飘在大唐-第25部分
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正喝彩间，只听杨悦曲调一转，一曲《英雄》铮铮而出，正是当日杨悦自作的曲子。众人听了不由心头一震，时而高亢，时而低沉，时而激奋，时而稳健，如大浪淘沙，江河倒流……杨悦一曲终了，气定神闲。众人却恍如梦中，神为之醉，过了许久才清醒过来，一时间掌声如雷般迭起。
高阳公主面如死灰，自知杨悦所弹境界自己无法达到。她向来以为琴技高超甚是自得，被杨悦比了下去，一时恼羞成怒，竟然将瑶琴掷于地上，转身而去。
柴令武见己方输了，只好任由杨悦规定正式决斗的规则。
杨悦朗声笑道：“如若比武，自然是柴公子胜出一筹；如若比文，我武悦怕要胜之不武；柴公子如若输了，也定要说我以长取短，未免心中不服。也罢，咱们文武都不比。”
柴令武一呆，没想到杨悦会如此说，奇道：“那比什么？”
杨悦想了想说道：“佛教自汉末传入我朝，如今许多百姓趋之若鹜。武悦不才，不曾读多少经文，柴公子对此可有研究？”柴令武茫然摇摇头。
杨悦说道：“如此甚好。咱们便从今日起，各自研习经书佛法，三日后到弘福寺，请高僧主持，在佛法上一决胜负如何？”
众人见杨悦不以己之长欺人之短，更加佩服，纷纷向杨悦竖起大拇指叫好。
柴令武心想：杨悦琴艺如此了得，只怕诗文更胜一筹。如今他不与我比诗文，只比佛法。即使他佛法了得，也只好认了。当下点头同意。
二人说好，三日后到弘福寺，请“辩机”主持，比拼佛法。
第十九章 弘福寺辩禅
柴令武自从接下战书，便每日颂经，背诵了大量经文，胸有成竹。不时派人去打探杨悦动静。杨悦却每日照常走街串巷，闲玩儿不缀。柴令武不由心中惴惴。
高阳公主听说，杨悦点名要辩机当裁判，大笑道：“有辩机在，你放心大胆，定会取胜。”柴令武知高阳与辩机相善，心中大定。
正月十五，弘福寺。
长安城的王孙贵族，无不知柴令武与杨悦以佛经决斗之事。当天，各带人马杀奔弘福寺。
杨悦约了李淳风、杨豫之助阵，带上几个家丁。柴令武一路人马要比他壮观的多。高阳公主、房遗爱、巴陵公主、赵质、殷洪悦、程怀亮、魏怀玉等一众公主驸马帮。
双方人马在弘福寺门口相遇，柴令武一队人多势众，杨悦却只聊聊数人。杨豫之与众人相熟，远远打个招呼。柴令武一队人马不住叫喊示威。杨悦一方除了李淳风为她暗暗加油，其他人都被对方的气势压倒。
进入寺内。辩机已将平日三藏法师说经的道场作了“决斗场”。与现代演唱会一般，正中为高台，四周最前面是雅座，有僧人准备了茶水、点心，后面是散坐，外围是站票，已黑压压聚了上千人。辩机已将一切场面设计好，专等众人到来。杨悦不由暗赞辩机会来事儿，完全够得上大会主持人级别。
杨悦一入场，西北方向便有一群人站起来欢呼致意，原来是太学院的学生们来助阵。形势立刻大变，杨悦的声势反而压倒了柴令武一方。
高阳公主等人看到，心情不爽。与房遗爱、赵质等人抢在杨悦前面，占居了上首。杨悦并不争抢，在前排找个位置坐定。杨豫之、李淳风坐在他旁边。弘福寺众僧也坐在前面，似是形成一个裁判团。
辩机是主裁判兼主持，高声介绍本次大会的要旨，比赛双方人员。无非友谊第一，比赛第二之类的废话，翻译成古人词汇，便是：“本次佛法道场，旨在弘扬佛法，以道会友……”杨悦心中暗暗好笑，仿佛回到现代一般……
柴令武一个箭步，飞身跳上高台，引起一片喝彩。柴令武如开武场般向众人抱拳示意。
杨悦一身白衣白帽，英俊洒脱，不慌不忙，正正衣冠，由台阶一步一步走上道台。向众人示意后，团座于蒲团上，气定神闲，尤如老僧入定一般。
辩机不由暗赞一声，在气势上，柴令武虽然华众取宠，但却已大大地输给了杨悦。果然众人已收住喝彩，整个会场随着杨悦的入定安静下来。柴令武原本正在自得，见杨悦状态，也忙收敛心神，坐到蒲团上。
今日比试，已说好由杨悦定下规则，内容也由杨悦挑选。辩机也不知杨悦要比什么，向她望去。
杨悦双目微垂，一动不动，似睡着一般。会场上鸦雀无声，上千双眼睛盯住二人。过了许久，柴令武有点不耐烦起来，待要大叫：“你到底要比哪段经书。”
杨悦突然双目一睁，大喝一声道：“柴公子你看到什么？”如狮子吼，震耳发聩。正是佛家一种法门，与“提壶灌顶”异曲同工。
辩机与台下众僧不由一懔，心道：“长安公子果然不简单，乃是道中高人”。
柴令武莫名其妙，不知杨悦什么意思？问道：“什么，看到什么？”
辩机与众僧暗暗摇头，心道：“这是在打禅机。柴令武连这个都不懂，已落了败相。”
杨悦微微一笑，一副悲天闵人，念一句“南无阿弥陀佛”，才道：“柴公子眼中可看到什么？”
柴令武茫然道：“看到什么？”仍是不解。
高阳公主等人大急，向他比划半天，柴令武仍不明白。高阳公主干脆大声道：“他在与你打禅机，问的是在你看来‘他是什么’？”
柴令武恍然醒悟，又奇道：“他是他呀。”
高阳公主大急，顾不上文雅，叫道：“狗屁。”
柴令武见她说地好笑，心想：何不借此机会好好折辱一下杨悦。心中一乐，大声说道：“我看到一堆狗屎。”
台下一阵哄笑。
杨悦心中一喜，心想：“我要的就是这句话，没想到你丫还真配合。佛印、东坡，对不起了，以后你们再参禅，可要拾我的牙慧了。”
但见她朱唇皓齿，微微一笑道：“阿弥陀佛，与柴公子正好相反，我看到的是‘佛’。”
这段禅机原本是北宋苏东坡与佛印和尚地一段故事。苏东坡与佛印谈禅，二人相对而坐，苏东坡与佛印开玩说道：“我眼中看到一堆狗屎”，佛印回他道：“我眼中看到的是佛。”苏东坡沾沾自喜，以为自己骂到了佛印，然而回家与人说起时，家人说道：是你输于了佛印，佛由心生，心中有什么看到的才是什么。佛印比你高明多了。杨悦正是借用了这一禅机。
柴令武见他如此说，反而有点过意不去。心道：“这家伙被我当众折辱，竟然以怨报德，把我说成是佛。”
众僧人见杨悦如是说，面面相视，微笑颔首。
辩机看一看柴令武，不由皱眉，宣布道：“柴公子，这一场你落败了。”
柴令武奇道：“怎么是我输了？”
辩机本来受高阳所托，要偏向于柴令武，怎耐他果真如柴令武一般如此说法，只怕自己的名声便要从此扫地，因而朗声说道：“我佛有云，心外无物，心中有何物，便会看到何物。武公子心中有佛，看万物皆佛，柴公子却只看到‘阿物’，所以说柴公子这第一场已是输了。武公子的禅机当真高明。”
辩机如此一番解释，众人听的明白，不由个个向杨悦翘起了大拇指。
柴令武听了，心中那个悔呀。赶情是这么个意思啊，早知道我口吐莲花，怎么也要好好地夸赞他呀。柴令武又气又急，如何甘心，叫道：“再比，再比。”
杨悦轻轻一笑，道：“柴公子，你再看来，眼中可看到什么。”
柴令武见她故计重施，心中大乐，心想：“你当我傻呀，这次决对不会上你当了。”大声叫道：“我看到了‘佛’。”心想我看你还能说出什么。
杨悦再念一句“阿弥陀佛”，向柴令武嘻嘻一笑道：“与柴公子正好相反，我眼中却看到一堆‘狗屎’。”众人听了齐声大笑。
