[综]修罗纪事-第8部分
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基本上来说，波旬从来不曾直接的对人类作恶过。
这么说吧，诸天诞生之后，恶神不觉，就像是光与暗相对，善与恶也是共存的关系。
每当一位天神脱离欲界，又或者色·界诞生一位神，为了保持平衡，就会有相对的恶意和魔物诞生。
波旬，就是欲界众神的恶果报应。
所谓天魔，亦是指天神魔障的意思。
而人类诞生之后，人类所作的恶行果报，因为人界也属于欲界，所以间接的影响到了波旬的子民，甚至波旬自身。
而现在却出现了一群人渡恶渡罪。
这让波旬很不舒服。
简直就是捣乱么。
所以波旬派了不少魔人和魔女下界去祸害那些善者，他的想法其实挺简单的，你渡走了多少恶，我就从你们身上补回来多少。
双方就这么杠上了。
对于波旬来说，这简直就是无妄之灾。
跟他对上的，就是最初还没有成型的佛教前身信徒。
波旬没有信徒，他不需要，他是魔罗，他只需要众神活着就足够了，但是这些信徒太讨厌了，他们是悉达多太子的信徒。
【因为这是虚构的世界，所以悉达多没有成佛，没有成为释迦摩尼，仅仅只是被天帝释给了个善念神的虚衔甚至都不算是诸天之一。】
波旬派了六个魔女去引诱悉达多，但是，这位太子意志坚定，不被诱惑，于是波旬自己上场了。
但是，因为天帝释的多事，让塞犍陀下凡护持，这让波旬实在是不好出手，都快抓狂了。
越修罗在看着波旬纠结了好久，于是他打算去看看那位悉达多太子，越修罗穿越前就不信佛教，他信道教，所以对于佛教的典故并不清楚，根本不知道悉达多就是释迦的原型，所以他处理起来毫无压力。
而且实际上，他也没怎么处理，他只是去把快要暴走的波旬带回去而已，不过遇到塞犍陀倒是意外。
不得不承认，在欲界生活了一万年，某些东西潜移默化的改变了，越修罗就算原本是人，但是也依旧不明白，天帝释脑子被驴踢了么？居然派湿婆他儿子，欲界第一战神下凡保护一个凡人？
请原谅某人不知道那是释迦……
“塞犍陀，你在这里做什么？”越修罗惊讶的问道，一手揽抱着波旬，不让他上前。
塞犍陀也很惊讶，他没有想到越修罗会来，好一会才答道：“天帝释派我保护悉达多涅槃，已经封他为善念神。”
“一个凡人？封神？”越修罗看了看那个因为苦行而瘦的快成活骷髅的悉达多王子：“……吾不明白，他做了什么事情可以封神么？”
塞犍陀便说了悉达多的事情。
越修罗呆了一呆，然后摇头道：“听起来很复杂，吾不太喜欢复杂的东西，只要别让他来他化自在天就可以，吾先回去了，你……自己看着办吧。”说完，越修罗就带着波旬离开了。
波旬还在挣扎，他是真心想要干掉悉达多。
而塞犍陀也目送他离开，但是就在他走神的这一刻，有一位恶魔趁机捅了悉达多一剑。
塞犍陀回过神来，阻止不及，悉达多因此而死去。
悉达多的灵魂进入地狱之后，阎魔见其功德深厚，而其性情慈悲，便让其坐镇地狱，天帝释因此而撤销原先的封号，由阎魔封其地藏王。
这件事情传开之后越修罗直接傻眼，地藏王是这么来的么？
然后越修罗就开始关注这位新上任的地藏王了，为毛？很简单，谛听啊，咱一直很好奇谛听长啥样！【貌似关注的重点又偏题了……】
……
不知不觉间，安陀加诞生至今也差不多快三千四百年了。
他也渐渐的习惯了这种除了享乐几乎无所事事的生活。
相比其他的变化，安陀加在长大的期间，深深依赖上了越修罗的怀抱，只要波旬不在的期间，越修罗的怀抱就是他的。
或者说越修罗根本没有意识到，安陀加在他身边养了三千多年，从孩子似的样子长大到成年人却依旧喜欢赖在他身边。
无数的岁月阴影里，安陀加记得很清楚，在永远不见天日的奈落天，在星辰流光下，他趴在那个人的胸前，感受着那毫无温度的肌肤，细细摸索指腹下的惨白肤色，轻嗅着对方身上永远萦绕不觉得迷离香气，看着他的睡颜，在这一片黑暗中，一遍一遍的抚摸描绘，勾勒轮廓，一丝一缕，每一处越发清晰。
经久难忘，无法忘怀。
那珞珈……你就是我的地狱……
他这么告诉自己，就像是期待一场永不醒来的梦境，时刻依偎在他身边，不见结果，不肯离去。
而越修罗早就习惯了与人亲近，波旬经常在他身上蹭来蹭去，而对于安陀加他真心没想太多，加上波旬不在的时候，他大部分的时间都在沉睡，所以他根本不知道安陀加总是会呆在他身边，只知道每次醒过来安陀加都在身边。
他习惯了当初看起来还是个孩子似的安陀加窝在他身边，所以哪怕这人已经有着成年人的外表却依旧当做孩子来看待，后知后觉的没有察觉到异样。
哪怕，后来就连波旬都察觉到了，面对安陀加时没什么好脸色。
越修罗只当他对安陀加不喜，因为安陀加身边总是有些天女跟着，而波旬恨不得把越修罗藏起来不给人看。
所以越修罗对于波旬的反应基本是选择无视。
漫长而无聊的生活，除了睡眠之外，越修罗开始研究一些其他的东西，书法、音乐，当初披着缎君衡马甲的时候也玩过古琴，现在重新捡起来，却发现不知道该怎么下手了，倒是安陀加音乐天赋很好。
或者说在欲界诸天中，音乐和舞蹈是非常重要的。
湿婆就是舞蹈之神。
音乐在欲界很重要，比如说乾达婆王和紧那罗王虽然实权不大，但是却非常受欢迎，所以为了学会琴艺，越修罗还前往忉利天小住，与乾达婆王学习。
毕竟，他万花号上有琴，他明教号上有箜篌，都是绑定背饰，也都能拿出来，就想他拿出来的那个龙涎香的腰饰，一直挂在身上，而且香味很特别，没有想象中的那么浓郁，但是非常好闻，能够安神而且香味经久不衰。
游戏系统里的东西都能拿出来，尤其是挂件，因为没有耐久度，所以拿出来用都不会坏也不会脏。
越修罗就拿着明教声望尊敬背件，一把凤首无底座箜篌去找乾达婆王。
乾达婆王精通各种弦乐，古琴、箜篌、琵琶、月琴等等他都会，只是他最擅长的就是箜篌和琵琶。
也就是这个时候他终于知道乾达婆王的老婆是谁了，一位叫做‘阿布沙罗斯’的天女。【名字来自度妈，间接的证明了，乾达婆王是真爷们。】
阿布沙罗斯系天神与阿修罗由乳海中所搅出者，为乾闼婆之妻，住于河岸，常在榕树下或菩提树下吹笛、舞蹈、歌唱、游戏，惯于惑乱人心，好赌；据云能使赌博者交好运。
跟乾达婆王简直是天作之合，乾达婆王也有一些侍妾，但是都没有地位。
越修罗看到这位乾达婆王妃的时候很是惊讶，他很确定这一位没有当年跟乾达婆王调情的天女漂亮。
这位天女的来历让越修罗想到了吉祥天女，也是出自搅拌乳海时诞生的，不过那位吉祥天女成了毗湿奴的神妃。
这种感觉美女都跟阿修罗有那么一点关系的赶脚是怎么回事？
果然是反差诞生美么？
越修罗纠结的想到。
感谢乾达婆王的鼎力相助，越修罗学习的很快，果然还是需要一位好老师……其实乾达婆就是一首首曲子，让他记住弹法之后才开始跟他讲解，不过，越修罗看起来完全不需要理解那些东西，他只要回弹就够了。
对此乾达婆王没什么好说的了，不过他挺喜欢越修罗的曲子，恩，这货把阿修罗的角色曲给弄了出来，虽然用箜篌弹奏显得单薄了一些，不过经由乾达婆王重新编曲在奏之后，就有气势多了。
尤其是阿布沙罗斯在一边以笛音伴奏，真的是非常美妙，到最后就成为乾达婆王的演奏会，越修罗就只有旁听的份。
