猎国记-第284部分
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莫启哲道：“只管讲，我心里也有个想法，看看你能不能猜中！”其实他啥主意也没想到，但别人如果有了主意，他倒是可以给改进改进。当成自己的，这就是当头儿的好处！
欧松道：“臣以为应该把您伟大的事迹遍写成书，写成那种歌词地形式，然后让草原上的牧民歌唱，这样就可以把您的事迹传遍整个草原。让您的光辉照到每个角落！”
莫启哲心道：“这是发动全民来歌颂了，我有那么伟大嘛！再说我有什么事迹好歌颂的？”
德喀巴罗见欧松这么不要脸，竟然称自己为臣。这不是把我给闪一边去了么！他立即道：“老臣以为欧松大酋长的办法很是妥当，可如能把歌颂大王您的书定为课本，就象中原科举要考试就必从诗经等里面出题一样，吐蕃以后要选拔官员，首先就要看他对您地书读没读透，考试就考您的伟大事迹，读得好的才能当官！我的大王，您看这样可以吗？”
酋长和喇嘛们一齐咧开了嘴。心道：“你可真能拍啊，佩服佩服！”
莫启哲还没等说话，欧松又急了，他自称臣，没成想德喀巴罗立即自称老臣。比自己还能套近乎！不行，我一定得比他更近些！他道：“我的大王。身为您最亲近地老臣，我有个想法，能不能把您的光辉事迹编纂成一本佛经啊，就叫《伟大的格萨尔王转世救难经》！”
幸亏这佛床很大，要不然莫启哲非从上面掉下来不可，他有啥伟大事迹啊？事迹都没产生呢，就先把经书的名字定下来了，拍马屁也用不着这样吧！
喜克却杰道：“我的徒儿还没成式出家，称为佛似乎过早，不如就叫《格萨尔王传》吧，等我徒儿结束了草原上地所有战争，统一吐蕃，把光明带给所有子民，那时再改为佛经不迟！老僧愿为徒儿亲手编写经书！”他见两个大酋长争宠，竟没带上自己，太不象话了，我不吱声，你们就当我不存在啊！
欧松和德喀巴罗立即同时点头道：“正该如此，这样就会有两个版本了，牧民们可唱的事迹也多些！”
莫启哲心道：“好么，真正的格萨尔王还没立传呢，我这个冒牌货就要有两个版本了！”他道：“好吧，就依你们所言！不过，关于科考要考我地事迹嘛，这就不必了，选拔人才的事非常重大，我要好好考虑一下！”
酋长们可算是得着说话的机会了，一齐高呼格萨尔王英明无比，其想法永远高于任何人！
莫启哲得意洋洋地听着酋长们的马屁，萧仲恭俯身过来，小声道：“下面的吐蕃牧民都聚过来了，都元帅要不要跟他们说几句话？”
话当然是要说地，莫启哲发表演说，从来都不用打草稿，张嘴就来！喇嘛们把莫启哲的佛床向前移了移，好让所有的牧民都看到他。
牧民眼巴巴地看着上面，心里都纳闷，这人不是死了嘛，怎么又活过来了？不是说格萨尔王转世了吗，可他在哪儿呢？
非常威严地，莫启哲冲下面点了点头，然后闭上眼睛，双手张开，举在半空，大叫道：“我，格萨尔王，赐福给你们这些可怜的牧民，从此我将带领你们走向光明！”
牧民们都莫名其妙，他说啥呢，还比比划划地！牧民虽没能立即反应过来，却看到众酋长一齐跪拜在地，齐声高呼：“格萨尔王赐福给我们，老臣万分感激！”不约而同地，所有酋长竟一齐称起自己为老臣来。
