大周皇族-第420部分
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方云对这位朱君理了解的，绝不止他的身份这么简单。方云手下十多万的蛾子，遍布天下，随时搜集着各方的消息。特别是反对自己封侯的人，方云更是关注。
返回上京城叙职之前，赵伯言曾经给方云准备了厚厚的一沓卷宗，其中就有这位朱君理的资料。
朱君理任礼部尚书时，乃是天下腐儒之首。与方云的外公刘正勋，同被天下引经据典，守旧刻板老儒视为精神领袖。
两人一为礼部尚书，一为朝廷元士，彼此视为至交。方云的外公刘正勋，在大义灭亲，驱逐了名下一双儿女后，在名望上，才渐渐超过了朱君理。不过，不久之前，刘正勋从城外，搬回刘氏老宅，并且与一双儿、女和解后。顿时让这对几十年的至交，撕破脸皮。朱君理大骂方云的外公，老来糊涂，晚节不保，并与他割袍断交！
刘正勋回心转意，方云出力不少。因此之故，这位前任礼部尚书，把恨意也转移到了方云身上。在某种程度上说，朱君理之所以失去了一位朋友，都是因为方云的原因。
因此之故，方云这次封侯，他也是反对声音叫得最大的一个。因为他的身份特殊，连现在的礼部都受到影响，所以天下老腐都承认他的声音，六部这才会将他请了过来。
“不知老先生，有何赐教？”
方云望着朱君理，神色从容道。
“老先生不敢当，我不过是个行将就木的老朽罢了。老夫出身微末，几十年前，得朝廷重用，任为兵部尚书。老夫自知才疏学浅，出身微末，也只做得个微末之臣。不敢谈对社稷江山有什么贡献力。”
“方将军少年英武，非常人可比。老朽隐于雍州，也有听隐方将军之名。不久之前，老朽听说，方将军曾说过一句话。君非君，慧眼识人，心若宽谷，垂拱而治，则为圣明之君；臣非臣，别无二心，代君分忧，替天镇守，即为社稷之臣。方将军暗以‘江山社稷之臣‘自喻，不知可有此事？”
方云点点头：“确有此事。那只是方云回府时，回答一位老先生’君非君，臣非臣‘的问题时所说的。江山社稷，承载万千，即便是匹夫之流，也有匡扶、攘助之责。匹夫尚且如此，方云身为朝廷大将军，自然心向往之。”
“呵呵！”朱君理大笑一声：“方将军大才，领兵谋略乃是上上之才。我大周朝有如此人物，当真是朝廷之幸，江山之幸。历朝历代，有江山社稷之才出世，必是大兴之像。我中土神洲出了将军这等人物，必是大兴有望，天下百姓翘首以盼。”
“方将军出世后，老朽也一直在关注。我本以为，朝廷有了将军这等人物，扫平六合，平定八荒，必然有望。然而，不料自从将军加入军伍之中，边荒战乱不断，西部凶兽横扫，瘟疫爆发，东方莽族、妖族蠢蠢欲动。这次海族进攻，四荒边境爆发战争，我中土神洲，城池接连被毁，将士阵亡百万，百姓流离失所。中土神洲，反不如其初也力不知江山社稷之臣可是如此？老朽就事论事，说话直接，还请将军不要见怪。”
朱君理一番话说完，眼神烁烁，直盯着方云。左右儒士名流听他说完，都暗道一声厉害。方云当初回府的那段话，早已传开。在场诸位都有听过。没想到朱君理以此做文章，一句“中土神洲，反不如其初也”，将方云陷入了一个死地。
一时间，众人都将目光，投注到了方云身上。准备看他怎么回答朱君理这番质问。
“这个老东西，倒是下得一番好毒手！我只以为他思想顽固，不堪一提。没想到他一番话，唇枪舌枪，立即刺中要害。我对付方家，使了那么多手段，派了那么多人暗杀，反而当不得他几句话，怪不得都说儒家三寸之舌，最生是非，果然厉害！”
