[家教]所谓青梅竹马 作者:萧暖阳-第84部分
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白皙修长的手指搭上眼睛，办公室里白得刺目的灯光透过指缝照下来被晕染成一种温暖的橙*。有点像浅井沫火焰的颜色。
空有稀有的大空火炎属性和仅次于彭格列首领泽田纲吉的强大炎压，最后竟然会死于枪杀这种上个世纪才会流行的暗杀手段，这其实就是个冷笑话吧。
果然浅井沫这个女人无论过多少年都没有丝毫长进。蠢得让人发笑。六道骸闭了闭眼，纤长的眼睫扫过掌心，然后他悲哀地发现他还是笑不出来。
非但笑不出来，这种心底空了一块冷得透风的感觉是怎么回事……
他发现他的心情真的很不好，因为一个无关紧要的女人愚蠢的死亡。
好吧，不算无关紧要。毕竟他认识了浅井沫将近十年了，还吃过那么多次她做的饭，虽然有超过一半是加了料的。
只不过是15岁的时候用樱花把她家麻雀坑了一把而已，记了这么多年，这女人心眼真小。而每次竟然都乖乖地吃下去了的自己绝对是被她那个糟糕透顶的料理弄坏了脑子。
六道骸从沙发上爬起来，摸了摸肚子觉得他有点饿了。想了想，他拿起电话叫了外卖。密鲁菲奥雷总部乱成这样，他还不知道食堂里的那个大厨会不会手一抖把盐和糖放反了。他已经吃了十年这样诡异的饭了，好不容易做饭的人已经去见了上帝，他不想再继续回味一次。
所以，其实他应该高兴的吧，除了浅井沫那个无聊的女人，没有人再敢这样折腾他了。
起来在办公室里转了一圈，送外卖的还没有来。不知道是不是肚子饿了的原因，六道骸觉得他的心情越来越不好了。看了一眼门外各种混乱的人群，他突然觉得自己现在应该通知彭格列，让他们派人来攻打密鲁菲奥雷总部的。他越想越觉得这是个千载难逢的好机会，这里的守备力量现在正是最薄弱的时候，直接攻过来的话，只要有人牵制住白兰，打下这里的几率还是很大的。
然而，认真想了半天，他最终还是作罢了。浅井沫死亡的消息现在应该已经被潜伏在这边的情报人员传回去了，彭格列那边估计比密鲁菲奥雷好不了多少，有实力出手的人，现在应该都没那个心情。
其实他也没什么心情将情报传回去。彭格列怎样跟他有关系吗，泽田纲吉和浅井沫都死了，虽然他还挂着个十代家族雾之守护者的名头，但是既然首领都挂了，他还守护个毛线啊。更何况他本来就只是为了夺取泽田纲吉的身体才留在彭格列的。
等了好久之后，外卖终于来了，送披萨的小伙子似乎是被外面的情景吓到了，一直战战兢兢地连钱都没收就跑了。六道骸无奈地耸了耸肩，这回可真的不是他的问题，浅井沫那个女人应该再没借口说他人品败坏欺负小孩子了吧……
……哦呀，忘了，她已经死了……
六道骸皱了皱眉，突然有预感手上的这份披萨应该会很难吃。
果然，他的预感是正确的……将那份有史以来最难吃的披萨勉强地咽了下去，六道骸的心情还是没有好多少，甚至更加恶劣了。一定是因为刚刚那份外卖太糟糕了！他决定等会儿就去给那家店打电话投诉，然后再送推荐他这家店的人一次免费地狱游！
向他推荐这家店的人是谁来着？
六道骸喝水的动作顿了顿，他想起来了，是浅井沫。然后就有点失望，因为他没办法送她去地狱一日游了，她已经提前去了天堂。
他一直都知道，像浅井沫那样的笨蛋一定会上天堂，就算她的身份是黑手党也一样。她家那个死蠢的首领已经在上面等她了。
六道骸的目光扫过办公桌上摆着的那盆雪白水仙，花语不屈，浅井沫的生日花。白兰的办公室里有一盆，他上次去看着觉得挺漂亮的，就也放了一盆在桌上。至少这花比浅井沫本人看着要顺眼多了。
他想了想，站起来走过去开始给花浇水。晶莹的水珠落在粉白的花瓣上，将它压歪了一下然后又沿着缝隙滚落到青翠的叶子，最后渗入泥土。六道骸的目光停留在花株上好几秒，手一松，刚刚用来浇水的玻璃杯摔在了坚硬的地面上，“啪”地一声碎成了几片，透明的液体缓缓地流了出来蔓延到他脚下。
自我催眠失败。好吧，他的确是因为浅井沫的死心情烦躁了，甚至有一些他自己都不想承认的失落……或者不止是失落……
这些跟他饿了或者是那个难吃的披萨无关，他只是不想那个女人死……他不愿意承认他会到密鲁菲奥雷来卧底有一部分原因就是因为她在这里……好吧，就算是的那又怎么样，既然她是他亲手送到这里来的，他也应该把她再带回去，就当是还他欠她的那个要求好了，而且不然的话泽田纲吉那个家伙会麻烦得要死……
……啊，他又忘了，泽田纲吉的确是死了……
这些本该安安分分地好好活着，等着生命完整地走到尽头之后再被上帝接进天堂的人都死了，而他这个早就被地狱放逐的人还在这个无趣的世间行走，就像一出莫里哀的讽刺剧。
这个认知让六道骸多少觉得有些可笑，多少年了，在那些繁杂的记忆交错间，他都已经忘了自己还会有这种属于人类的低落情绪。所以他应该感谢她吗？或者说感谢白兰？
六道骸看了一眼窗外，他突然想起来，现在，在这栋密鲁菲奥雷总部大楼里，应该还有一个人比自己心情更加恶劣。
于是，他瞬间就觉得有些平衡了……
他想，这应该不能称之为幸灾乐祸……
、95平行世界番外1
古典主义者认为巴洛克是一种堕落瓦解的艺术；只是到了后来，才对巴洛克艺术有了一个较为公正的评价（换成认可；因为公正是以道德标准为基础的手段，对于艺术无形或有形的影响人的思想或者人对艺术形式认知的演变）。巴洛克艺术产生于16世纪下半期，它的盛期是17世纪，进入18世纪；除北欧和中欧地区外；它逐渐衰落。巴洛克艺术最早产生于意大利，它无疑与反宗教改革有关；罗马是当时教会势力的中心；所以它在罗马兴起就不足为奇了；可以说，巴洛克艺术虽不是宗教发明的，但它是为教会服务，被宗教利用的，教会是它最强有力的支柱。概括地讲，巴洛克艺术有如下的一些特点：首先是它有豪华的特色，它既有宗教的特色又有享乐主义的色彩；二是它是一种*的艺术，它打破理性的宁静和谐，具有浓郁的浪漫主义色彩，非常强调艺术家的丰富想象力；三是它极力强调运动，运动与变化可以说是巴洛克艺术的灵魂；四是它很关注作品的空间感和立体感；五是它的综合性，巴洛克艺术强调艺术形式的综合手段，例如在建筑上重视建筑与雕刻、绘画的综合，此外，巴洛克艺术也吸收了文学、戏剧、音乐等领域里的一些因素和想象；六是它有着浓重的宗教色彩，宗教题材在巴洛克艺术中占有主导的地位；七是大多数巴洛克的艺术家有远离生活和时代的倾向，如在一些天顶画中，人的形象变得微不足道，如同是一些花纹。当然，一些积极的巴洛克艺术大师不在此列，如卡拉瓦乔、贝尔尼尼的作品仍然和生活保持有密切的联系。
