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第56部分

杂兵天下-第56部分

小说: 杂兵天下 字数: 每页4000字

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刘峰一听,脑子一炸,这是什么意思?难道自己和孙瑛上床还要孙莲服侍吗?这……这……这,难道孙莲这个小丫头也是我的人?也要侍寝?这不要她服侍,她还不高兴,摆出一副怨妇的摸样。虽然这小莲摸样不如孙瑛,不过也还过得去。这旧社会太腐朽,太腐败了,太淫荡了……不过我喜欢。刘峰的嘴巴几乎要咧到耳朵根子去了。

正当刘峰意淫,准备出言装模作样勉为其难地把孙莲留下来时,孙莲已经撅着嘴巴,一脸寒霜地出门去了。

其实这个年代嫁女都是要陪嫁丫鬟的,而夫人的贴身丫鬟按照规矩都是要侍寝的。如果夫人善妒,那么这个丫鬟怎么也不可能升为小妾,但是一般情况下小姐的贴身丫鬟都是和小姐一起长大的,情同姐妹,自然会给这个丫鬟一个名分。而刘峰直接表示让孙莲去休息,就是看不上她的意思。不能侍寝的丫鬟,以后迟早会被许配给下人,或者卖掉,哪有做老爷的小妾地位高啊。所以孙莲一副不高兴的摸样。

等孙莲出去,孙瑛一脸悲哀道:“夫君,小莲她与奴家情同姐妹,请夫君莫要把她赶出家门。”

刘峰几乎不相信自己的耳朵,自己什么时候要把小莲赶出家门了?而且这小莲不是你孙瑛的人吗?难道我有权利赶她出门吗?刘峰其实还是不能适应这个年代的老爷的角色,他根本不知道自己的权力有多大。这些下人卖身契都是属于他的,甚至包括孙莲。而他刘峰则是他们的主人,打杀都由他。如果刘峰不喜欢小莲,完全有权利把她卖掉。

刘峰很是惊讶地说:“我何时要赶小莲出家门了?我……我只不过觉得今日是你们夫妻大喜的日子,不愿意第三个人来破坏属于我们两人这样的春宵一刻。要知道春宵一刻值千金啊!等到以后再让小莲服侍就是。”

孙瑛一听很是感动,脸上一片红晕,她向刘峰福了一福,道:“奴家感激夫君盛情,奴家能服侍夫君真是上辈子修来的福气。”

刘峰听了差点没羞愧死。孙瑛这种女人一直待在深阁,几乎是没有见过什么男人,更没有什么男人和她说过什么假话谎话。刘峰经历过二十一世纪那种谎话假话满天飞的年代,这样的话来那是随口就来,现代的女人们也不会相信,但是孙瑛却毫不犹豫地相信了。为刘峰一句话非常感动。

刘峰大骂自己,这不是欺负人吗?连忙扶起孙瑛,心疼地把孙瑛搂在怀里,道:“我的好瑛儿,我们不要叫什么娘子、夫君了,这样太别扭了,我称呼你瑛儿,你叫我峰哥哥,好不好?”

孙瑛被刘峰突然一抱,吃了一惊,稍稍挣扎了一下,听了刘峰温柔地话,立刻不动了,把头靠在刘峰坚实的胸膛上,轻轻地说:“好,夫君……峰哥哥,你说什么就是什么。”

刘峰内心再次感慨了这个年代作为一个男人简直太幸福了。他一下子把孙瑛横抱过来,向床上走去……

第101章 念诗

刘峰在这个年代已经有了两个女人孙伶孙俐,知道孙瑛年纪小,而且是初承雨露,自然细心温柔。孙瑛很显然受过婚前的一些教育,坚持把一方雪白的方巾垫在床上,这才让刘峰如愿。怕是听说过女子的第一夜很疼,所以一开始显得很是害怕。但是刘峰已经是这方面的老手了,动作温柔细腻,很快孙瑛就尝到了房事的甜头,从紧张到放松,把刘峰紧紧缠住……

事后孙瑛不顾自己疲劳,连忙爬起来把白色方巾拿起来,像是炫耀般的把上面的斑斑红点,让刘峰查看。

刘峰很是无语。这旧社会太过分了,怎么娶个媳妇就像是晚上验货一样。难道没有红点,还能退货?刘峰不知道,如果白巾上没有红点,夫家确实可以退货。那就是休妻。虽然这在这个年代是很正常的事情,但是对刘峰这个从妇女解放年代出来的人,还有有点不适应。他很庆幸自己是男人,这要是在这个年代身为女人,哪怕是贵族家的女人也要受到这些所谓社会道德的压迫吧。

刘峰把孙瑛紧紧搂在怀里,柔声道:“瑛儿,你我夫妻一体,莫要被那些世俗礼仪所束缚了。我给你念一首诗好不好?”

“好啊,好啊,峰哥哥,你文才高绝,一首《秋暝》让奴家沉吟至今。是否又有新作,让奴家拜读一番?”孙瑛立刻来了兴致,这刘峰文武全才,自己对他简直是一种崇拜的感觉。

刘峰笑了笑,这穿越好处就是可以冒充诗人,随便剽窃一两首诗作都是流传千古诗句,是泡妞混官场的利器啊。他清清嗓子,开始吟诵:“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃该与君绝!”

这首《上邪》是《汉乐府》里面的一首诗,是描写一位痴情女子对爱人的热烈表白,在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓,直率地表示了“与君相知,长命无绝衰”的愿望之后,转而从“与君绝”的角度落墨,这比平铺更有情味。主人公设想了三组奇特的自然变异,作为“与君绝”的条件:“山无陵,江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震,夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬,一件比一件离奇,根本不可能发生。这就把主人公至死不渝的爱情强调得无以复加,以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想,确实是“短章之神品”。

刘峰不知道这个年代有没有《汉乐府》,因为乐府是汉武帝时期正式设立的。这个年代没有汉武帝,还有没有《汉乐府》呢?不过刘峰说的是念一首诗,没说作一首诗,所以即使已经有了这首诗,那么刘峰也没什么问题。

而这首诗一念,就看到孙瑛目瞪口呆,脸上完全是震惊的表情。因为爱好诗歌的她从来没有听说过这样一首表现情人之间誓言的诗。这首诗语言质朴、参差不齐、全无修饰,却有令人惊心动魄的力量。这才是真正的海枯石烂的誓言啊!

孙瑛是贵族的子弟,又爱好诗歌,凡是这个世界上能有的诗句,她都让父亲收集来,供自己赏析。但是这样一首诗却从没听过,想来又是自己诗才高绝的夫君即兴之作。天啊,我居然嫁了一位如此的大诗人!他居然为我,为我们之间的爱情,做出了如此惊天地泣鬼神的诗作,孙瑛几乎都要幸福死了。

刘峰看着孙瑛的表现,心中一定,看来这首诗还没出现,那自己就剽窃一下吧,不过他还是不放心,问道:“瑛儿,本朝有乐府吗?”

孙瑛还沉浸在刘峰伟大作品里不能自拔,没听清楚刘峰的话,连忙抹抹眼角幸福的眼泪,问道:“啊,这诗实在是太让奴家感动了,居然没有听到夫君的话,实在该死,请夫君原谅。”

刘峰眉头一皱道:“瑛儿,怎的又叫夫君?而且说什么该死的话?不过是没有听清楚,我再问一遍就是,哪里就要请罪?夫妻之间,自然随意就好,不要这样严肃啊。”

孙瑛小脸一红道:“峰哥哥,这不是被你的诗作给震撼了吗?不由自主用上的尊称,真是不该。”

刘峰这才又问了一遍,孙瑛道:“乐府在季朝是有的,但是季朝残暴奢侈,被我们大汉朝取代之后,汉高祖下令一切从简,所以乐府这个机构就被取消了,所以很多诗歌都遗失了。”

刘峰听了大为放心,果然没有了汉武帝就没有了乐府啊,自己可以随便剽窃而不用担心穿帮了。

刘峰又道:“瑛儿,既然你喜欢,那我就再念一首,好让你高兴高兴。”

孙瑛兴奋不已,小手拍起了巴掌,道:“好啊,好啊,峰哥哥的诗作,风格迥异,却首首都是千古之作,实在让奴家大开眼界。这个世界真有像峰哥哥这样的才子啊!”

孙瑛已经看出刘峰两首诗完全是两个风格,不管是诗歌的格式和韵脚都完全不一样,但是不容置疑的是,这两首诗都是足以光照千秋的大作。

受到美女崇拜的滋味是非常美妙的,刘峰很享受这种感觉。简直是,怎么说呢?如腾云驾雾一般啊。刘峰摇头晃脑地又念了一首:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底桔。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”

这首出自敦煌卷子中的唐代无名氏所作的《菩萨蛮》,是一位恋人向其所爱者的陈词。为了表示自己的坚贞不渝,她(他)在词中热烈地对爱人迸发出火一般的誓言。而这誓言,则是用一连串极为奇妙的比喻构成的。这一非常富于独创性的表现方式,使得无名氏的这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠,可与汉代民歌中的《上邪》比美。

第102章 盗版者的麻烦

而刘峰在此抱着孙瑛,在新婚之夜,躺在床上,念出这样的诗句,自然是非常贴切的。把那孙瑛迷得神魂颠倒。虽然这个年代还有没词牌,要严格按照格律填词。但是孙瑛听得出来,这词非常适合吟唱,如果能够配上曲子,那就更加美妙了。这与前面那首《秋暝》是完全不同的,与《上邪》也是完全不同的,这完全是三种风格的诗。

孙瑛震惊不已,因为她感到自己的夫君是一位古往今来空前绝后的大才子。他自创了几种诗体。《上邪》符合汉代人的欣赏习惯,没有字数约束,也没有韵脚约束;而《秋暝》是五言绝句,需要押韵,所以朗朗上口,读之满口留香;这首还不知道名字的诗,则与五言诗不同,有七言有五言,长短不一,但是却有特殊的韵脚,念起来阴阳顿挫,非常适合配上曲子歌唱。

一个人如果能够在三种诗体中的一种诗体里做出一两首好诗来,那便是可以流传千古的大诗人了。然而自己的夫君居然自创了至少两种诗体,这让孙瑛灵魂都快出窍了。五言诗在汉代已经有了,但是对韵脚的处理却不如唐代,没有唐代的诗读起来那么流畅,朗朗上口,所以说刘峰自创了这种五言诗是说得过去的。至于《菩萨蛮》,那是词,是有严格的字数和韵律要求的,这个年代根本没有,说刘峰自创的完全可以。

孙瑛现在对刘峰的崇拜几乎到了无以复加的地步,加上刘峰念的诗是对她的誓言。这在女人没有什么社会地位的年代是多么令人沉迷啊。现在就算是让孙瑛立刻为刘峰去死,恐怕孙瑛也心甘情愿。

刘峰自尊心得到了巨大满足,这个年代的女人真是好骗啊,念几首诗就这样了。搁着上一世,你去对美女念诗,没准美女就翻你一个白眼,问你诗能不能当饭吃?能不能当房子住?能不能当车子开?能不能当票子花?或者干脆讥讽你“淫得一手好湿”。不把你噎死绝不罢休。

刘峰只能在心里感慨一下上一世真是一个浅薄的、浮躁的、势利的、文化缺失严重的社会。

好半天,孙瑛才算是回过劲来,颤声问道:“峰哥哥,这首诗叫什么名字?”

刘峰随口就说:“叫《菩萨蛮》。”

孙瑛奇道:“《菩萨蛮》什么意思啊?为什么叫《菩萨蛮》啊?”

糟糕!刘峰得意忘形,居然把词牌名说出来了。难道自己还要说自己发明了词牌,这也太过分了吧。刘峰并不知道在孙瑛心目中,自己已经是在诗作上振烁古今的人物了,就算刘峰说这个词牌是自己发明的,孙瑛也会相信。

《菩萨蛮》,唐教坊曲,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子

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