[倚天]纪晓芙争霸光明顶-第41部分

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就比如这一次，“捉住峨嵋女贼头目纪晓芙；赏纹银一百两”

可谓重奖，

汝阳王虽然是“兵马大元帅”；可是他又不管钱。管钱的最然不能不给这王爷的面子；可是拖延一下刁难一下都比较正常。入川又是蜀道……

消息往来若干次；快马都跑坏了好几匹，粮晌终于运过来，成渝两地又扯皮：

“你先出兵，兄弟给你掠阵！”

“你先出兵，兄弟给你押后！”

“你先”

“你先”

那叫一个恭谨有序。

消息又在成渝两地往来……这川蜀内部的山也挺多，快马又跑坏了好几匹，最后终于划分好了粮晌，约定一家出一半，同时出兵。

谁负责指挥呢？

谁负责记功劳呢？

……问题很多。好在还有若干从叙州跑出来的商人到处游说奔走。汝阳王府派出来的书吏亲自负责协调这些问题，最后只用了三个月就派出了大军。

书吏对自己很满意！他做了一把鹅毛扇，爬到某山上凉亭吹风，只觉得这一番运筹帷幄，相比那‘三分天下小诸葛’也不逊色！此人得意地想：这就叫做‘兵贵神速’呀！

…………

朝廷是这么个速度，这事情牵扯又挺多。没等发兵，整个武林就都听说了。

武当震惊了。

张三丰回忆峨嵋武功，的确跟武当的“连绵不绝，若存若无”不算是一个路子的。可是印象中就算是灭绝使来，也不过就是“水火相济”的味道啊。怎么会突然就做出如此烈质偏激不留后路的举动来……整派造反？想不通！

华山派震惊了。

掌门鲜于通咀嚼了一下传来的消息。以己度人的发散了想象：峨嵋派只听说‘纪晓芙’没听说灭绝如何，难道灭绝尼姑已经被她徒弟暗中除去没有声张？

魔教震惊了。

杨逍叫齐各部首脑，又请前日才到达的静妙过来，当众问道：“姑娘可知……你们峨嵋真的开始造反？”

静妙点头：“这有什么。你们不是也造反么？”

杨逍等人对视。铁冠开口提示：“姑娘可知朝廷有兵准备攻打峨嵋山？”

静妙微愣：“不知道。”她脸上依然是很无所谓的神气：“不过，有纪师妹在，一定无事的！”

范遥猛然开口：“我想去你们峨嵋看看，怎么样？”

屋中的人便是一愣。

…………

这一年是大正三年。

不少地区都有小规模起义，有的被地方官隐瞒。有的汇报。朝廷尚有力量组织大军剿灭。

百姓大多都在继续忙碌的生活着。大家并没有时间，也不愿去关心那些远在另一个州府，甚至远在隔壁县城的事情。造反又如何？能让猪肉降价么？

已经走上造反道路，或者即将走上这里的有识之士们，却不会忽略朝廷向川蜀调兵的消息。如今就是在造反这件事上做的最好的，也最多占有了几个小城。大家还不会用看待竞争对手的警惕去看待峨嵋。反而，会带着几分善意。

…………

江南某酒楼。几个书生在喝酒。

“‘君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。’连一群女人都举了义兵，我等须眉，数年于此无所获，惭愧啊！”

“伯温兄何必多虑！元狗气数已尽！依兄长大才，他日定是宰辅之位！”

“嘘！住声！我看见有两个元人过来了。依我看，你们日日空谈又能做什么，还不如且畅饮，尽此一日欢……”

“景贤弟可是有了新词，快快念来，你上次那一阙满江红，‘笛声吹乱客衷肠’一句，真是好！难为你如何想来……”

窗外千里江山绿映红。湖畔笙歌好，风动酒旗飘。

好一个太平世界。

…………

峨嵋山紧急宣传招兵。

纪晓芙在农会会长的会议上杀气腾腾道：“我们被压迫了几千年，才取得一点属于我们农民的权利，就被上面的官老爷反对。他们想镇压我们！神仙皇帝都是靠不住的！只有打！打倒所有反对我们的人！打出我们的生存空间来！”