不过最后越修罗还是在如此美妙的演奏中睡着了，咱只能说，乾达婆王弹奏的真的不是催眠曲……
“父皇，为什么我听不到您的心跳？”
“因为吾没有心。”
——【修罗纪·魔皇语】
作者有话要说：对于安陀加，吾只能说，他是个非常重要的角色，至于越修罗的CP，还在思考中，波旬只是让他接受了男性，算是把他掰弯，但是还没有想好要不要让他们就这么CP下去……
透露一点——安陀加恋父情节严重，以后会转世。
11商波罗
塞犍陀来找越修罗的时候，他正好刚刚苏醒，正在天女的服侍下擦脸洗手换衣服。
自从塞犍陀在悉达多那件事情之后，他就经常出入忉利天。
加上越修罗因为近来学习音乐也常来此，所以塞犍陀就经常来与越修罗作伴。
“乾达婆王在前面抱怨，说你又睡着了。”塞犍陀微笑着说道：“他感觉很挫败。”
越修罗看着塞犍陀道：“哦，那真是不好意思，只是吾一觉得无聊就想睡觉，他们夫妻俩合奏，吾就更困了。”
塞犍陀闻言轻笑：“你又不司掌睡眠，怎么如此嗜睡？”
越修罗闻言想了想答道：“吾也不知道，倒是你，最近清闲不少。”
塞犍陀微笑：“杜尔迦女神前些日子被众神委以重任，守护天界，所以我就闲了些。”
“是么。”越修罗闻言一愣：“杜尔迦女神是谁？”
“……”塞犍陀实在是不知道该说什么好，这人对于外界还真是一如既往的不曾上心过：“我母亲，雪山女神的化身之一，杜尔迦相。”
“哦。”越修罗歪头想了一下：“真不愧是一家子，都那么能打。”
“……”塞犍陀苦笑了下在一边坐下。
湿婆是三大□神之一，也是毁灭之神、舞蹈之神、苦修之神、化身多了去，不下于梵天，总之是个让人应接不暇的家伙，强力的破坏狂，他有着善恶双重性格，性情既暴躁易怒，又温和慈祥；既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”，也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜；既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是复仇者也是庇护者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡欲的苦行者。
发起飚来逮谁灭谁，他的狂怒会让整个宇宙颤抖；温柔起来，又感□彩浓厚，对人给予慷慨的恩惠。
除了以上的身份，湿婆还具有许多功能与□，他主宰风暴与闪电，赐予医药与健康；他是畜生与野兽之神，代表着繁衍能力；他还是明智与慷慨之神、歌咏与祭祀之主。
也是塞犍陀他爹。
而湿婆的神妃，雪山神女‘帕尔瓦蒂’是个不逊于他的苦修女神，为了追到他跟湿婆一起在喜马拉雅山苦修，而从她的化身来看就知道了，杜尔迦最多算的上是个暴力女神，但是从杜尔迦身上衍生出来的迦梨女神就是个不折不扣的好战分子，发飙起来连湿婆都头疼。
但是即便如此，这两位还是非常相爱的，谁也不能阻挡这两位的爱恋。
作为一个穿越者，越修罗对于这两位投以最深沉的祝福——愿你们相恋到地老天荒海枯石烂永不分开！
【为了渣作者自己，也为了你们，这里就不写雪山神女的化体了，太多了……写不过来——不比湿婆少。】
梵天，越修罗见过，梵天住在色·界的三禅天，是三禅天主，那货长得还行，作为一个长着四张脸的人来说，还过得去。
至少比霹雳里面的波旬给力�
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