兵部大堂左侧，平鼎侯端坐在人群中，目光闪动。事情进展到这个地步，平鼎侯“置之死地而后生”，那种患得患失的心态消失，心境反倒平和了。显露出了本来的手段。
方云听完朱君理这番话，心中也不禁叫了一声“厉害”。儒家最善辩论，这位朱君理曾经礼部尚书，方云本以为他不擅长辩论，没想到却是看错。
这一位处处捧高方云，开口闭口“方将军少年英雄”，“方将军是社稷之臣”、“朝廷有了方将军，是朝廷之幸，江山之幸，社稷之幸”。便声音一转，立即提到，在你方云这位社稷之臣出世之前，朝廷吏治清平，国泰民安。但你方将军出世之后，我本以为朝廷会大兴，没想到，反而是边荒战乱不断，朝廷损兵折将，城池都毁了好几座，又是瘟疫爆发，又是妖族进攻，中土神州一片乱象，接着诘问，江山社稷之才，可是如此？
朱君理言谈之间，不带一个脏字，不带一个贬低之词，更是几乎没有一句话，是直接针对方云的。但最后一句话反问，直接透露了他的恶毒用心。所谓口笔杀人，也不过如此。
方云眼睛微眯，目中光芒闪烁，掠过一道道思忖的光芒：“朱君理虽然已经退位，但影响还在。这次上书兵部，弹劾我封侯，倒是以此人的声音最大。这次六部叙职，足足来了二十多人。全部都是反对我的人。如果我不能说服他，恐怕更难让其他人信服，倒是得好生思量一下。”
方云这边沉吟不语，朱君理只以方云被自己难住，冷笑一声，讥讽道：“怎么？方将军难道无语可说了？一代江山社稷之臣，难道会被我这个微末之臣，区区几句话就难住。”
朱君理对于方云毫无好感，而且恨他令自己痛失好友。说起话，直接语带讥讽，毫不客气。
“老先生，此言差矣！”
方云冷笑一声，蓦然抬起头来，瞳孔之中，明亮的精芒一闪而逝。
第053章 三纲者G閣
“哼！”朱君理论笑一声：“愿闻其详。”
方云也不理他，只是道：“天下大势，分分合合。边荒战乱也是如此。每隔一段时间，边境必有刀兵。这乃是天数使然，与人力无关。远古三位圣皇临世之时，尚且战乱不平，生灵涂炭，三位圣皇大能力，匡扶天下，才有了远古人文教化。若依先生之言，三位圣皇出世之后，不但没有能立即扫平八荒六合，反而战乱更甚，岂非当不得圣贤之名？”
“这……”
听到方云搬出远古三圣皇之名，朱君理不禁语塞。儒家典籍之中，三位远古圣皇是直接被奉为圣贤的，极受推崇。朱君理曾经执掌礼部，对经典引章摘句，更是熟悉。儒家经典上的话，向来被其倚为金科圣律，要他说出否认三圣皇的话来，那是万万不能的。
不过，朱君理毕竟不是易予之辈，闻言立即一振长袖，愤然道：“荒唐！三位圣皇何等人物。你敢将自己与三位圣皇相提并论？！”
方云听罢，哑然笑道：“诚然，三位圣皇的心思，不是我能揣度的。然而鹏飞万里，其志岂群鸟能识？我的心思，老先生又识得几分？”
“凤凰初飞，羽翅不平，也不过是寻常鸟雀一般。谁又敢说它不是凤凰。我从军之时，不过十五岁。当年狄荒战乱，秋族派出了皇女谢道韫。此女统领几十万的狄荒兵马，纵横驰骋，少有人敌。方云当时不过一介校尉，却能兵败谢道韫老先生以为几人能敌。东部莽荒大战，方云时任都尉，斩杀莽荒妖族无数，所过之处，括骨遍野。而且大战之后，各部均有损伤。而只有方云部下损失最少，将军以为几人能做到？”
“深海茫茫，漫无边际。当初海族进攻，不过一些低级鱼人战士，就让朝廷损失惨重。城池被毁，将士阵亡。方云自动请缨，前往海外。深入海族腹地，击杀高等海族无数，战舰几乎无一损失。老先生，又以为几人能比？狄荒皇子阿迪拐，蛮族沙摩柯，海族将军澳浦路斯，那么，这些人都曾给我朝造成极大损失，老先生以为几人能将这些人在海上，一起击杀？江山社稷之才，在我这今年纪，也不过如是吧？”
“鹏飞万里，也需展翅、培云，然后才能扶风万里。方云不过弱冠，譬如鲲鹏之展翅、培云，老先生又怎知我不能鹏飞万里，做那江山社稷之臣？”
“边荒战争与海族动乱之事，由来已久。追溯起来，可以上溯到五帝之时。中古时代，更是数峰。即便是殷、商两朝，也未能解决。譬如人染沉疗，疾入腾里，肉腐骨痛。必须切肉刮骨，方能沉疴尽去。此次损兵折将，城池数毁，譬如切肉刮崩，虽然疼痛，但乃是沉疴尽去之兆。老先生又怎知未来天下不是大兴之兆？”
“当今朝廷，文有三公，武有武穆，大周虽然边荒战乱不断，但内陆却一直吏治清平，百姓安居。这都是武穆与三公的功劳。却不像那些夸夸其谈之辈，徒负虚名，搬弄唇舌，引经据典，无人可及；临机应变，统筹谋划，百无一能。文不兼济天下，武不能安邦定国。诚为天下所笑！”
方云这一篇语言，娓娓道来，说得朱君理无一言以对。
座上一人突然冷笑道：“哼！说来说去，将军都想标榜自己是社稷之臣。我且问将军，你既然赐号平妖大将军，坐下自然有兵马。请问这次边荒作乱，你那十几万人马，都在何处？边荒战乱，朝廷正是用人之际，将军却藏兵淮安，按兵不动。莫非这就是江山社稷之臣所为？”这一言说得犀利，方云抬头看时，认出这人名叫韩片，乃是雍州一位名儒，名下学生众多，最多时号称有三千，在雍州极受尊重。
方云道：“我朝拥兵千万，人才济济。四荒兵马虽然来势汹汹，但边荒甲士足以应对。而且朝廷积攒了大量的后备军，这样的征战，正是训练将士最好的时机。兵马调动，向来有军机处定夺，不用方云操心。而且二十七营虽然偏安一隅，但却厉兵秣马，积极备战，准备随时开赴战场。所谓天下兴亡，匹夫有责。我名下将士，不懂诗词，不作歌赋，亦有拳拳向国之心。然而先生大才，名下学生三千，不知入仕朝廷，报效天下。却安居一隅，享受那风花雪月，虚名荣华，不知先生到底有何脸面数落方云？”
韩片脸皮躁红，不能应答。
座间又有一人起身问道：“方将军唇枪舌箭，果然厉害。不过，封侯之事，关系重大。方将军想要效那妇人之言，游说六部和堂中诸人，岂不可笑？”这人叫宋天道，一名在京中读书，准备赶考的书生。自恃才狂，做过一些诗，颇受赞赏，文章也写得风流，在京中士子中，颇有名望。书生之中，此人地位最高，所以六部挑了他过来。
“六部诸位大人乃是江山社稷之才，目光洞若烛火。又岂是谁能说服的了的。宋书生言及妇人之辈，语多贬斥。岂不知当今皇后也是妇人，却有母仪天下之德。当年尹侯也是妇人，却有杀敌戍边之功，连你一身皮肉，也是妇人所出。宋书生也敢耻笑妇人？”宋天道默默无语。
忽然又听一人道：“儒家纲常之道君君臣臣父父子子，不知道方将军以为如何？”方云瞧了一眼，认出是阮温浩，乃是朝廷翰林院中儒士。
“儒家经籍代代传承，自有其道理。”
阮温浩脸上露出一丝笑容：“说得好！方将军若是封侯，则方家有父子三人封侯。到时，不知道方将军与四方侯如何自处？是平起平坐，还是躬身行礼？若是平起平坐，则父子之道当如何？如是躬身行礼，不知置朝廷礼法于何地？”方云闻言笑道：“君为臣纲，出则为王臣，自是平起平坐；父为子纲，入则为父子，自�
