神兵天子-第217部分
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石之轩嘴角微微向上牵动，道：“殿下的第三个要求，亦是石某一生所求。假若圣门学说能够重新光明正大地行走于天下，则石某此生无憾。而殿下的第一个要求……摩诃宗主是为了要应付杨玄感，所以必须闭关修练，以至于无暇分身防止杨素可能派遣的刺客吧？这事对于石某而言，也不难办到。至于第二个要求……殿下想见秀心，究竟要找谁？”
杨昭叹口气，眉宇间忽然浮现无限惆怅，随即振作精神，苦笑道：“说起来，或者邪王会觉得难以置信。本王要找的人，就是令夫人的师姐，当今慈航静斋的嫡传弟子，梵清惠。”当下又简单把自己与梵清惠由敌而友，最后更隐约产生了几丝似有还无的情愫，两人在凌云山下的地道中相濡以沫，终于打破藩篱，然后分别得到九千岁传授【无字真经】的乾阳与坤月两篇功诀心法，但梵清惠却终于放不下自己静斋弟子的身份，于是决然离开等等事情都说了一遍。最后感慨道：“能得令夫人放弃静斋传人的身份，甘心为石家媳妇，邪王啊邪王，你可知道，自己究竟是多么的幸运？”
石之轩沉默良久，徐徐吐了口气，道：“想不到你我之间，竟然还存在着这么一层关系，实在可以称得‘奇缘’了。当年‘地尼’创立慈航静斋以来，数百年中暗地里搞风搞雨，一直就将圣门当作踏脚石般利用。手上也不知道已经沾满了多少圣门弟子的鲜血，才终于成就今日所谓佛道两门所共尊之圣地的地位。想不到他们传到了这一代，仅有的两名传人，却竟然都先后被你我这样的邪门外道弟子所吸引。哈哈，哈哈，报应，果然是报应啊。哈哈哈～～”
魔门邪王仰首朗声长笑，畅意舒怀，当真痛快之极。他当初因为同时兼习了花间、补天两派截然不同的武功心法，所以导致精神分裂，不得不离开祝玉研，乔装易容，拜在三论宗嘉祥大师和禅宗四祖道信门下，偷学佛门心法以求将两种功法统一。待得领悟【不死印法】和【幻魔心法】两大绝技，并且成功从四大圣僧的联手围剿之下逃脱以后，自信其修为已经不在当世任何一名高人之下，于是志得意满地回去找祝玉研。没想到祝玉研却因为自己师父被气死，而情郎却又在把自己哄上床去，得了自己身子之后便不告而别而伤心绝望，一怒之下，竟找自己生平最讨厌的“霸刀”岳山借种，并且发誓再不相信任何男人。
一对天生佳偶，就此反目成仇，甚至闹到了不共戴天的地步。可想而知，当时根本不明所以的石之轩，所遭受打击是如何地惨痛沉重。之后他落落寡合地过了十几年，终于遇上了生命中的挚爱——碧秀心。
碧秀心的性格，与祝玉研本来颇有相似之处。石之轩既因为对方慈航静斋弟子的身份，又因为对方与祝玉研的相似，所以一开始本是怀抱着一份仇恨之心，想要先将对方勾搭上手，然后再弃之如敝屣地加以狠狠羞辱作为报复。没想到相处下来，两人谁也没能在情场这个特殊领域上将对方击败，反而双双成为了对方的俘虏。甘心“携子之手，与子皆老”。
然而，一位是魔门邪王，另一位是静斋传人。他们之间的结合，注定不能为魔门与正统佛道双方所容。尤其梵清惠向来与碧秀心姐妹情深，更对于师妹“舍身饲魔”之举大大不以为然，进而更对石之轩深恶痛绝。终于在三年前，她连同宁道奇及四大圣僧，找到了石之轩与碧秀心隐居的“幽林小筑”，要“除魔卫道”，解救自家姐妹于“水深火热”之中。幸亏石之轩及时和碧秀心避开，这才没让对方堵住痛打落水狗。
经此一役，邪王对于梵清惠自然再难有任何好感。只是碍在碧秀心面上，没办法对这位小姨子下手报复而已。此时听杨昭说到原来梵清惠自己，居然也爱上了一位与自己相似的“邪魔外道”，心中实是充满了报复的快意，而对于杨昭，无形中观感亦自不同。
当初石之轩在佛门偷师，除去学习武功心法之外，也常常思索，为什么佛道儒三家能够大行于世，而魔门的学说却被斥之为异端邪说？想来想去，终于得出一个结论，那就是双方学说本无高下之别，差就只差在佛道儒三家迎合了君王喜好，所以得到历代朝廷以举国之力相支持。正所谓“不依国主，则法事难立”，就是指此了。有了这个心思，石之轩自然也想通过对皇帝施加影响而推行魔门的学说。
当今天子杨坚本身崇信佛教，而太子杨勇又信仰道教，晋王杨广亦有杨素辅助，都没有多少外人插手的余地。所以石之轩以“裴矩”的公开身份在朝廷中细心观察了许久，却始终感觉无从下手。但几年之后，杨广杨勇因为太子储位而相争，又多掺杂了个摩诃叶进来。那极乐正宗的地位，其实和魔门也差不了多少，都是被正统佛道儒三家视为旁门左道的存在。但摩诃叶居然就能借势成事，不但将道家正统的正一道打得毫无还手之力，而且还喧宾夺主，让三论、天台等佛门各宗也纷纷扮起了缩头乌龟，连哼都不敢多哼半声。直到如今，摩诃叶更被册封为大隋国师，极乐正宗成为大隋国教。凡此种种，落在石之轩眼中，又岂能不为之嗟叹不已？
第262章 合作协议（一）
摩诃叶既已为国师，在杨广身边是没什么机会下手了。顺理成章，石之轩就把目光转为投注到太子嫡子的河南王杨昭身上。杨昭虽然是摩诃叶的徒弟，但他拜入极乐正宗门下，满打满算都还不够十二个月。本身修练的武学并非极乐正宗嫡传。极乐正宗宣扬以极乐寻求解脱，故此大兴城中很多信徒，尤其是高门大族的子弟，家中都絭养了许多美貌姬妾，日夜纵欲淫乐。但杨昭虽然已经被封为河南王离宫开府别居，家中却始终只有那一位前乐艺大家明月。可见也不是极乐正宗的虔诚信徒，仍有极大可能会接受魔门学说。
故此，石之轩在旁观察良久之后，终于认定了可以从小王爷身上下手。尽管今日相见只是意外，但邪王仍然抓紧机会，将自己盘算了许久的那番说话向杨昭说了出来。但哪怕是如此，当自己的秘密身份被杨昭公开揭露的时候，邪王依旧下意识就感觉遭受严重威胁。为了保护自己和碧秀心，他本能地就施展不死印法猛攻，意图杀人灭口。
没想到一场激战下来，杨昭依仗天神兵阴阳令之助，反而占据了上风。邪王既无法杀人灭口，自然就想到了要如何利用其他办法来保住秘密。于是方才强自耐心听小王爷说话。忽然听到对方说起和梵清惠的一段情事。难免就和生出了比较之心。
石之轩和杨昭，都是旁门左道的弟子，而且同时是旁门左道之中的边缘化流派（魔门中自来以阴癸派为首，虽然上代因为出了位了不起的大人物邪帝向雨田，所以风头暂时被邪极道压制。但向雨田修练【道心种魔大法】成功破碎虚空之后，阴癸派又重夺魁首）。两人同样都被正统佛道势力所仇视追杀，到最后又双双令静斋传人倾心相恋。如此身世际遇，当真便寻遍天下，也再难找出第三个人来。有念及此，石之轩在心理上便禁不住觉得和杨昭亲近了许多。
然而邪王天生骄傲。最理想的状态，自然是让自己成为另一个杨素去对杨昭施加影响。至不济，也得是当年齐桓公和管仲的关系。至于秦始皇和李斯的君臣模式，邪王是万万不能接受的。所以杨昭提出的所求三事，他始终没有正面做出答复。此刻长笑声中，心里头亦正不断作出权衡盘算。
