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第28部分

日出厓山-第28部分

小说: 日出厓山 字数: 每页4000字

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“芷嫣,你……你不必这样,你若是不愿,没有任何人能把你从娘亲身边抢走,哪怕……哪怕他是皇帝也不行,芷嫣,你要相信娘亲,真的……”也就是关心则乱,涉及到自己的女儿,哪怕睿智如李玉连,也有些语无伦次。

“不,娘亲,芷嫣说过了,芷嫣愿意的。”张芷嫣面对着上来的姨娘,微微有些后退,神色转冷道。

“芷嫣!”李氏一声惨呼,让张芷嫣的心底悸动了一下,而她的面部肌肉也微微有些抽搐,谁不想和父母共享天伦?谁不愿过无忧无虑的童年?在这一刻,张芷嫣几乎心动了,心软了!

不行,自己不能心软,不能退缩,张芷嫣狠狠的咬了咬舌头,一阵剧痛让张芷嫣神色恢复冰冷,她看了看父亲两鬓微微的斑白,心中终于下定了决心,她盈盈一福,道:“爹娘对芷嫣的养育之恩,比天高比海深,芷嫣乃是弱女子,除此身外无以为报,芷嫣愿侍奉官家,于天子畔日夜为爹娘祈福,以图光耀张家门楣,以报亲恩!”

说罢,张芷嫣也不等张世杰和李氏说什么,起身便跑,只是因为,她不忍让父母看见她的眼泪,她知道,从这一刻开始,她不再是张枢密家快乐的千金了。

她,是大宋祥兴皇帝赵昺的女人!

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第十六章 朝会(1)

 第一次朝会,根本没有以前在汴京和临安那样气势恢弘,也没有高耸的宫殿和精巧的丹墀,更没有凛然的禁卫和富丽的台阶。所谓朝会,其实就是在专门给萧统盖的木屋的前厅举行,而由于小朝廷屡次迁徙,太常鸿胪光禄等官员早就缺员甚多,加上如今仪仗等甚是缺少,萧统为了简单起见,也就下令朝会时但行君臣礼即刻。

虽是如此,可是一大早就被李福给弄起来更衣沐浴的萧统还是一肚子气,然后在一大堆笨手笨脚,以前几乎没怎么见过的宦官的伺候下,算是穿上了绛纱袍、蔽膝,带上了通天冠,其中萧统所穿纱袍用绛色,衬里用红色,领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂白罗方心曲领一个,腰束金玉大带,足穿白袜黑舄,另挂佩绶。这通天冠是皇帝成年前唯一能戴的冠,冠上缀卷梁二十四道,高一尺,卷梁宽一尺,戴时用玉犀簪导之,年幼的皇帝顶着这么大一个东西,让萧统怎么都觉得别扭。现在想想,当皇帝不说别的,就是这穿衣就得把人烦死。

还好萧统毕竟没有成年,而如今宗室里也没有直系长辈可以给他抢冠加冕加延,不然的话,成年皇帝的衣服服饰,足以让怕麻烦的萧统疯掉。

而群臣们听闻朝会恢复,自然都穿上了朝服,这朝服上身用朱衣,下身系朱裳,即穿绯色罗袍裙、衬以白花罗中单,束以大带,再以革带系绯罗蔽膝,方心曲领,挂以玉剑、玉佩、锦绶,着白绫袜黑色皮履。这种服饰,以官职大小有所不同,六品以以下就没有中单、佩剑及锦绶。中单即禅衣,衬在里面,在上衣的领内露出,衮衮诸公,朝服峨冠,分队站立,神色肃穆,看起来倒也有几分威势。