喇嘛们齐声高颂佛号，他们心里也高兴啊，喇嘛教派系多如牛毛，各派系的教义有很大不同，而为了自身的发展，各派之间的斗争非常激烈。喜克却杰的派系就是因为在青唐失去了赵怀恩地支持，这才被其他派系赶了出来，远来逻些城，可逻些城也有自己的派系，牧民并不来这里朝拜，也不给灯油钱，要不然他们能这么穷吗！德喀巴罗虽然把布达拉宫给了他们。地方虽大，可这是早被毁掉地地方，别人都不要才给地喜克却杰，说白了他们只是一群吃了上顿没下顿的喇嘛而已！
现在可好了，喜克却杰收了个伟大的徒弟。自己的派系终于有了出头之日，生活也能过得好些，单就为了这个，佛号也得大声吼些，给莫师兄多添光彩！
牧民见酋长们都跪下了。他们也只好跪下，虽然听不懂上面的中原话，但却知道莫大王可能就是格萨尔王转世！
莫启哲眼见万民跪拜。很满意地道：“我来吐蕃的本意就是要做喇嘛，昨晚又受佛祖点化，这个决心更加坚定了！现在趁大家都在这里，我就剃发吧，请大家观礼！”
酋长们一齐道：“老臣能观格萨尔王成佛，这是无上荣光，感谢大王！”
喜克却杰命小喇嘛取来法器，便要给莫启哲剃度。德喀巴罗急忙冲下面叫道：“格萨尔王即将成佛。尔等小民快快齐颂佛号，庆祝此刻！”
牧民们只好照他的话去做，一起念起佛来。
喜克却杰用颤抖地双手给莫启哲剃了度，一不小心，竟把莫启哲的光头割出一道口子。鲜血流出，把喜克却杰吓了一跳。手足无措，不知如何是好！
莫启哲却并不当回事，他现在也紧张得很，根本就感觉不出疼来，他轻轻地擦了一下血，道：“拿清水来。”
喇嘛们刚要取盆，德喀巴罗却道：“老臣的手下刚送来一只金盆，请大王赏面用一下吧！”
莫启哲点了点头，喜克却杰用清水给他洗净了伤口，又上了一层药。
欧松道：“这盆染了大王鲜血的水，就请赏给老臣吧！”
德喀巴罗立即道：“还是请大王把水赏给下面的万民吧，让他们都能得到您地恩泽！”
莫启哲道：“很好，就让我去和百姓们见个面吧。来人啊，抬我下山！”
喇嘛们刚要抬起佛床，却听一个人小声叫着相公，莫启哲回头一看，原来是温熙。温熙用手指了指他的头，头上的伤也太难看了，如果再缠上个绷带，那就更难看了，这模样下去，不得让牧民笑死！
德喀巴罗赶紧说道：“大王不必担心，我命令牧民不许抬头便成，不许他们看你！”莫启哲摇了摇头，他下去是为了啥，就是为了让百姓们看自己，以此增强亲和力，你不让他们抬头，那我又何必下去！他道：“拿个帽子来不就行了，还用得着不让人抬头嘛！”
韩企先把他的金盔递来，温熙挤过来，道：“这是打仗时戴的，现在这时候哪能用它！”
“可也没别地帽子啊，别人戴过的哪能给格萨尔王戴，大王只能戴自己的帽子！”欧松为难地道。
温熙想了想，道：“磨绒姐姐，过来帮我一下。”
磨绒走了过来，她俩找了两块黄布，飞针引线地缝到了一块，往金盔上一罩，因为头盔上有个插红缨地帽尖，被黄布这么一罩，红樱是挡住了，可这帽子却看起来极高，而且缝的时候因为图快，缝合之处都毛边了！
莫启哲笑道：“这帽子可是很好看啊，以金盔作里，黄布裹外，非常有气派！”
喜克却杰道：“不如让咱们派系的喇嘛以后都戴这样式的帽子吧！”
“好啊，我是大王，现在又做喇嘛，是为政教合一，头戴黄冠是理所应当的，我的师父和师弟们也可有这个荣耀！”莫启哲很大方地说。
喜克却杰大喜，众喇嘛也一齐感谢师兄的慷慨。
披上一身红袍，莫启哲在酋长们的簇拥下出了布达拉宫，向几十万牧民走去。牧民一见他下来了，都不敢说话，把头低低地伏在地上，向他行最大地礼。莫启哲挥手道：“大家不必多礼，抬起头来。也不用跪着了！”
牧民们都感到这人不可思议，别的人惟恐百姓对自己的礼数不够，可这位大王喇嘛却不让他们跪着，这是为什么啊？
“众生平等，在佛祖面前大家都是一样的，尊敬放在心中就好，用不着这些世俗的礼数！”
牧民这才敢站起身。但他们必竟是头一回遇见这么和蔼地首领，都有些不知所措，欢呼感谢的话竟没说出口。
莫启哲叫道：“我知道你们这里大多数人都是奴隶，没有自由，现在我赐你们自由。你们不再是奴隶了，是平民！”
酋长们大惊失色，如果奴隶全都自由了，那他们这些奴隶主还干什么吃去啊！莫启哲紧接着道：“我赐各位酋长大梁世袭官职，享有国家地俸禄。你们从此以后再也不必为自己草场的水草不丰发愁了，这部份俸禄由牧民交纳的税收提供，税额由汴梁制定。酋长们的子弟不用参加三场考试。可直接进行殿试，优先录取，辅助本王治理国家！”
酋长们虽还是很惊讶，但发现自己仍然衣食无忧，子孙后代更能去中原当官，好处多多，咬咬牙也就认了！他们齐声道：“多谢恩赐！”
酋长们这么一回答，牧民们才知道自己真的自由了。这下子可发出了来自内心深处地感激，欢呼之声响彻云霄，莫启哲的地位变得坚固无比，连他本人都没想到能有这么好的效果！获得自由的奴隶会非常坚定地团结在他身边，任何损害莫大王的事他们都不会充许发生。莫启哲心里明白。吐蕃将成为最支持自己地地方，百姓也将成为最支持自己的人。
德喀巴罗一直紧紧地抱着那金盆。见莫启哲得到了牧民的欢呼，赶忙过来凑趣，道：“请大王把这盆圣水赐给百姓吧！”
莫启哲有点为难，只有一盆水，赐给谁不赐给谁啊？他便想让几个德高望重的老牧民过来，赐给他们圣水。可转念又想到观音菩萨不是有个净水瓶嘛，上面还插着个树枝，她用树枝沾水，向人参果树那么一洒，树就活了！不如干脆就学学菩萨吧，我也洒一回水！
他命人取来一根长着叶子的树枝，先对树枝念了一段只有他自己才听得懂地咒语，然后便道：“现在开始赐福！”
说完他用树枝沾水，向牧民们挥洒，喇嘛抬着他走向人群深处，他就这么一路洒过去。
这时布达拉宫下聚集的可不只有逻些牧民，因为德喀巴罗遍请各部酋长到来，所以山下各部吐蕃人都有，无论哪个部落的牧民都认为格萨尔王地转世对自己有好处，所以他们欢呼得非常热情！
一盆水哪够分的，还没等进入人群的深处，莫启哲就把圣水给挥洒光了，被圣水洒到的牧民高兴得不得了，有个牧民大叫道：“我的腰疼好了！这病都跟着我十好几年了，可今天被喇嘛大王用圣水一洒，立刻就好了！”
有的女子也叫起来：“我变漂亮啦！我变漂亮啦！”
她身旁的男子立即叫道：“她我是老婆啦！谢谢喇嘛大
有个牧民拼命挤到前面，叫道：“我一直没有儿子，求喇嘛大王给我几滴圣水，让我喝了，然后生几个儿子出来吧！”
其他牧民道：“你不是有许多女儿吗？干嘛非要儿子，生那么多你养得起嘛！”
“你们忘了，喇嘛大王可是中原来的种人，生儿子地本事定然不小！”
“好啊，你敢说喇嘛大王的坏话，我要向大酋长告状，把你扒皮处死！”
“有没有搞错，昨天说喇嘛大王是种人的话，就是你翻译过来的啊，你还敢反咬我一口！”
“谁翻译的，你有什么证据，谁听到了？我告诉你，我昨天翻译地是伟人，知道不知道，我昨天就提前知道格萨尔王会转世成莫大王，你这无知之人，你懂什么！喇嘛大王真不该给你们这种人自由，和你们一样当平民，真是丢面子！”
莫启哲见牧民争先恐后的挤上前来要圣水。忽然觉得自己很有一股邪教教主地架势，他虽然一生大小谎话说过无数，可从不拿别人的信
