王安石传-第35部分
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仕当今天子天圣宝元之间，以刚毅 谅直名闻天下，尝知谏院矣。上书请明肃太后归政天 子，而廷奏枢密使曹利用上御药罗崇勋罪状，当是时， 崇勋操权利与士大夫为市，而利用悍强不逊，内外惮 之，尝为御史中丞矣。皇后郭氏废，引谏官御史伏阁 以争，又求见上，皆不许，而固争之，得罪然后已。 盖公事君之大节如此，此其所以名闻天下，而士大夫 多以公不终于大位为天下惜者也。公讳道辅，字原鲁， 初以进士释褐补宁州军事推官，年少耳，然断狱议事， 己能使老吏惮惊。遂迁大理寺丞，知衮州仙源县事， 又有能名。其后尝直史馆待制龙图阁判三司理欠凭由， 司登闻检院吏部流内铨扎察在京刑狱知许徐兖郓泰五 州留守南京，而兖郓御史中丞皆再至，所至官治，数 以争职不阿，或绌或迁，而公持一节以终身，盖未尝 自绌也。其在衮州地，近臣有献诗百篇者，执政请除 龙图阁直学士。上曰：是诗虽多，不如孔道辅一言。 乃以公为龙图阁直学士。于是人度公为上所思，且不 久于外矣，未几果复召以为中丞。而宰相使人说公稍 折节以待迁，公乃告以不能。于是人又度公且不得久 居中，而公果出。初，开封府吏冯士元坐狱语连大臣 数人，故移其狱，御史劾士元罪止于杖，又多更赦。 公见上，上固怪士元以小吏与大臣交私污朝廷，而所 坐如此。而执政又以谓公为大臣道地，故出知郓州。 公以宝元二年如郓，道得疾，以十二月壬申卒于滑州 之韦城驿，享年五十四。其后诏追复郭皇后位号，而 近臣有为上言公明肃太后时事者，上亦记公平生所为， 故特赠公尚书工部侍郎。公夫人金城郡君尚氏，尚书 都官员外郎讳宾之女，生二男子：曰淘，今为尚书屯 田员外郎；曰宗翰，今为太常博士。皆有行治世其家， 累赠公金紫光禄大夫尚书兵部侍郎，而以嘉兴七年十月壬寅，葬公孔子墓之西南百步。公廉于财，乐振施， 遇故人子，恩厚尤笃。而尤不好鬼神禨祥事，在宁州 道士法真武像，有蛇穿其前，数出近人，人传以为神。 州将欲视验以闻，故率其属往拜之，而蛇果出，公即 举笏击蛇杀之，自州将以下皆大惊，已而又皆大服， 公由此始知名。然余观公数处朝廷大议，视祸福无所 择，其智勇有过人者，胜一蛇之妖，何足道哉？世多 以此称公，故余亦不得而略也。铭曰：展也孔公，惟 志之求。行有险夷，不改其輈。权强所忌，诬谄所仇。 考终厥位，宠禄优优。维皇好直，是锡公休。序行纳 铭，为识诸幽。
泰州海陵县主簿许君墓志铭：
君讳平，字秉之，姓许氏，余尝谱其世家，所谓 今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相友爱称天下， 而自少卓荦不羁，善辨说，与其兄俱以智略为当世大 人所器。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之 士，而陕西大帅范文正公郑文肃公争以君所为书以荐， 于时得召试为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贯 人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常 慨然自许，欲有所为，然终不得一用其智能以卒。噫， 其可哀也已！士固有离世异俗，独行其意，骂讥笑侮 困辱而不悔，彼皆无众人之求，而有所待于后世者也， 其龃龉固宜。若夫智谋功名之士，窥时俯仰，以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。辨足以移万物， 而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国， 此又何说哉？嗟乎，彼有所侍而不悔者其知之矣！君 年五十九，以嘉兴某年某月某甲子，葬真州之扬子县 甘露乡某所之原。夫人李氏，子男环，不仕，璋真州 司户参军，太庙斋郎，琳进士，女子五人，已嫁二人， 进士周奉先泰州泰兴令陶舜元。铭曰：
有拔而起之，莫挤而止之，呜呼许君，而已于斯， 谁或使之！
金溪吴君墓志铭：
君和易罕言，外如其中，言未尝极人过失，至论 前世善恶，其国家存亡治乱成败所由，甚可听也。尝 所读书甚众，尤好古而学其辞，其辞又能尽其议论。 年四十三四，以进士试于有司，而卒困于无所就。其 葬也，以皇兴六年某月日，抚州之金溪县归德乡石廪 之原，在其舍南五里。当是时，君母夫人既老，而子 世隆世范皆尚幼，女子三，其一卒，其二未嫁云。呜 呼，以君之有，与夫世之贵富而名闻天下者计焉，其 独歉彼耶？然而不得禄以行其意，以祭以养以遗其子 孙以卒，此其士友之所以悲也！夫学者将以尽其性， 尽性而命可知也。知命矣，于君之不得意其又何悲耶？ 铭曰：
蕃君名，字彦弼，氏吴其先自姬出。以儒起家世冤黻，独成之难幽以折，厥铭维甥订君实。
度支副使厅壁题名记：
三司副使，不书前人名姓。嘉兴五年，尚书户部 员外郎吕君冲之，始稽之众吏，而自李绂已上至查道 得其名，自杨偕已上得其官，自郭劝已下，又得其在 事之岁时，于是书石而？之东壁。夫合天下之众者财， 理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良则有法 而莫守，法不善则有财而莫理，有财而莫理，则阡陌 闾巷之贱人，皆能私取予之势，擅万物之利，以与人 主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能如 是。而天子独为不失其民者，盖特号而已耳。虽欲食 蔬衣敝，憔悴其身，愁思其心，以幸天下之给足而安 吾政，吾知其独不得也。然则善吾法而择吏以守之， 以理天下之财，虽上古尧舜，独不能毋以此为先急， 而况于后世之纷纷乎？三司副使，方今之大吏，朝廷 所以尊宠之甚备。盖今理财之法，有不善者，其势皆 得以议于上而改为之，非特当守成法吝出入以从有司 之事而已。其职事如此，则其人之贤不肖利害施于天 下如何也？观其人以其在位之岁时以求其政事之见于 今者，而考其所以佐上理财之方，则其人之贤不肖， 与世之治否，吾可以坐而得矣。此盖吕君之志也。
祭范颍州文：
呜呼我公，一世之师。由初迄终，名节无疵。明肃之盛，身危志殖。瑶华失位，又随以斥。治功亟闻， 尹帝之都。闭奸兴良，稚子歌呼。赫赫之家，万首俯 趋。独绳其私，以走江湖。士争留公，蹈祸不栗。有 危其辞，谒与俱出。风俗之衰，骇正怡邪。蹇蹇我初， 人以疑嗟。力行不回，慕者兴起。儒先酋酋，以节相 侈。公之在贬，愈勇为忠。稽前引古，谊不营躬。外 更三州，施有余泽。如酾河江，以灌寻尺。宿贼自解， 不以刑加。猾盗涵仁，终老无邪。讲艺弦歌，慕来千 里。沟川障泽，田桑有喜。戎孽猘狂，敢齮我疆。铸 印刻符，公屏一方。取将于伍，后常名显。收士至佐， 维邦之彦。声之所加，虏不敢濒。以其余威，走敌完 邻。昔也始至，疮痍满道。药之养之，内外完好。既 其无为，饮酒笑歌。百城宴眠，吏士委蛇。上嘉曰材， 以副枢密。稽首辞让，至于六七。遂参宰相，厘我典 常，扶贤赞杰，乱穴除荒。官更于朝，士变于乡。百 治具修，偷堕勉强。彼阏不遂，归侍帝侧。卒屏于外， 身屯道塞。谓谊老，尚有以为。神乎孰忍，使至于斯。 盖公之才，独不尽试。肆其经纶，功孰与计。自公之 贵，厩库逾空。和其色辞，傲讦以容。化于妇妾，不 靡珠玉。翼翼公子，弊绨恶粟。闵死怜穷，惟是之奢。 孤女以嫁，男成厥家。孰堙于深，孰锲乎厚。其传其 详，以法永久。硕人今亡，邦国之忧。矧鄙不肖，辱 公知尤。承凶万里，不往而留。涕哭驰辞，以赞醪羞。
祭欧阳文忠公文：