当然,现在萧统之所以能穿着还稍微简单的朝服,是因为恐怖的祭天仪式刚刚结束。如今行在确立,当然是要祭天,祭祖。由于宗庙还在旧都,因此只能遥祭。

于是皇帝下诏,在行在之南仿南郊故事,建立坛壝,在咨询了陆秀夫等人的意见后,陆秀夫草诏曰:“坛旧制四成,一成二十丈,再成十五丈,三成十丈,四成五丈,成高八尺一寸;十有二陛,陛十有二级;三壝,二十五步。古所谓地上圜丘、泽中方丘,皆因地形之自然。王者建国,或无自然之丘,则于郊泽吉土以兆坛位。为坛之制,当用阳数,今定为坛三成,一成用九九之数,广八十一丈,再成用六九之数,广五十四丈,三成用三九之数,广二十七丈。每成高二十七尺,三成总二百七十有六,《乾》之策也。为三壝,壝三十六步,亦《乾》之策也。成与壝地之数也。”于是萧统再次下旨,从龙骧军调来士卒,旬日坛成。

在青巾者的引导下,萧统身穿大裘,内着衮服,上饰日月星辰及山、龙等纹饰图案,头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于坛壝东南侧。

正当萧统饶有兴致的打量着身上的衣服时,突然鼓乐齐鸣,有司报知天帝降临享祭。接着萧统牵着献给天帝的牺牲,把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上,然后又有人告知萧统,去点燃积柴,让烟火高高地升腾于天,使天帝嗅到气味。

剩下的事情,由于萧统还没有成年,没有加冠,可他又是皇帝,根据《礼》,他只享有部分的祭祀权,因此剩下的,只能找人代祭。

萧统神色庄严的看着剩下的仪式,在乐声中,众人迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰,作为天帝化身,代表天帝接受祭享。尸就坐,面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。

这时先向尸献牺牲的鲜血,再依次进献五种不同质量的酒,称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、铏羹等。第四次献酒后,进献黍稷饮食。荐献后,尸用三种酒答谢祭献者,称为酢。饮毕,天子与舞队同舞《云门》之舞,相传那是黄帝时的乐舞。最后,祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴,由尸赐福于天子等,称为“嘏”,后世也叫“饮福”。

最后,却又要萧统亲自出面,代表上天把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下,也就是所谓的“赐胙”。

支离破碎,时上时下的仪式已经把萧统搞的疲惫不堪,等到萧统在香烟缭绕和呜咽的声乐中回过神来时,他的祭服早已被手快的内侍们换成朝服。

接下来,白胡子老头是太常卿司徒不群,拿着一张纸在那里摇头晃脑的念着,据说这是太常卿鸿胪寺光禄寺剩下的几个儒生找到陆秀夫,几人为这次朝会商量了很久,推敲了半天,一致认为这次朝会,对于天下百姓来说是一件大事,必须以百倍的热情和精心得准备,把这次朝会办成团结的朝会,胜利的朝会,仪式必须要庄重,过程必须要繁杂,文辞必须要华美,总而言之,必须用公忠体国之心,来办好这次朝会。

司徒不群还在抑扬顿挫的念着,而群臣也都听得眉飞色舞,萧统却已经昏昏欲睡,他现在终于知道,以前自己最最喜爱的骈四骊六,原来是这般的讨厌,听着司徒不群从三皇五帝扯到秦皇汉武,太祖陈桥扯到高宗中兴,最后开始大赞自己是如何的英明神武,如何的挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,如何在厓山之战中指挥若定,料敌于先,如何指挥若定,鼓舞士气,如何让夷狄丑类和汉奸们闻风丧胆。

好容易说到台湾,萧统以为,总可以松口气,开始说事了,没想到司徒不群一个“然”字,又让萧统被迫神色肃穆的听着老头子唾沫横飞。

这下子,司徒不群基本上就是在念檄文了,从铁木真的祖辈说起,以铁木真的出身卑贱为由,从而论定铁木真家族的血统本就劣等,从术赤乃是蔑里乞人的后代,从而断言黄金家族的人都是寡廉鲜耻,然后又愤怒声讨蒙古人背信弃义的行为,杀戮百姓的罪恶,表示全天下的臣民们一定会同仇敌忾,一定会奋不顾身,一定会将这些人赶尽杀绝。

然后,终于回到了萧统真正熟悉的路子上,群臣们手持玉笏,高呼万岁,声音响彻云霄,让萧统也忍不住心跳加快,血流加速。

第十七章 朝会(2)

 剩下的,萧统就很轻松的让众臣平身,于是剩下的臣子自动按照官位和品级站好,而李福一摇拂尘,尖声道:“有事启奏,无事退朝。”

接着,就如同过去电视里所见的那样,陆秀夫第一个站出来,“启奏陛下,微臣有本要奏。”

“陆相有话但讲无妨。”萧统竭力让自己的声音听起来比较威严。

于是,陆秀夫就说了一下朝廷其他官员的安置问题,大抵没有脱离昨日和萧统商量的范围,因此君臣之间互动良好。

等到陆秀夫的“一揽子”计划被萧统“采纳”后,萧统知道,就该其他臣子说话了,萧统知道,考验他的时候到了。

毕竟,萧统回到这个时代以来,因为是在厓山死地,基本上只和张世杰陆秀夫这样的核心人物交谈磋商,而对于小朝廷其他臣子基本上没有什么交流,因此说实话,萧统心中还是有些忐忑的。

“启奏陛下,微臣有本要奏。”太常卿司徒不群拿着玉笏出班说道。

“修之请说。”萧统轻轻挥手。

“陛下以冲龄践祚,贤德播于四海而勇略冠绝三军,如今虽江山倾颓而夷狄肆虐,然忠贞之士遍布海内,而蒙古鞑子日夜忧惧,此诚陛下宏图大展之际,而大宋中兴一统之时,臣等必竭忠尽智,为陛下分忧,为黎民解难。”

萧统听了,微微点头,心道这些大臣们果然要趁机表现下自己的忠心,不过这类的开场白也是必须的,因此萧统也没有太过反感。

“为今之计,还望陛下虚怀若谷,广纳贤才,人尽所能,物尽所用,以台湾为根本,以离岛为前哨,以大陆为依托,方能以寡击众,以弱胜强,光复河山,还于旧都,臣恳请陛下以天下苍生为重,以振兴大宋为任,以列祖列宗所托为怀,天佑大宋啊!”

说罢,那司徒不群“扑通”一声跪下,已是老泪纵横,而其他臣子也随之纷纷跪下,大哭起来。

萧统终于明白文臣的厉害了,一大票老头中年人在那里哭哭啼啼,哀嚎一片,你还不能不管,也不能像嘉靖那样一顿臭揍,这可是人都受不了啊。

“众卿……众卿何至于此?”也就是萧统的灵魂其实已经24岁,还算见过点市面,要是其他的八岁皇帝,怕早就跟着大哭起来,然后必然是一片混乱,也难怪溥仪当年在登基大典上说出“我要回家”,“快完了”这样的谶语了,一小孩放那儿,谁不慌啊。

“陛下,陛下身上的重担不是千斤而是万斤,臣等无能,让陛下銮驾至此蛮荒之地,所谓主忧臣辱,主辱臣死,臣等罪该万死啊。”司徒不群又一把鼻涕一把泪说道。

萧统当然没法子说如今台湾乃是宝岛,资源丰富战略地位重要这样的话,不过毕竟古代的臣子请罪也是太平常的事情了,总这么萧统也觉得没意思,因而说道:“好了,列位臣工,两京沦陷,恭宗蒙尘,生灵涂炭,皆是赵家历代先皇之过,于诸位无关。”

见司徒不群等人神色有些惊疑不定,萧统干脆说道:“就算列位臣工以前有什么过失,如今大家戮力同心,图谋恢复,朕在这里可以明确说一句,既往不咎,众卿不必介环。”

“虽然如此,臣等心中依然惶恐不安。”司徒不群朗声说道,不过萧统在上面可以看得很明显,后排的不少人可是大大松了口气啊。

原来,你们打的也就是这个主意,等的怕就是这句话吧,萧统心中冷笑,反正只是“既往不咎”,以后你们要是再犯了事,该咋样照样咋样,不过嘴上萧统还是淡淡说道:“好了诸位,都起来吧。”

这一次众人也不跪了,都纷纷站起,司徒不群摸了摸脸,又道:“陛下,微臣方才御前失态,扰了圣驾,请陛下责罚。”

古人

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