峨嵋山招兵五百。贝锦仪和静虚两人都忙得精疲力尽。

叙州相距成都更近，成都的三千兵先到。在符溪一个埋藏了许多火药的地点被伏击。五百兵员足够运送引火之物了……

三千余人只剩四百。仓皇逃回。

重庆的兵员听到消息半路就返回，再也不出州府一步。

峨嵋震动天下。

…………

魔教火速准备参观访问团，准备前来拜访学习。

武林各派的探子在叙州城出没。

关于峨嵋的各种传说四处流传。

许多有志青年奔赴峨嵋山。

刘伯温在路上遇到了一个叫做朱元璋的少年，二人结伴而行。

作者有话要说：花知道这几章苏了，下面就会放慢节奏的。

关于军事的问题，真的不会写。情节大约只能写道这个程度了，望海涵……

　第52章　山顶洞人

向来从政者多有文才。唐宋时期许多部长级官员；就是后世传名的大诗人。“成为部长”与“称为诗人”这两者很难说是否具有内在联系。不过——纪晓芙，是一个具有理工科思维的姑娘。

什么是理工科思维呢；

比如后世西方婚姻时著名的宣誓段落；“我们成为夫妻。无论贫穷还是富庶，无论疾病还是健康，直到死亡把我们分开”这一句话。如果丢给一个理工科思维的人士来组织语言；某个分句“无论贫穷还是富庶；insiessandih，”多半就会被修改表述为“在任何身体条件下；inahdition；”……这里就有一点很微妙的差别。

理工科的货色们或者还会自我赞扬一下论述精辟；只觉得一个“任何，any；”写得气吞江河，无所不能概括。所谓精炼，涵盖了定义从零到正无穷的一切数！所谓简约，华丽丽体现了无处不在的数的美感！

至于一句话被改得毫无韵脚又一股土腥子味儿，这一点……这些家伙是不会太在意的。

纪晓芙做了地区领导，挽着袖子“从政”。纪姑娘做事的风格，换个这个时代普遍的官吏来看，也就颇有几分这般味道。

纪晓芙政策第一条：峨嵋山大生产。

前日虽然分地形势磅礴，各地群众纷涌而起，加上一场大胜，川外不提，川内“峨嵋山”三个字已经如雷灌顶，没哪天不被人念个百八十遍的。

只是，多年的习惯还在——大家不怎么愿意“出头”。当村长？不不不，别找咱。管妇女？不不不，干不了……最后选出的农会委员们，固然是一批货真价实穷得叮当响的，同时也大多是点“性情中人”。

市镇称呼：痞子瘪三。

乡村号称：闲汉，二流子，打雨伞的，二八月庄稼人

分地的时候还有人盯着，没两天就有老毛病犯了，横行霸市，糊弄上边，欺负下边的。

峨嵋派抽人手打仗，忙完了才发现偏远点的地方，分了的地又被人用各种方式弄回去了。闲汉们动作快的已经娶了从前地主的女儿。动作慢点的也正在说亲。

峨嵋派的姑娘们固然经验不足，连纪晓芙都有点傻眼：专业不对口啊！从前分析温度压力废品率，哪有还得隔三差五返工的？问题出现了又不能不解决。怎么才能煮一煮这“夹生饭”呢？纪晓芙把全派上下的姐妹都招来开大会商议了。还是向来读书很多的苏梦清师姐试探的提了个建议：屯田。

皇帝手上不能没有兵，可是和平时代又不用兵打仗，每天白养着人也不是个事儿。于是唐朝的皇帝就号召军员们去种地。战时是兵，平时是民。这个设想挺好的，不过执行的结果大家都知道了。藩镇割据史们那叫一个权力大啊！后来六世唐皇李隆基都让人赶到西南旅游了一遭。

峨嵋虽小，五脏俱全（……），熟知历史的苏梦清姑娘把这些利弊一齐说了，心中还有点忐忑。

纪晓芙挺感兴趣。苏梦清一说她就想同意了。这建议听着靠谱啊！有诗为证：

如今的南泥湾呀，

与往年不一般！

再不是旧模样，

是陕北的好江南（呀）！

于是峨嵋山就开始轰轰烈烈搞大生产了。

招来的兵先整训，进行什么队列打拳的团体纪律练习，然后分散到几大村搞开荒屯田，研究怎么增产，怎么保障春耕。

叙州地区七成是山，三成是耕地。最先拉进村的兵员都是在搞梯田。纪晓芙和人又研究农具器械，叙州地区无论城乡，变化最大的是铁匠铺——如同雨后春笋，一夜之间就呼啦啦长起很多。

叙州本地不产铁，于是铁矿石立刻紧张。

刘伯温进川，就是搭着人家的走私铁矿车队跑来的。

…………

刘基，自伯温。这是个书香门第出身。此人还曾经做过几年官，然后辞了职，畅游山水，成了个“名士”。

名士这词在后人听来含了三五分讥讽意。在前人眼中可时髦的不得了。一个基本没有邮政报纸，绝对没有电视网络的年代，一个人想出名就得靠口口相传，十分不容易。而一个人想被称为“士”，品行必然不俗，文章必须出众，此外多半还得加上一个条件——帅哥。

相由心生么。

刘基不是传统型帅哥。据说这货膀大腰圆，声音洪亮，侃侃而谈，率真疏朗——这形容听着就特别能让人回忆起“脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫”。然后，他居然是个军师。

刘基在正史中的后世名声更大。他运筹帷幄协助朱元璋一统江山。又据说此人心地善良兼有点神棍属性——会算卦，于是民间传言道：前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。这个评价便极重了。

此时不是正史。

峨嵋山首倡义兵。纪晓芙声名遍天下。原本在山中读书的刘伯温就坐不住跑到下面听消息。后来卷着包袱就跑了。这一点也不令人惊奇。据说当年刘皇叔三股草庐隆中对之前，诸葛军师假装不在家，其实都在草庐后面嘿嘿乱笑，连夜苦背军事地图来着……

留下些证明自己存在过的东西，是多少人的愿望。人生百年，忧患实多！这一点，也便不只是武林人士的感慨。

能出名么？

能被重用么？

峨嵋山是真是伪？那是一群掠劫男子的女土匪？还是真正的准备推翻天下，建立政权的起义军？

他们真的分了田地？

他们真的打败了蒙古人？

他们具有比前朝的兵工厂还先进的火器？

这些问题，在刘伯温头脑中盘旋着。他虽然还没有被任何一方人士聘请，可是忧国忧民的士子情怀令他迫切的想做些什么……为天地立心，为生民立命，为万世……开太平。

除了这些问题之外，又有许多疑惑在喷涌：

峨嵋女匪的首领是谁？是已经被“遗忘”的灭绝？是锋芒毕露的纪晓芙？还是什么许多人坚信的，深藏在幕后操纵着峨嵋的……第三只手？

朝廷拟定了纪晓芙的赏格。作为一个女士，这可真是令多少想出名的男人羡慕的眼睛红肿。

纪晓芙是一个什么样的人？武林人士说她是嫌屠龙刀烫手的傻货，元人说她是无所不做的j□j，士绅说她是山阴刘楚玉，大周武媚娘，纣王老婆苏妲己，倾城祸水杨玉环一般的坏女人。而私下来，又有一个传言在泥腿子们中流传：她是仙女，她是救世神。

还有峨嵋内部的关系怎样？有人说他们比秦时更残暴，有人说他们就是一群玩耍的闺中小儿女。哪一种说法才是真的？

她们信儒？信道？还是信佛？

他们从法？从墨？还是兵家，纵横，阴阳？

一群女人为什么不去想着嫁人？而想着凌驾于男子之上？这样一个似乎自从大禹治