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特征
考试用特点：追求不规则形式，起伏的线条以及情感热烈的天主教和君主宫廷室内奇异的装饰。
巴洛克风格以浪漫主义的精神作为形式设计的出发点，以反古典主义的严肃、拘谨、偏重于理性的形式，赋予了更为亲切和揉性的效果。巴洛克风格虽然脱胎于文艺复兴时期的艺术形成，但却有其独特的风格特点，它摒弃了古典主义造型艺术上的刚劲，挺拔，肃穆，古板的遗风。追求宏伟，生动，热性，奔放的艺术效果。巴洛克风格可以说是一种极端男性化的风格，是充满阳刚之气的，是汹涌狂烈和坚实的。多表现于奢华和夸张和不规则的排列形式。大多表现于皇室宫廷的范围内，皇室家具，服饰和皇室餐具器皿和音乐等。
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起源
巴洛克艺术直接起源于罗马，大概在16世纪末至17世纪初期间，后来扩展到整个亚平宁，至18世纪中叶后扩展到整个欧罗巴及其所有海外殖民地；巴洛克艺术是一种复杂、奢侈与浮夸的艺术，它的兴起与罗马天主教反宗教改革运动及西欧国家君权的加强（特别是法国、西班牙和葡萄牙这些拉丁国家）有密切关系，或许是教会与宫廷需要表现动感与力量的艺术去表达对天主（上帝）与君王的尊敬与权威，传达对抗议宗（新教）分裂公教（天主教）的不满及封建割据阻碍国家统一的不满；总之，它是为教权与君权的强化服务的，于是应运而生。至于巴洛克词之源，的确有争议，除了意大利说与西班牙说外便是葡萄牙说（反正是源自拉丁语系的），葡萄牙之说极可能与18世纪葡萄牙中兴君主若昂五世（16891750）有密切关系，因为这位国王在位期间靠巴西金矿致富而大兴土木，开铺张之风，后世那些挑剔评论家也许据此蔑视此种画蛇添足般的夸张艺术。
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建筑
巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。
巴洛克一词的原意是奇异古怪，古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式，追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用，对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响，一度在欧洲广泛流行。
意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的罗马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作，也有人称之为第一座巴洛克建筑。
手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格。其主要特点是追求怪异和不寻常的效果，如以变形和不协调的方式表现空间，以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指1530～1600年间意大利某些建筑师的作品中体现前期巴洛克风格的倾向。
罗马耶稣会教堂（ChurchofGesu）正面
罗马耶稣会教堂平面为长方形，端部突出一个圣龛，由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来，中厅宽阔，拱顶满布雕像和装饰。两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊。十字正中升起一座穹窿顶。教堂的圣坛装饰富丽而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和装饰光芒。教堂立面借鉴早期文艺复兴建筑大师阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨圣玛丽亚小教堂的处理手法。正门上面分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形，大门两侧采用了倚柱和扁壁柱。立面上部两侧作了两对大涡卷。这些处理手法别开生面，后来被广泛仿效。
巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜，也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克风格的教堂富丽堂皇，而且能造成相当强烈的神秘气氛，也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑从罗马发端后，不久即传遍欧洲，以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄，甚至到了繁琐堆砌的地步。
从17世纪30年代起，意大利教会财富日益增加，各个教区先后建造自己的巴洛克风格的教堂。由于规模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形
巴洛克式的圣卡罗教堂
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