武田家的明国武士-第21部分
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而至于保科兄弟出来玩久了，就要保科家的领地去了，武田胜赖作为城主不能随意出高远城，同样也无法同去了，所以出行那天他一路将众人送到高远町外，算是尽到了地主之谊。
川中岛合战以后，武田信繁在甲州境内的惠林寺出家，并正式隐居。
说到惠林寺，就不得不提到寺庙的主持快川绍喜。此人原来担任过美浓崇福寺住持，又弃住持之位四处云游，后来结识武田信玄。两人关系很好，快川绍喜立即被武田信玄聘为惠林寺住持。
因为他在美浓待过多年，所以担任武田家与斋藤家之间的外交僧，联系往来。后武田信玄决定出家，正是快川绍喜授给了武田信玄‘法性院机山信玄’的法号，据说他还是武田信玄旗印‘孙子四如真言之旗’的设计者之一。
由此可见快川绍喜与武田家的关系非同一般，同样对武田信玄也有相当的影响力。
武田家灭亡那一年，织田信长命泷川一益召快川绍喜到安土城**，快川绍喜以信长“火焚比睿山，杀老幼弱者千人，不与佛同道”而拒绝前往，闭惠林寺门不出。信长大怒，令织田信忠率千余人围寺堆薪，欲焚火逼僧众出寺。
而快川绍喜宁死不屈，留下了著名的辞世句“安禅不必须山水，灭却心头火自凉”，最后与惠林寺同焚。
第三十一章 旁敲侧击
到了惠林寺，随从武士们都留在山门之外，李晓，真田昌幸和信丰两兄弟下马上门。
到了寺庙的正门，找僧侣询问以后，自然有人将他们引到了寺庙后处一个僻静的房间。站在庭院外，李晓可以看见武田信繁盘膝坐在垫子上，双腿间放着一卷佛经，正闭着双目手持佛珠默默念诵着。
一个月不见，武田信繁形象改变许多，头上已经剃度，穿着黑色的僧衣，但气质比以前更沉稳淡泊。实际上武田信繁此时不过三十六岁，但因其处事稳妥有大将之风，所以武田家上下都他十分敬佩，其威望地位并不逊色于他的兄长武田信玄。
所以李晓与很多人一样都将对方当老成持重的人来看待，而忽略了他的年龄。现在李晓他们不敢打扰，只能静静地站在面外等候。
其实在日本和尚日子过得是相当滋润，在这个时代大部分人民，包括武士在内都住着草房泥瓦房时，和尚们的寺院基本已都是砖瓦结构了。不仅是住得条件好，和尚不用从事生产，有属于寺庙的佛田专门养着，只需要偶尔收收租，而且喝酒吃肉也没人管，这简直是地主大老爷的生活。
而且最哈皮的是和尚居然可以娶亲生子，比如说石山本愿寺第十一代法主，本愿寺显如就娶了公卿左大臣三条公赖的女儿，而武田信玄的正妻，三条夫人，也就是嫡子武田信义的老娘，也是三条公赖的女儿。所以算起来武田信玄和本愿寺显如还是连襟的亲戚关系。
武田信繁终于念完经，李晓他们四人在庭院中除去鞋子，走进了房间中。
大家聊天都说一些别来安好的话，武田信丰兄弟讲些父亲大人，你清瘦了之类没营养的话。而真田昌幸则是毕恭毕敬地介绍自己：“大人，在下真田家三男昌幸，一直敬仰大人的威名，可惜一直无缘得见。”
武田信繁温和地点点头言道：“威名是过去的事了，我现已入道。你是一徳斎（真田幸隆法号）的儿子吧，许久不见你的父亲了，他近况如何？”
“父亲一切安好。”
说完，武田信繁看向李晓，言道：“李晓，许久不见了，在高远城一切还顺利否，胜赖拜托你照顾了。”
李晓哈哈一笑，言道：“还好，有劳大人关心，胜赖大人性情还有些急躁，但若细细磨练，将来不失为一位英明的城主。”
真田昌幸在高远城呆了多日，已经很了解李晓说话的风格。在高远城，他与武田胜赖之间类似亦师亦家臣的关系，言谈间可以不必顾忌那么多，相对之下李晓除了对山本勘助比较忌惮，其他人都是混得很熟。
按李晓刚才的话，若换做一般的家臣，即使谱代家老，都不敢像他这般在背后评论家主的。
武田信繁点了点头言道：“主公大人，将你派往胜赖大人身边，是对你的历练，再过个一两年，他还是会让你返回本家担任直臣的。要知道主公大人，对你可是非常寄予期望，这点在武田家并没有几人可以办到。”
要我回武田信玄身边？
李晓听了微微一笑，然后侧目看了真田昌幸一眼，果然他看向自己的目光已经带上一种崇拜。不说武田家，就是全日本能得到武田信玄赏识的人，又能有几个。
李晓心底自得地大笑，看来带真田昌幸来见武田信繁的目的已经到达了。正是自吹自擂一万句，也不如让他人捧你一两句来得有用，更何况武田信繁这位牛人的口中说出的。
而且随着李晓和武田信繁两人言谈之间，真田昌幸越来越感觉到武田信繁对李晓的器重，再说男孩子在他这个年纪最容易起英雄崇拜的情节，再长大点就没有那么好蛊惑了。
眼见真田昌幸一步一步落入自己套中，李晓暗自得意，让他对自己敬畏才是王道，这样即使将来他成为武田胜赖的家臣，时间久了也不敢对自己打什么主意，不然就养虎遗患了。
众人说话之间，惠林寺住持快川绍喜到了，此人一身僧袍，胡须和眉毛雪白，颇有几分得道高僧的模样。实际上当时在日本，僧人一般被人视作博学睿智的象征。
