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第47部分

[倚天]纪晓芙争霸光明顶-第47部分

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派。听她那意思说;她自己原本是什么教中的大人物;遇到了本教叛乱好不容易逃出。如果峨嵋帮助他,就会从此得到五仙教人民的友谊……

纪晓芙对这话半信半疑的。

而对于传说中“彩云之南”那还隔着重重山岭又大河的地方,也兴趣有限得很。

西南这部分的地形跟西北不一样。西北的山比较整齐;而且是那种台阶式一阶比一阶地势更挺拔。如果你不把上面的地势占了,那别人看你就是俯冲之势;简直想怎么打怎么打。三国的时候曹丞相为什么花了大力气挑拨马超与韩遂让西凉内乱,就是因为相对于人家,曹丞相的地盘就是被俯冲的。打不下来;也得想办法把那些临近的地方搅乱了。

西南的情况就不一样了。这一片儿的山都比较零碎;过了一山,又有一山,整体的地势却是差不多高的。如果向周边发展,那么占了地方,也就是地盘大些而已。比如宋朝的时候南边就是大理,虽然不是一个政权,可是也没出什么太大不了的事情。倒是西北西夏党项,北面金国更关键些,打仗也在这些位置。

纪晓芙原本准备派几个人先去查探情况,然后看看怎么样,再决定的。结果范遥连夜去了云南……

纪晓芙只好赶紧抽人手组成工作队,跟在后面派遣出去,给范遥打下手。又把正式的委任状补上,委任范遥做这支工作小队的队长,一任事务由他裁度。

这事儿是不管也得管了。

纪晓芙忙完这些后给魔教送了封信,信里面把范右使这事情如实说了。

魔教内部都轰动了。范右使在本教都从来没有管过实务!居然到峨嵋混了一个在岗编制?这到底是个什么发展速度?杨逍本来就是随便一句话能揣摩出三种以上含义的,听说了这消息,连着好几天都有点发傻——内存占用太高,剩下的程序跑不起来了。

过了两天杨逍恢复正常,发现魔教内部除了他手下那小块儿,都是井井有条一点儿看不出混乱的迹象来。杨逍心里面又不平衡了:有没有我一个样?我这个教主存在感为什么就这么弱呢!

…………

魔教的乱七八糟离着还远。

纪晓芙这边心里不爽,跑到沙溪给人讲课去了。

纪晓芙这心里不爽,其实也挺难界定的。你说她跟范遥多么深情厚谊,似乎也不是。至少着俩人最多就是一起受了次伤,然后一起活动了几天。什么送荷包削木剑之类的武林儿女搞定情试探的传统联谊,都没开始做呢。离定情后告诉家里告诉朋友,那就更远了。一点实质性的进展都没有。

而且纪晓芙心中还有点杨逍那时候遗留下的阴影……纪姑娘至今都觉得“范遥”这是个魔教公用马甲,因此对于此人居然不跟自己说真名字,念念不忘,恨恨不已!

不过就算这样,一个朋友处的好好的,然后某日突然留下半句话,转身就不见人影了……这终究可也令人有些怅然若失。尤其这人还天天跟你说好话,传达某些十分暧昧的信号!

或者这就是某些人的习惯?习惯性调戏周边女青年?

耍流氓!

纪晓芙感觉自己的感情受到了某种程度的蒙骗……某人对你特殷勤,你虽然不一定接受,可是多半心中还在窃喜。然后这人突然嘎嘣一下不出现了!纪晓芙也分析不出自己是因为突然一下没人捧了,感觉有点失意?还是自己已经步入了“你也老大不小了,有合适的还是赶紧找一个”的剩女行列,对于婚恋问题分外敏感……

纪晓芙从公文里拔出脑袋,发了一会儿呆。先不知道怎么想起前世某人音容笑貌,然后想到穿越后所见诸人言谈行止……再一抬头,嗯?!居然太阳都落山了!

思春思了大半天?纪晓芙恼羞成怒!

一定是最近批地结婚的汇报条子太多了,被人影响的!

纪晓芙跳到外面院子里,用最慢速度压下来,练了几遍峨嵋基础拳法,才觉得脸上那点热度稍有些平静。然后纪晓芙盘膝坐在屋顶上,对着月亮念念有词,教育自己:

“……晚婚晚育,少生优生,这是xx的基本国策……”

“把有限的时间,投入到无限的……中去!”

……

卫长卿远远看着纪晓芙在屋顶上衣带当风,无比酷炫,心中很崇拜:纪师姐一定在考虑天下大事!

……纪师姐发觉背语录毫无效果。

这事儿跟范遥有关,也无关。说有关,是这个人引起的。说无关,只是因为这个人引起了某些隐藏已久,纪晓芙曾经觉得可以忽视,可是,究竟还是出现了的……问题。

事业和感情。

做女强人好?还是“干的好不如嫁的好”?

光明顶上遇杨逍的时候,纪晓芙方才对于造反的事情微有些兴致,压根没有想好怎么做,如何做。

可是,那时候,她十分本能的拒绝了杨逍。从后世来到这个陌生的时空,她纪晓芙并不是为了找一个土豪生儿育女而来的。她想的是,做一点有意义的事情,如果可能……在“历史”上,留下自己的名字。

这一次,为什么不同了呢?

峨嵋占了叙州城。挫败了朝廷的一次进攻。上上下下,搞土改,搞各项法规,鼓励生产,鼓励工商业……

纪晓芙从前只是一只理工宅,她每天最大的消耗就是从宿舍走到办公场所,然后消耗自己的大脑运算一天……

何曾想过,有一日杀伐决断,掌握几百人的队伍,几千上万人的一个地区的命运前程……最初的时候,真是整夜整夜睡不着,偶尔有所得,赶紧批衣坐起记录。只怕一念之差,造成来的损失。

何曾想过,有一日被人崇拜,被人憎恨。崇拜者能替她赴死,憎恨者敢怀刃行刺。素手纤纤,揭开的是土地革命这个怪兽。马家桥马地主临死前还在破口大骂:咒你不得好死!

冷汗涔涔。

逐渐,学得不动声色。

逐渐,变得气定如山。

多少事,从头难!峨嵋的妹子既然信着她,她便宁愿把这些难处都以个人掩了一个人担……

怎么不想有人与共?

哪怕只是倾听也好。

作者有话要说:前一章做了修改,大家可以看看

半章,还在写

 第60章 沙溪情况

纪晓芙难得婉约低沉了一夜;无奈文采有限,感想虽然很多,却也没能写出半行诗词歌赋来令人赞叹讴歌。

第二天醒来,已把前日事情俱抛了去。带了卫长卿并静虚等人;径直北上到了沙溪。

纪晓芙自己算是叙州部分总负责。无论峨嵋内外;大小事情都管得。她手下静虚静玄是峨嵋这边的两个负责。静虚管人事;静玄管钱粮,假装也就算是吏部,民部。自从开始土地革命;这部分农会干部,是由静照几人负责的。军队里单分出一部分侦查兵交给卫长卿管;接下来又有丁敏君负责治安,贝锦仪负责火器工业等……这便是叙州部分基本的人事设置了。

沙溪是整个峨嵋接待叙州外面来人的前哨站。纪晓芙去那里视察,当然,就把负责人员分派的静虚也带在了身边。

静虚因为前日才查出了本派弟子勾结外人的事情,最近正在上上下下的狠狠整顿,颇有点“宁可错抓,不能放过”的神气。在峨嵋上下搞得名声很不好。这一次随纪晓芙一同出门,静虚自己先紧张了。她抓着负责纪晓芙身边警卫的卫长卿一同商量了好几次。里里外外人员审查又精简,务求不能出一点意外。

纪晓芙并没有关注静虚她们的具体工作。

纪晓芙在想的是到了沙溪之后的大致安排。

…………

沙溪这个地方是迎接外来人员的第一站。

刘伯温和朱元璋就被首先领到这里。

人才,什么时候都是稀缺的。如今叙州这里的外来人才很多!比较奇特的一点是,这些外来者,大部分受教育程度都相当不错。

就比如刘伯温。像他这样熟读经典的学子很多,连秀才举人都比比皆是,甚至不乏家里是大地主小官僚的青年!这简直让峨嵋姐妹们都产生了某种诡异的自豪感:元朝培养的人才,都投奔咱们叙州发光发热了!

这也不难理解。

普通农民想造反,多半就在附近找一个组织了。愿意敢十几天几十天路程跑来叙州的,大部分都是对待叙州怀有浓烈好感的人——更尤其的,是具备着极其强烈的理想主义色彩,真的相信某一日明君贤臣临世,天下就会海清河晏,四方神兽出的!这些人么,九成以上,都是知识分子。

这里面当然也有例外。

比如朱元璋。

朱元璋如今真不怎么认识字——他就是很多年后创造了八股取士的时候,文化水准也很普通。甚至还因为弄不懂钱赋报表,搞过株连了半朝高级会计师的大冤案。可是,这么一位,却偏偏是从天下多少造反势力中存活下来笑到最后的。多少文化水准相当不普通的人,都殚精竭虑,为他出谋划策。

这便是知识以外的内容了:眼光。

这种东西古往今来都显得可遇不可求。只有那种天下发生大动荡的时候,蓬勃的时势,或者才会勉勉强强的捏造出这么一批不怕天地不敬鬼神胆大得毫无畏惧的,人杰。

不管其人品性如何,就说这能开后世三百年江山,踩着天下几十上百万义军登顶,至少也可称一句“当世雄才”。

如今,天下多了纪晓芙这个穿越变数。朱元璋原本在某义军麾下混资历,听到消息,就赶往峨嵋。

…………

按照传统。这些一起来的人,不管是朱元璋这样,还是刘伯温这样,都就被编入了“峨嵋外来人员集训班”。首先进行峨嵋传统教育。讲咱们峨嵋山多么风景如画,人杰猴灵。多少探子都栽在这第一关上了。

这里面陷阱可多呢。前面说了,这时候消息传递不大方便。峨嵋山接待了那么多人,大众对于峨眉派是个什么了解水平,已经摸得很透很透了。你如果对于什么都表示特别清楚——不说十成可能,至少有七八分吧,这就是个背过资料的疑似间谍。

刘伯温也差点被人当成疑似间谍来着。刘伯温同学的知识储备太丰富了,这也成了陷阱漏洞了。后来苏梦清出场,拐弯抹角的跟刘先生谈历史论未来,发觉这位真是个人才啊!这间谍的怀疑才稍稍淡了。

这是来峨嵋的前几天做的事情。

后面几天就把集训班里的人按照文化水平分开了,分成了竞赛班和普通班……咳!分成了哲学班和识字班。

类似朱元璋这样的,就先去跟着沙溪附近某村的村民们一同去上扫盲班,学了常用的若干字,再学了简单计算。能读简单的告示能写信能算归除了,这才算学好。这部分的人,苏梦清预计可能是分到各村去做基层干部。

刘伯温这样原本就是知识分子的就不一样了。这些人开始集中学习峨嵋的土地革命以及纪晓芙某篇借鉴来的“元末社会阶级分析”。这些哲学思路,看起来十分特别的令人惊奇——这并不一定是本身多么完善,只不过,这和现在的主流观点太不一样了,就显得令人耳目一新。

这一部分的人,峨嵋山上的姑娘们也都是十分尊重的。很多姑娘因此生出了危机感!这些人除了加入咱们的时间稍微晚点,各方面那是一点都不逊色呢!

在这一部分的讨论里,一般都会留些时间大家一同畅想日后峨嵋夺了天下,如何“耕者有其田”,进入“大同社会”。这一部分历来最吸引人!

知识分子们对这个问题,有想法,特别有想法啊!书上,一般都说“上古之时,三代以前”——也就是尧舜禹三位当政的时

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