好半晌，石之轩终于停止笑声，举目凝望杨昭，淡淡道：“殿下求以三事，石某便以三问相询。假若回答是能令人满意的话，那么石某便答应相助殿下。否则一切再也休提。”
杨昭自信地道：“邪王有什么想问，请尽管说好了。”
石之轩目射异芒，逼问道：“第一，石某为什么定要助你，而不去协助杨玄感？杨玄感既然是霸王再世，武功天下无敌，加上杨素的影响，大有机会教江山变色，而且他也绝不会去信用儒、佛、道三家。此刻杨玄感起事，正是用人之时。锦上添花不如雪中送炭，石某若去协助于他，他日岂非就是开国元勋，更可以推行我圣门的理念与学说？”
杨昭耸耸肩膀，道：“邪王说笑了。邪王满腹经纶，熟知史事，怎么可能不知道西楚霸王项羽究竟是个什么样的人？向隅刚愎自用，坚持以力制霸，更兼个性暴虐不仁，所以当年才会有众叛亲离，最终乌江自刎的一幕。今世重生，他性格非但不可能有任何变化，反而只会变本加厉。没错，他绝不会去信用儒、佛、道三家，但同样也不会信用圣门的学说。因为由始至终，这个人所信任的，根本也只有他自己而已。邪王想要做新朝的从龙之臣，只怕到头来也是投闲置散，落得个范增的下场罢了。”
石之轩冷哂道：“那也未必。”口中不肯认输，其实心中却对这番说话已是颇有同感。他顿了顿，又问道：“其二，石某假如助你为皇，那么能够得到什么好处？”
杨昭略作沉吟，道：“就以杨素之位相赠，邪王以为如何？若仍嫌不足……”他顿了顿，随手从身边将阴阳令提起，道：“这对天神兵，也可以在必要时借予邪王使用三次。本王更可与邪王一起动手，先将圣门内部的反对声音消除，先助邪王成为名副其实的圣门至尊。”
杨素是大隋尚书仆射，位极人臣。不过石之轩对于这些功名富贵，倒看得很淡。要实现心中抱负，在他看来也不必一定要当上丞相才可，内史侍郎，或者再更进一步的内史令已经可以了。然而阴阳令却是旷世难逢的天神兵，更难得的是它本身属性为阴阳调和，与不死印法的原理颇有相通之处。近年来邪王努力要将不死印法与幻魔身法两大绝技进行融合，并将之命名为【不死七幻】。然而百尺竿头要更上一步，当真谈何容易？所以这【不死七幻】研究来研究去，始终也没什么进展，仍停留在构想的阶段。但若能得到阴阳令并借其灵力进行参悟，则便大有可能突破瓶颈，让【不死七幻】从构想真正成为现实了。
除此以外，要想让魔门学说大行于天下，邪王首先必须做的，便是将魔门两派六道进行统一。要知道魔门两派六道，邪王一人身兼花间、补天两派传承，虽然是魔门首席高手，但身后忠实跟班就只有天莲宗的胖贾安隆一人而已。其余或自行其是，或追随阴后，可谓四分五裂，一盘散沙。试问若魔门自身都对其思想学说理念莫衷一是，则如何能够服众，更如何能够取代佛、道、儒三家而大行于世？
魔门传乘，其思想渊源是来自春秋战国时代诸子百家的学说大集合，但在武学之上，则是来自上古奇书《天魔策》。这《天魔策》不知由谁人所著，内容包罗万有，博大精深。魔门两派六道都只得到其中一部分，于是凭各自传人的天资，发展出许多不同的厉害武学。如花间派的【花间十二枝】、真传道老君观的【幻魔心诀】以及道祖真传的【剑罡同流】、魔相道的【血神经】、还有天莲宗的【天心莲环】和灭情道的【紫气天罗】等等，无一而非稀世绝学。但《天魔策》最高深精华的部�
