草根逆袭路-第68部分
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看到学员们的表情，刘云春笑道：“饭，想吃，要在自己做！”
“啊？”
众人一片哗然，这什么都没准备，怎么做饭呢？
刘云春仿佛是听到了学员们的心声，说道：“东西我都准备好了好了，但是你们需要自己生柴火，那边的帐篷里有食材，你们可以进去挑选，不过我提前说明，肉不多，能不能抢上，就看你们的水平了！别光顾了抢食物，没时间做饭哦！吃饭的时间，只有一个小时！”
一声解散后，众人都朝着那放食材的帐篷跑了过去。
齐磊对阿木尔大喊一声：“你和樊凡去抢食材，我和胡瑞去找柴火！”
阿木尔和樊凡已经朝着帐篷跑过去了，边跑边大声的答应了下来。
不少人听到齐磊的分配方案，也和自己的小伙伴模仿齐磊分工合作。
齐磊又对琪琪格说道：“你去找个干净的地方，那床头垒个小灶台，我们去捡木柴。”
“嗯！”琪琪格爽快的答应了。
堆积木柴的地方不远，但是有一条溪流隔断了去路，一些模仿齐磊分工合作的队员，都是派了一个人来拿柴火，因为他们感觉食物才重要，柴火一个人就可以。
但他们却错了，那些人面对并不激流的小溪，竟然束手无策。
齐磊和胡瑞也有些愣了，但齐磊很快就反应过来，脱掉了鞋子和袜子，对胡瑞说道：“快，脱了鞋子和袜子，我们淌水过去拿木柴。”
“啊？”
胡瑞有些不情愿，但还是脱掉了鞋子和袜子，一股浓重的脚汗味涌了出来。
大家都是走了四个小时山路的，谁的鞋都一样。
看到齐磊和胡瑞光脚淌了过去，后面的人也跟着效仿。
不一会，齐磊和樊凡就抱着两堆木柴走了回来。
又问教官借了火柴和锅子开始点火。
因为琪琪格事先垒好了小灶台，只有两面受风，一下子就点燃了，而很多人也开始点柴火，因为事先没有搭起灶火，结果刚点燃就熄灭了。
电视里演的那些只要三个木架搭起来的篝火在这里完全不适用，因为都是小火小灶。
很快的，阿木尔和樊凡就回来了，一人饱了一堆食物。
阿木尔激动的说道：“哈哈，我抢了好多肉，还有一只鸡！”
而樊凡则是拿来许多香菇和木耳，都是菌类食物。
“一锅煮吧，要不太浪费时间！”
齐磊提议道，大家也无所谓，只要能填饱肚子就行了。
锅里的水一开，齐磊就将清洗好的香菇木耳倒了进去，而那些肉类都是成块的，阿木尔借了小刀切成块，又将一只整鸡撕开扔进了锅里。
虽然这里只有最简单的咸盐味精，但足够了。
不一会，齐磊五人就吃开吃了，而很多人半天连火都没点燃，纷纷跑到齐磊这里来搭伙。
这些人们贡献出了自己的食物，除了部分肉食外，还有白菜，土豆，红薯等。
最后成涮锅了，煮熟了捞起来就吃。
吃过饭休息了不到十分钟，刘云春就把大家又集合了起来，带着大家说是散散步，消化消化。
结果是在山里兜了一圈，认识了不少植物，还结束了一些昆虫和动物，包括遇到的一条蛇。
刘云春抓着蛇高兴的说，晚上给大家弄蛇汤喝。
所有人都高兴的欢呼，可齐磊知道，这一条蛇这么多人分，恐怕也只有一勺汤了。
在山里游荡到了夜幕降临，刘云春才把大家带回来营地。
数了数还是四十三个人，这才放心了下来。
晚饭不用自己做了，因为这里驻扎的炊事班战士都做好了，每人那个饭缸排队打饭。
吃了炊事班做的饭，大家才知道今天中午自己做的有多难吃，此时吃到炊事班做的疙瘩汤都觉得是人间美味。
吃过饭后，教官竟然让大家里里外外围了五六圈，其中还包括这里驻扎的那一队战士。