柴令武被杨悦骂，反而异常高兴，大笑道：“哈哈，这次我赢定了。”
却见辩机低头沉吟片刻，面有难色道：“只怕这一场，也是柴公子输了。”
柴令武大急，道：“同样的话，为什么又是我输？”
辩机也不知如何解释，只是觉得杨悦明明参禅高明，偏偏如此说法，其中定有深意。只是自己也不知如何解释，如果真要说柴令武赢了，只怕自己立刻便会成为笑话。想到此，不由向众僧席上望去，众僧也正与他一般心思，齐向首座的一位面相庄严的法师看去。法师站起身来，道：“长安公子，好深奥的禅机，这一场只怕是柴公子又落了下风。”
辩机起身，双手合十道：“师父，愿闻其详。”
法师轻抬法步，走上道台。道场内外人众，早已一齐合十称颂：“三藏法师”，一时间全场立刻鸦雀无声。
杨悦这才知道眼前这位法师便是大名鼎鼎的“唐僧唐三藏”，很是喜出望外。见他不过是个瘦小干瘪地中年僧人，其貌不扬，然而面相庄严，自然有一种威摄力让人望而生畏。特别是一双眼神却十分锐利，似是能看透人的内心一般。杨悦忙由压住心中笑意，双手合十恭敬地道：“大师，请了。”
三藏法师向她点头，说道：“唯心所变，唯识所现。心外本无物，一切皆虚相。实即是虚，虚即是实，石头是实，太阳是实，因明心外有实，不为虚妄。”众人听了如梦如幻，如痴如醉，只觉的句句真言，法理无边，耐人琢磨，回味无穷。
三藏法师说完，向杨悦问道，“不知贫僧所言，是否是长安公子之意。”
杨悦听了他似是而非的阐语，几乎笑了出来，心想三藏法师这番“高深莫测”的话与自己“故弄玄虚”却也异曲同工，只是脸上却不敢露出半点不敬，忙说道：“多谢大师指点，大师所说正是杨悦心中所想。眼中是实，心中为识，实物只落于眼中，而未落于心，因此有如是之说。”心想：我自己这样说，都不知道如何解，所以才点名让辩机来点评。她原本见识过辩机才华，知道辩机虽然与高阳公主关系不一般。但关系到个人名誉，料定他不敢作弊，自己故弄玄虚的一顿白话，正要借辩机之才解释出来，因此才点明让辩机来做裁判。没想到却得到三藏法师的亲自点评，真是荣幸之至。人怕出名猪怕壮，这次只怕是我杨悦想不出名都不容易啦。哈哈！
辩机原本因杨悦的关系，受了高阳公主的冷落，对杨悦恼怒。后见杨悦不受高阳所惑，高阳重有回到自己怀抱，对杨悦的气恼便没有了，反而产生出敬意。这次他本是受了高阳公主的指示一心要向着柴令武。但他知杨悦的才华在他之上，因此见杨悦说出的“雷人”之语，不敢轻意视之，而是极力想从佛法中找到相关答案。以证明杨悦所说，其实极有深意，以免让自己落于俗套，关系到自己的才华与名誉，因此反而相助了杨悦。
杨悦本来是在打趣柴令武，不过她的表演功夫一流，一开始便装模作样地震住了全场。而且第一个所谓的禅机一出，更是令全场震惊。所以第二个“禅机”，大家都被她搞的晕头转向。她的本意不过是说：“我虽然心里想你是佛，但实际上你不过是一堆狗屎而矣”。但在众人看来，却是极有深意。被三藏法师云山雾罩地一番解释，众人似明非明，似懂非懂，但觉佛法深奥，广袤无边。
杨悦向三藏法师投一个佩服的眼神，暗暗啧舌，说道：“大师禅机深奥，佩服，佩服！不过弟子是二元论者，唯识论与唯实论都赞同，又都不赞同。实与识并存，识认知实，而实也不受识之干扰而存在。”
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