，赵武把单氏姑娘带回家，智娇娇有点怒了。她待在国都不回家，实际上实在向赵武要小性子。期望赵武能继续低声下气接她回来。但她没想到，父亲这次毫不怜惜地驱赶她回家。
荀罂认为，女儿的丈夫呆在封地里不上任，女儿却一心在国都享乐，这可不是好现象。所以。荀罂的决定是：让女儿抱着孩子回家道歉。
他生怕女儿被拒之门外，还要给他安排一个官方任务，他用副元帅大印书写了一份信函，催促赵武尽快履任，然后装模作样，把留在国都侍奉智娇娇的赵氏家臣人人打了一顿板子，说他们离间家主与夫人的关系，而后命令他们统统返回赵城。
齐策的人是捂着**回来的，副元帅、第二执政的威严在哪里，他们不敢抱怨。只是瞪大眼睛；幽怨的等待赵武寻问他们受伤的理由，好趁机把事情的来龙去脉解释清楚，但赵武却没有注意他们的伤痛，他望着齐策，不满的抱怨：“策，我这几天查看了我的领地，发现存在很大的弊病我们扩张太速，领地里很多行政机构都没有建立，我们对领地的管理完全是处于失控状态。在这种情况下，作为我赵氏的首席家臣，你怎能有心游玩呢？”
封建人的责任心特别强，赵武这么一说，齐策忘了抱怨**问题，他羞愧的低下头：“主，确实如此一我赵城原来不过小城一座，人口不过三万出头，但现在，我们的领地从最北端的地方跑到最西端的甲氏，单骑走马需要跑半个月，主。我们的人手少，控制不来这么大的领地，这是我们扩张的速度太快，没有足够的人手去管理这些新增的领地。
我原本希望通过体制来管理，建立一个好的制度，让制度的力量自发的约束他们以前我们不都是这样做的吗，夏、商、周从来如此，我本想慢慢的等待周围的领的融入我们赵氏，目前看来这个策略还行，新的领地正在逐渐繁荣起来，故此下臣稍稍懈怠了一点，对此我无可辩驳，请我主责罚。”
现代人是难以想象古代的生活的，走其是春秋。在这个时代，既有青铜器文明的顶峰，也有蛮荒时代遗留下的贫乏，区别就在于“城市”文明是从城市的建立开始的；有了城市，就有了社会分工，就有了“社会”如此，人也就与野兽区别开来。
在春秋这个时代，大多数国家还停留在城邦文明中，他们以城为国，一个国家也只有一两座重要的城市，除了国都之外，其余的城市并不能称之为严格意义上的“城”他们只是国中其他小领主的“聚落”如果小领主所在的家族连续数代没有被转封，在他们历代努力下，这种聚落也能逐渐升级成非常接近城的聚集点。
然而，这种聚落终究与国都有所差别，它们与“国城”分处两个。时代，一边是文明，一边是蛮荒。
赵武是位宅男，他对外界环境的要求不高，一到这个时代，他把自己的窝看的比什么都重，他没有宏大的思想去改变这个时代，只想让自己安安稳稳的而活下去，在他看来，自己已经把小窝建设的很好了，完全是现代乌龟流的顶级防御。呆在这个乌龟壳里很安全，至少这个时代没有人能被威胁到他。
因此，他对那些迷恋国都“繁华”的行为不屑一顾开玩笑，比这繁华百倍的的地方咱都见过，那种青铜文明的繁华算个什么。所以他也没心思询问家臣**的问题。然而，，然而，忽视对他小窝的建设，这他不能容忍。
“我认为现在的体制并不完善。单单依靠体制的力量去约束附庸，还不够，而且，目前我们的领的。九成以上是荒地，这些荒地开发出来，能让我们现在的实力增大百倍。
策，现在可不是游玩的时候，九成的荒地在外面，你怎么忍心在国都花天酒地。”赵武不满的抱怨。
师偃一直心在乐获得听着赵武刮斥齐策，作为赵氏原有家臣，看着外来的客卿，一个个爬到他们头上。他虽然耿直，但心里如果没有芥蒂，那是不可能的。不过，听到赵武的指责，逐渐趋向蛮不讲理，他忍不住劝阻：“主，策说的也对。我们现在的人力，实在顾不过来，再说，千百年来，列祖列宗都是用这种方式管理领地的，没有这种体制也不会有齐国的强大，也不会有我们现在的晋国。”
然而，，赵武翻了个白眼：你们哪里知道，春秋到此为止，下面是战国乱世。那个“白骨盈于野，人命贱如草”的乱世。
要为乱世做好准备呀。
赵武沉吟着说：“有没有一种说法，谈到道路的作用？”
赵武问的这个问题，是他所看到的一部电影引起的启发。电影中，一场大灾难来临，地球上所有幸存的人都结寨自守，两个。寨子之间即使相距五里，也并不知道对方的存在，后来一位流浪汉假扮都差，带着一包邮件去一处居民点混吃混喝。结果这名流浪汉成了英雄，因为他打通了邮路。
在评论这部影片的时候，有人解释说：大约在中国春秋时代，希腊哲学家提出了“国家”概念，并认为道路就是国家锁链，路连通的地方，那片土地就会牢牢的捆绑在国家战车上所谓“条条大路通罗马”就是这个意思。而在中国，秦始。押的“秦直道”奠室了中国的版图与文化隔绝。因为后来乳取甲再也没有修过类似的国家公路，所以中国的版图与文化再也没有超越春秋
秦始皇修秦直道；绝不会是突发奇想，在他以前一定存在着理论基础。而要论治国的理念。“中国第一人”绝对不是孔夫子，而是孔夫子称赞过的管仲，管仲目前已经出现过，那么，相类似的理论一定存在管仲谈