“晚上，我们举行篝火晚会，谁有什么才艺可以上来表演，我先给大家表演一套军体拳！”
说着，刘云春就张开架势武动了起来。
所有的人纷纷叫好，接着就有人自告奋勇上去唱歌了。
包括齐磊五人，也不甘落后的上去表演了一番，当然，这里没有乐器，大家只能唱歌了。
齐磊本来是不想显摆的，可架不住阿木尔的大喊大叫和大肆宣扬，让所有人都知道了齐磊是个乐队的主唱。
齐磊只能上去献丑了，一个士兵还拿来把吉他，也侧面证明了这里士兵们的业余生活还是很不错的！
“寒风片片落叶，军队是一朵绿花，亲爱的战友你不要想家，不要想妈妈……”
虽然那些战士们经常唱这首歌，可每次听到，都不自主的红了眼圈，而捷豹的队员们，因为身临其境，也不由的感慨，很多人都悄悄落泪了。
为期三个月的训练，就这么开始了……
【PS：新卷明天零点发布】
第八十四章 谈话
从二十世纪九十年代以来； 随着我国电视技术的飞速发展，电视节目体系逐步成熟和受众对电视综艺类娱乐节目的认同； 中国电视综艺类娱乐节目得到了长足的发展。但是，由于起步过晚，我国的电视综艺类娱乐节目在发展中存在着一些不足和问题，与国外的同类节目相比存在着较大的差距。文章通过对节目内容和受众的分析；对中国电视综艺类娱乐节目的现状进行了分析。
上个世纪九十年代以来，我国的电视技术在各个方面都取得了巨大的进步，为我国的电视综艺类娱乐节目的发展做好了技术准备。随着人们对电视节目的要求的不断变化，综艺节目从众多的电视节目中脱颖而出，以它独特的综合性、参与性、媒介性及艺术性，逐渐成为深受大众欢迎的电视节目类型。
在丰富多彩的电视节目中，综艺节目的备受瞩目尤其表现在它的博采众长。就它的科学技术支持而言，与电视艺术一样，它综合了光学、声学、电子学、计算机科学、物理学等多门类自然科学与应用科学；。从艺术表现形式上来说，综艺节目实现了对多门艺术的综合，它汲取了各门艺术的优点，使它的表现力得达到最好效果。从受众面来说，它拥有最为广泛的受众群体，涵盖了不同的年龄、性别、群体、民族及文化层面。从电视技术方面来说，它是多种表现手法及多种构成元素的集中体现，使它的艺术表现力丰富多彩。
我国的电视综艺类娱乐节目经历了一下几个发展阶段，第一阶段以《综艺大观》为代表的联欢形式，它将歌舞、相声小品等艺术形式有机的结合起来，开创了我国综艺节目的先河，但是主持人与观众的互动却很少；第二阶段是以《快乐大本营》为代表的游戏娱乐形式，以明星的参与作为卖点，主持人和观众部分互动；第三阶段是以《幸运52》为代表的益智形式，观众被请上舞台，成为了节目中的主体，与主持人进行互动，可是这类互动的条件较苛刻，在节目录制之前需要进行选拔和审核；第四个阶段则是以“超级女声”为代表的平民化形式，这类娱乐节目的特点是平民参与和评判过程的完全公开化。特别是节目的全程跟踪式直播吸引了众多的眼球。现在我国的综艺节目正处于第四个阶段，即“平民娱乐时代”。这种形式的娱乐节目的口号是“平民参与、观众做主”，肯定了娱乐本身的平民性以及与大众进行亲密接触的可能性。
虽然我国的综艺节目在我国的大众生活中起到了举足轻重的作用，在改革开放的巨浪推动下，它在我国一直成上升的趋势。但是随着它的不断发展，我们也不难发现，它已经出现了很多亟待解决的问题，如立意错误、格调不高、平庸媚俗、抄袭泛滥、创意不足等等。
一、立意偏差，产生错误的导向
作为一种通过一定的中介形式和大众参与，在相互交流中形成一种娱乐氛围的节目形态，娱乐节目不可否认的起到了传播思想和观点的作用。在现代社会，媒介传播的“信息环境”成为判断标准被人们用来认知客观环境。作为当今“信息环境”的重要组成部分，娱乐节目的立意和主旨必须要有正确的思想作为指导，否则就会给社会带来一些隐性的问题，从而会影响社会的健康发展。
比如现在风行的平民造星类娱乐节目所展示就是具有一定特长的一种普通人短时期内获得成功的事例――邻家女孩摇身变成大明星的飞跃。这类节目的立意就出现了偏差，它向人们展示出了一个一夜成名的模板，将平民大众与成功明星之前通过造星的比赛联系起来，使人们（特别是那些尚处于学生时代的年轻人）对成功的看法产生了一些误解，他们因此认为造星的活动就是一个通往富裕、名誉、成功的直达电梯。如果控制不好的话，就会影响到他们的学习生活。这样一来，人们的心态就会变得越来越浮躁，而导致“泡沫意识”的产生。除这类节目外，还有一些带有巨额现金奖励的游戏类互动节目也存在同意的问题。
二、格调不高、平庸媚俗
我国的娱乐节目在剥离了“政治”和“教化”等功能后取得了长足的进步，但同时却走向另一个极端，那就是节目的文化内涵的弱化。现在有很多的娱乐节目，一味的为了提高收视率，用一些粗俗不堪的低级趣味来反映所谓的“真我”，给社会的文化娱乐生活造成的很大的不良影响。如台湾的《综艺最爱宪》就是一个典型的以“恶搞”为噱头的一个综艺节目，节目主要以主持人恶整毫不知情的来宾为主线，制造出很多意想不到的所谓的笑点。而这些明星来宾也成为了“喜剧暴力”的牺牲者。这样的节目除了能得到那些不过大脑的观众的短时间的爆笑以外什么也得不到，没有什么实质意义。还有许多游戏类节目，制作的水准不高，表现手法拙劣，一味的搞笑，制造闹剧，缺少最最根本的文化品味十分庸俗。
像这类缺少文化气息的电视节目如果充斥了我们的电视行业的话，那么我们的文化必将走向粗糙、粗俗。因此，我们必须注重娱乐节目的规范问题。
三、节目抄袭现象严重，缺少创新
搜索全国的较有名气的娱乐节目，“目前该节目是法国人在中国进行技术指导，是用法国布料做的中国旗袍。收视率极高的《快乐大本营》的制片人兼导演也表示节目与香港10年前的《综艺60分钟》同出一辙。《玫瑰之约》、《相约星期六》则与台湾同类节目换汤不换药，而娱乐界有人士传出，《非常男女》与日本一娱乐节目极为相象。其它的像《欢乐总动员》、《假日总动员》等都是《快乐大本营》的北京版、浙江版而已。”像这样的例子还有很多，总的来说就是不知名的抄袭知名的，大陆的抄袭港台的，港台的抄袭欧洲和日本等发达国家的。
艺术创作就是要有创新，学习别的节目是可以的，可是如果原搬照抄的化，就只能说明我们的很多节目编导的创造力都是很值得怀疑的。大家可能都看到某一个节目的收视率高，轰然群起炮制的结果就是不仅使被模仿的节目丧失它原有的生命力，“克隆”出来的节目自然也不会收到效益。
四、节目数量过多，浪费资源
据有关资料统计，我国每年各电视台电视综艺节目总量达十万个小时，平均每天生产二百五十个小时。从节日庆典、各行各业、从中央到地方，各种主题晚会、栏目晚会应有尽有。这样庞大的数目不仅不能说明我国的电视事业的发达，反而会给观众造成困惑�
