长得轻浮也违章-第140部分
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4， 颜如玉的爱情观
我爱你，跟你有什么关系？
听了这一句，有人会羡慕，有人会感到恐惧♀一句颠覆了传统上的女性对男性的依附关系，我的爱是我的事情，我放在心里，我知道确实爱着就好，用不着秀给什么人看，用不着对方的认可，更不会以爱为名要求谁用金子银子或者生生世世来报答我。
在这里，我说的是“爱”，不是“爱情”。那种小儿女式的爱怨离合，对于一个成熟的，独立的，有着坚定信仰的女性来说是很幼稚的。
她只说爱，只说付出，只要她愿意付出，没有人可以拦得住她。出于她的信仰，她珍惜每一个人生过客，她把那种满怀热情的付出看做布施，从未想过交换与回报。不只对聂琛，对晚生，对郎释桓，对卓芙蓉也是如此。
佛徒的人生不是一年，十年，一辈子，是一世，十世，累世。他们不像普通人那么害怕离别和死亡，因为迟早还是会在轮回中遇见这些她曾深爱过的人。
大多数的亲可能第一次看“尼姑”谈恋爱，依据世俗的爱情观可能不太容易理解。佛教徒有其独特的评判善恶的标准：任何在贪、嗔、痴、慢、疑情绪之下做出的身语意的反应，都被认为是不善的。相反，无我、无意、无心、无念、无住才被认为是善举。
所以，只有不求回报的付出，在佛教徒的眼里才是纯善的。如果你对一个男人付出，是为了让他死心塌地的爱上你，为了占有他一生一世，或者为了赢得众人的赞美，那么你就被贪欲控制着，这就是不善。
颜如玉傻吗？
菩提道是勇者之道，难的是在世俗的感情和戒律之间做出选择。要落下的时候，就意味着随处可落，不因为下面可能是坚硬的岩石就不敢落下去了。勇敢的落下去，才能看清这个世界的真相，原来之前的一切的都是没有必要的。
翻翻前文，看看我们是否记得≌如玉在阁楼上听那首《往事随风》，放声大哭。。。。。。
当晚她还神经兮兮地吻了林晚生，而在此之前，她跟此人一直克制地保持着距离。细心的亲们可能已经发现了，就在那天晚上，她对这段婚姻彻底失望了，她已经决定了放弃。如果一段关系让局内和局外的三个人都感到纠结，那为什么不能结束它呢？
结婚证明在“尼姑”眼里算个什么事儿嘛！
她没心情关心她与聂琛婚姻的走向，某个男人今后还会不会围着她转，会不会失去稳定的可以依靠的肩膀。她只想解脱，不但她要解脱，两个男人包括两个孩子都要从这段互不相容的关系中解脱出来。
聂琛不是对她的强势忍无可忍了吗？放他离开。对方拿来离婚协议，她不哭不闹就签了。一点不难过吗？
大悲无泪啊！摩羯座的眼泪比钻石还珍贵，可那并不代表着她们不会心痛。
5， 颜如玉的个性缺点
金无足赤人无完人，颜如玉与生俱来的轻慢，在文中已经多次提到了♀跟郎释桓犯一个毛病，一般能力超群的人都带着这毛病出生的。可话又说回来了，没点过人的神通，也轻慢不起来。
性格造就人生的悲剧，人倒霉就倒霉在自己的性格上。一个人打娘胎里出来的时候，这辈子要经历什么样的磨难就注定了。。。。。。
这个您别不信，亲要是注意观察婴儿就会发现，有的孩子特能折腾，有的孩子特别安静，有的孩子特别贪吃，有的孩子极没有安全感，一刻也离不开母亲。还有些天生情商就超高，常常远远地依恋地注视着母亲的背影。。。。。。
而任何事物都是一体两面的，优点和缺点是同一个性的两方面折射。成也因这性格，败也因这性格，这样的人性角色才是禁得住推敲的。
6， 造成颜与聂婚姻矛盾的原因
1， 婚前种下了不善的因，婚后自然结出不善的果。矛盾就摆在那儿，两个孩子俩爹，睿的出生可以看做轻慢心造就的无明业果。因为她与晚生的那段曾经，太多不能触碰的禁忌，太多难以启齿的话题，两个人之间的隔阂是确实存在的，沟通因此而出现了问题。
当时聂琛还在狱中，颜如玉也没指望能跟对方有个结果。但事业的成功，让她把自己想象得太强大了，所以她对卓芙蓉说，如果能重新选择，她宁可不生那小儿子。
然而，生都已经生了，塞回去也不可能了。路只能往前走，后悔，幻想“如果”，是最浪费脑细胞的行径。
2， 衰老的开始。难以捉摸，不可理喻，是一个女人开始衰老的外在体现。年轻的亲可能比较难理解，但只要一个女人过了三十岁的大坎，那种莫名其妙的挫败感紧跟着就来了。
你忽然变得不爱买衣服，不爱化妆，不爱照镜子，懒得捯饬自己。因为你知道，怎么捯饬也没用，再昂贵的粉底也掩盖不住岁月流逝的痕迹。于是出现了三种版本的不可理喻：
1） 歇斯底里的怀疑，时刻寻找着枕边男人背着你沾花惹草的证据。发现一根可疑的头发，都要借题发挥大吵一架。如果真的发现了对手，不惜冲到人家单位挽起袖子抽小三儿嘴巴。一副斗鸡的架势，誓死捍卫婚姻的神圣。
2） 麻木不仁型。表现为，我为孩子活，老公爱干什么干什么去吧。只要不离婚，知道把钱拿回家就行→怕自己清醒，还不停的自我麻痹，婚后的生活就该这样，懒得操那份儿心了，只要男人心里还在乎这个家，人得知足。
3） 最后就是颜如玉这种，主动退避型。好*色是男人的天性，她却老了～衰而爱驰，这道理古代的妃子都懂。既然人家被“违章的色相”吸引了，咱就赶紧给人家腾地方吧☆好自个儿找个深山老林隐居起来，从此再不过问世间情爱。
另外，“两个人的感情最后全会变成亲情∽情是什么，就是白开水，感觉没味道，但是对身体健康有好处。”这句荼蘼绝对不赞同，“白开水”无疑是给婚内爱情的死亡找了个体面又合理的借口，很多人会因此为彼此厌倦找到借口。
两个人的爱情最后会变成亲情。但请注意“最后”，至少得后到我们只能够精神恋爱的时候。即便没有了激情也应怀着热泪盈眶的感动，如果两人都觉悟到茫茫人海，我们在相依相伴的走着，因为彼此而愉悦，缘分可贵，那么婚内的感情不会是白开水，应是一坛陈年的老酒。如果两个人的感情变成了白开水，那一定是什么地方出现了问题，经年累月留下的病根。
3， 单亲家庭的个人经历。
很多女性都会把孩子作为死不离婚的借口，但是颜如玉不相信这个传说。她自己的失败与成功已经证明了一切。孩子将来会怎样，除了本性里的弱点之外，多半是因缘和合的结果，跟什么单亲双亲没多大关系。
凡事有利有弊，单亲的孩子比较没安全感，但是单亲的孩子摔了跟头之后，比较容易看清这个世界。至于将来是下流还是上进，更多的取决于孩子自身的心性。父母两全的孩子也并不全是上进的，所以，单亲家庭的孩子就一定堕落的论调是站不住脚的。
不能否认，因为单亲所造成的经济压力，的确更容易使心里尚未发育健全的孩子步入歧途。而颜如玉在这方面没有顾虑，她完全能负担孩子和她自己。
4，修行路上遭遇的魔障。
菩提之道不同于声闻，缘觉的小乘成就，度无量众生，是“难行之道”。没有坚定的发心，是究竟坚持不下去的。尤其是在家修行，戒律与世俗观念存在着诸多冲突，更是难上加难。
吃斋念佛不难，难的是时时处处按照“四法印”的标准要求自己，时刻堤防着“五钝使”——贪嗔痴慢疑造成的无明。秉承“无缘大慈，同体大悲”的菩提精神，布施善行，怀爱众生。
然而，居士们除了一颗坚定向善的菩提心之外，毕竟只是一介凡夫。
法门无量誓愿学！而真言句句深不可测，我们难免有参不透，甚至曲解真意的时候≌如玉遭遇了这样的魔障，她显然被什么困住了？
一部大藏经越学越厚，又越学越薄，恍然了悟——
涅盘不异世间，世间不异涅盘，涅盘际世间际，一际无有异故，菩萨摩诃萨得是实相故，不厌世间，不乐涅盘。
不舍佛住，不违世法，深识世法，即是佛法！
顶礼本师释迦摩尼佛，顶礼文殊智慧勇士，顶礼传承大恩上师。无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。为度众生，发无上殊胜的菩提心。
用仇恨去化解仇恨 得到的只是更深的仇恨
彦虎如约而至，被三四个半大后生簇拥着，吊儿郎当地走进了麻将馆。跟忙着清场的老板匆匆交换了个颜色，目光迅速锁定了等在沙发附近的几个男人。
径自拉了把椅子坐了下来，与半靠在沙发上的男子面面相对，“你找我吗？眼熟《事儿，说哇。”
聂琛长长出了口气，撑起陷在靠背里的身体，轻描淡写地说道，“郎释桓是我兄弟，他现在趟在医院里。我不清楚你俩在楼道上怎么打起来的，不过，他后脑勺开了道口子，伤挺重，这事儿你得给我个说法。”
“说什么呀，人没死吧？”一脸不屑，摆明不买账。
浓眉挑起几分讥诮，“呵，死了就不是我找你了。等不到警察上门，你丫早跑路了。”扬手滤路发，抬眼打量着对方，“我这人最怕兜圈子，甭T跟我装疯卖傻！该你出的医药费一分都不能少，你看是现在给还是秋后算总账？”
“吓唬我呢？彦虎是吓大的！只见我跟别人跌皮，还有人能从我手里诈出钱来？”掏出烟盒，低头点了支烟，“换别人，老子豁出扔下三五千块买个清净。可我跟你那兄弟有过解，这钱我还真不能给。”
“非得豁出去闹吗？”聂琛一脸挑衅，桀骜不驯地歪着脑袋。
“闹哇，老子这两天正思摸着跟谁闹一架呢！”
靠在窗台边上的“小胡子”憋不住了，放下叉在胸前的双臂，愤愤地咒骂到，“透你妈，挺张狂啊！老子们混的时候，你T还穿开裆裤呢！”
“岗（哥）最惧你们这群‘老社会’了！动不动就搬出‘手捧窝窝头，眼里泪花流’的黄历来吓唬我们这些小辈。”转头看了看身后的几个剃着板寸，穿着花俏的小后生，嗤笑一声，“不是那个年代了！这会儿，说实力吧。不服气就放马过来，群殴还是单挑，想咋闹老子都奉陪。”
“花衬衫”推开靠在身边的“胖子”，从沙发扶手上站了起来，“操T，你可别逗我了！你有个俅的实力？古惑仔看多了吧，真T以为自己是江湖大哥呢？爷爷们是懒得理你，跟这群‘小俅大’动手坏了爷的名声！”
话音未落，彦虎身后地小后生已经抄起折椅砸了过去，男人慌忙闪身，当头劈下的椅子嗖地擦过聂琛耳边，咔嚓一声砸碎了窗上的钵。
错愕之间，彦虎领着一帮小后生呼啦一下围了上来。聂琛刚一起身，脑门上就结结实实地挨了一闷棍——
啤酒瓶咔嚓一声碎成了几块，只觉得额头发冷，浓重地血色霎时迷蒙了眼睛。。。。。。
神志不清，隐约看见晃动的人影，狼狈闪躲，打了个踉跄，昏昏然撞翻了老板来不及收起的圆桌。麻将牌稀里哗啦地散落了一地，脚底下打滑，好容易平衡了身体。刚要转身，身后的腰杆上又狠狠挨了一折椅。
一道寒光穿透遮蔽视线的血光，“小胡子”从腰�
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