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟溟， 又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世， 苟能如此足矣，而亦又何悲？如公器质之深厚，智识 之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论， 豪健俊伟，怪巧瑰奇。其积于中者浩如江河之停蓄， 其发于外者烂如日星之光辉。其清音幽韵凄如飘风急 雨之骤至，其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学 者无问乎识与不识，而读其文则其人可知。呜呼！自 公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖，虽屯困踬 窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非，既压复 起，遂显于世，果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。 方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄 以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计， 谓千载而一时，功名成就，不居而去，其出处进退， 又庶乎英魄灵气，不随异物腐败，而长在乎箕山之侧 与颍水之湄。然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而殻ъぃ《龀看蠓蚱轿粲未佑钟栊闹蚰蕉囊溃课睾簦∈⑺バ朔现恚怨湃绱耍俜缦胪荒芡檎撸∧罟豢筛醇浪牍椋�
第二十二章 荆公之文学（下）
诗词
世人之尊荆公诗，不如其文。虽然，荆公之诗， 实导西江派之先河，而开有宋一代之风气，在中国文 学史中，其绩尤伟且大，是又不可不尸祝也。
千年来言诗者，无不知尊少陵，然少陵之在当时 及其没世，尊之者固不众也。昌黎诗云：李杜文章在， 光焰万丈长。不知群儒愚，何用多毁伤？中晚晤人之 所以目少陵者，可想见矣。其特提少陵而尊之，实自 荆公始。公有题杜甫画像一诗云： 吾观少陵诗，谓与元气侔。力能排天斡九地，壮 颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠？丑妍巨细 千万殊，竟莫见以何雕锼。惜哉命之穷，颠倒不见收。 青衫老更斥，饿走半九州。瘦妻僵前子仆后，攘攘盗 贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。常愿天子圣， 大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕。 伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。所以见公像，再 拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死从之游。
公又续得杜诗二百余首，编为老杜诗后集，而为 之序，言甫之诗其完见于今者，自余得之。又曰：世之学者，至乎甫然后能为诗，不能至，要之不知诗焉 尔。向往之诚，至于如此，此公之诗所以名家也。
宋初承晚唐之陋，西昆体盛行，起而矫之者，欧 公与梅圣俞也。由是而自辟门户卓然成家者，荆公与东坡山谷也。公少年有张刑部诗序云： 君并杨刘，杨刘以其文词染当世，学者迷其端原， 靡靡然穷日力以摹之，粉墨青朱，颠错庞杂，无文章 黼黼之序，其属情藉事，不可考据也。方此时自守不 污者少矣。
昆体披靡一世，率天下之人盘旋于温李肘下，而 无以发其性灵，诗道之敝极是矣，其不得不破坏之而别有所建设，时势使然也。首破坏之者实惟欧梅，荆 公与欧梅为友（梅有送介甫知毗陵诗，公有哭梅圣俞 诗。），然非闻欧梅之风而始兴者也 ，自其少年而门 户已立矣。欧梅以冲夷淡远之致，一洗秾纤绮冶之旧， 至荆公更加以一种瘦硬雄直之气，为欧梅所未有。故 欧梅仅能破坏，荆公则破坏而复能建设者也。
宋诗伟观，必推苏黄。以荆公比东坡，则东坡之 千门万户，天骨开张，诚非荆公所及。而荆公逋峭谨严，予学者以模范之迹，又似比东坡有一日长。山谷 为西江派之祖，其特色在拗硬深窈生气远出，然此体 实开自荆公，山谷则尽其所长而光大之耳。祖山谷者 必当以荆公为祖之