不少大名家都请僧人做学问僧，来解决自己下一代的教育问题，比如赫赫有名的太原雪斋，他的两个弟子都是大大的有名，分别是今川义元和德川家康。这两人后来都作为战国出色的大名，并先后领取‘东海道第一弓取’的称号。
此外太原雪斋作为今川家的军师，以僧人身份在政治，军事，外交方面辅佐今川义元。
另外太原雪斋与快川绍喜同属于临济宗的僧侣，似乎交情不错。当年正是太原雪斋促成善德寺会盟，使得甲相骏三国同盟成立，就是今日武田家，今川家，北条家三国同盟的格局。
李晓等人纷纷与快川绍喜见礼。待介绍到李晓时，快川绍喜突然笑道：“前几日信玄大人与我下棋时提过，你就是那个替他挡下了上杉谦信的一刀的明国武士吧。”
李晓哈哈笑了笑，看来自己现在也算是名声在外，当下谦虚几句。
然后众人团坐在一起，然后照例又是茶会一套。好容易行进一系列繁文缛节的礼节，又喝完了苦涩的茶后，众人开始聊天。
幸好快川绍喜没和大家谈什么佛家禅理，而是突然说了一句：“听上野国来的消息，长野家家主，长野业正在上个月病故了。”
此言一出，众人皆是一惊，长野业正是上野国的名将；有上州黄斑之称。其最辉煌的战绩，是一共六次击退了武田家对上野国的侵攻。这位令武田信玄也可奈何的名将，令武田信玄不得不面对着箕轮城的城头，感慨万千地说了这么一句‘有业正在，上州不是那么好攻的。’
现在长野业正一死，不正意味武田家有了对上野国用兵的好机会。
武田信丰突然问道：“这么说，我武田家又要对上洲用兵了吗？”
快川绍喜微微一笑，并不正面回答武田信丰的问题，而是言道：“就在十几天前，主公连夜刚会见了北条氏康的使者。”
大家听到此也心知肚明了，北条家对上野国图谋已久，此来派使者联络武田家，必定相约共同进兵上野国，将上杉家的势力逐出上野。出于打击死敌上杉谦信的目的，武田信玄十有**不会拒绝。
攻略领地，不仅意味着武田家领土面积的扩大，也意味如果家臣在攻略战中，若表现良好，有机会被赐予领土的石高，作为武将的收入，若立下大功，更有成为一方城主的机会。
成为城主，也就意味跨入武田家家老这一级，可行使本城地域一切支配权，可以独立募兵，招收武士，以及对治下百姓生杀掠夺的大权。这简直与地方的土皇帝没区别。
而李晓记得，这西上野攻略，是未来几年内武田家对外最大规模的用兵，也是领土的拓展。也是自己建功立业最好机会，能不能分一杯羹，从普通武士爬到城主，就看这一番的表现了。
李晓看去只见真田昌幸目中也露出同样渴望的神情。
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第三十二章 唇枪舌剑
当夜李晓他们在惠林寺休息，由于寺庙很大，禅房不仅多而且宽敞，所以李晓他们四人都得到了一人一间的待遇。
夜晚，房间内点着油灯，真田昌幸正独自一个人盘坐着静思。这时突然听见有人敲门的声音，真田昌幸开口问道：“是谁/”
“李晓。”门外回答道。
房门打开以后，李晓走进房间后在真田昌幸面前曲腿正坐。真田昌幸同样也起身正坐，将臀部贴在脚跟上。
“李晓大人，这么晚了找在下有什么事么？”
“很简单，在下是来请你来出仕武田胜赖大人的。”李晓直视着真田昌幸的双目，开门见山地言道。
“在下？”真田昌幸微微惊异了一下，随即言道，“李晓大人，在下很荣幸能听你这么说，但请问这是阁下的决定，还是胜赖大人的决定？”
“可以说是我个人的决定，我正准备向胜赖大人推荐你，不过想来他会答允的。但在这之前必须征询你的意见。”在这里李晓稍稍撒了个谎。
真田昌幸双目微微眯起，问道：“李晓大人，你为何要我出仕胜赖大人？”
李晓肃然言道，“我看得出，你的目光之下流露出野心，还有对权力的渴望，这就是我为何找你的缘故。”
真田昌幸摇了摇头言道：“李晓大人，你错了吧，我不是有野心的人，在下并非真田家的嫡子，在我眼底如何帮助父亲兄长壮大本家的家业，并尽忠于主公大人方才是我目标，所谓的野心不知从何谈起。”
“是吗，真田昌幸，你就是这种甘于屈居人下的人，真情愿做一名真田家的家臣，这难道是你一辈子的期望，如果真是这样，就当我方才的话没有说过，我立即就走。”
真田昌幸毕竟还是年轻，被李晓如此一激，顿时沉不住气言道：“李晓大人，我自然不是这样了，可是与其追随武田胜赖大人，我还不如追随主公大人，或者是义信大人，毕竟他才是武田家的嫡子，追随他不才是正途吗？”
见真田昌幸终于被自己迫出心底话，李晓哈哈一笑，言道：“是吗？原来你有这个打算，如果我也想出仕，你认为我与你相较，谁的能力更能得到主公大人，或者是义信大人的赏识？”
真田昌幸看了李晓一眼，口气中不无不甘地言道：“目前自然是你了，你不仅勇武过人，可以匹敌三军，而且智谋出众，常有不可思议的妙策，这点无论是信繁公，还是信丰兄弟二人都有提过。并且你还救下过主公的性命。不论是主公大人，还是信繁公都对你十分欣赏。”
顿了顿真田昌幸又补充了一句：“但是那是因为我年纪还小的缘故，还未立下军功的缘故，他日我不会逊色于你的。”
李晓哈哈一笑，言�
