洪荒之不死小强-第57部分
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这洪荒大陆又纷乱了数百万年，终于出现了几个强势的族群或个人，有那两隐者势力、四大霸主、十大高手和十八路妖王。
两大隐者势力中，鸿钧还是窝在不知道哪里修炼以期证道，萧强的虫族也隐居在南方，虽然有传言有人见到过虫族弟子在南部出现（萧强的那些弟子出去历练时泄露的），但是对于洪荒其他人来说虫族还是十分神秘的，要知道虫族可是在龙汉初劫下众强势力的夹缝中生存下来。
四大霸主指的是洪荒百族角逐出的实力最强的四个势力，但是比起前霸主龙凤麒麟魔族，相差还有距离，至少没有准圣强者的支持，但割据一方勉为其难称为霸主。
第一霸主，巫族当仁不让，为北方霸主，统帅这差不多整个洪荒北部，又有兵马安扎在不周山附近。巫族经过这数百万年的发展，盘古殿孕育出不少大巫小巫，因为是先天而生，所以称为先天巫人。而先天巫人结合生下后代，后天而生的巫人，被称为后天巫人。
先天巫人天赋极强，潜力惊人。大巫可比先天魔神，一化形就有太乙金仙境界，而小巫也能比拟先天种族，化形之后就有金仙修为，有能力冲击大巫境界。当然，先天巫人数量很少，大巫数千，小巫不少于十万。
巫族靠的是血脉传承，祖巫可能修炼到圣人以上，先天大巫可能到准圣。先天小巫有很大几率修成太乙金仙，突破至大罗金仙几乎无望了。
后天巫人天赋参差不齐，大巫结合生下的可能有小巫资质，生而为金仙，但是天赋比起先天小巫差远了，此生很难突破至太乙金仙。小巫结合生下的巫人，生而为天仙，但是也是很难突破至小巫。至于后天巫人结合生下的有一些天生低于仙境修为的巫族人，此生最高境界只是天仙，在巫族这样的好斗族群中那是废物，被称为巫仆。他们不配参加战斗，只能在部落里被人使唤。除非他们能突破至玄仙，才能摆脱巫仆的称谓。后天小巫数量较多，有近十万。
巫族有十二位大罗金仙后期的强者，数千太乙金仙（大巫），数十万金仙，高层实力洪荒第一。若不是缺乏底蕴，而且巫族比较排外，不接受外族附庸，底层的势力不够，巫族绝对能成为真正的洪荒霸主。就是现在除了喝酒鸿钧，巫族就是洪荒第一大势力。
第二霸主，是帝俊和太一，为洪荒东部的霸主。帝俊和太一降临洪荒以来，在洪荒东部定立地盘，建立一族称为妖族，帝俊和太一为族长。帝俊有伴生灵宝河图洛书，擅长布阵和推算天机；太一的伴生灵宝是那先天至宝混沌钟，是开天三宝之一，太一目前没有能力完全炼化混沌钟，只能炼化一部分。就算是这样，太一手持混沌钟，一人也能独斗三位大罗金仙巅峰强者，在准圣前期手中也有能力可以自保。
兄弟二人，一个擅长阵法，适合群战，另一个战力超群，适合独斗，二人互补之下，迅速在洪荒东部立足，打下一片地盘。太一武力威胁，俊好言相劝，二人发挥高超的政治手腕，收服了一批实力弱小的族群和散修大罗金仙高手，也有了数百大罗金仙，近亿普通族众。妖族为洪荒第二大势力。
第三霸主是建立在东海的东王公和西王母，这两人都是大罗金仙后期强者，擅长合击，又有灵宝众多，号集了一群不喜争斗的散仙在东海的仙岛上建立了一个势力。还别说，洪荒不喜争斗的散仙还真不少，光大罗金仙就有数百人。
第四霸主，是那北海鲲鹏，为洪荒北部霸主。当年洪荒大乱之时，鲲鹏在北海庇佑一方妖众，又在北海传道，得到护佑一方的功德和北海的气运，鲲鹏比起一般的大罗金仙后期要强上一筹，有着大罗金仙巅峰的实力。北海的妖众尊称鲲鹏为妖师，四族陨落之后，鲲鹏在北海建立族群，也称为妖族。两个势力都没昭告上天，所以算不得合法不合法的。
鲲鹏和帝俊都是精通推演天机之人，可能是从天机中隐约知道妖族会成为洪荒真正的霸主，所以都取了这个族名。想要契合天机，抓住妖族的机缘。族名相同，二族天生有大因果，合并或是吞并，反正不两立。为了区分，鲲鹏的妖族称为北海妖族，帝俊的妖族称为东部妖族。
不过二族的势力范围没有接壤，目前还是相安无事。鲲鹏在北海传道，自己调教出数百大罗金仙，北海妖族论实力不比东王公的势力弱，但北海远离洪荒大地，又有巫族在北部压制所以影响力不能辐射到大陆，北海妖族只能为洪荒第四大势力。
第十三章十大高手来排名，十八妖王有本领
更新时间2012218 14：36：23 字数：3095
十大高手是指没有建立族群的散修高手，为昆仑山三清，凤栖山伏羲女娲，须弥灵山接引准提，万寿山镇元子，火云洞红云以及血海冥河老祖。
三清在龙凤三族清场洪荒东部的时候，合战祖龙，不落下风，三清身为盘古后裔，又都有大罗金仙巅峰的修为，三人是亲兄弟，有那合击之术。三人联手可对抗准圣中期的祖龙，只是重伤，而没有身陨。有了对战准圣而不死的战绩，三人虽然没有组建势力，但是洪荒各族都不敢妄动。三人在洪荒散修中排名前三。
第四第五的是伏羲和女娲。伏羲女娲在麒麟族纵横不周山时外出避祸，在洪荒东部的凤栖山落足。二人落户凤栖山之后，也曾多次救济过被三族欺负的附近小妖。二人也有大罗金仙后期的修为，二人联手洪荒之中也是少有人能敌。而且伏羲与帝俊一般都是擅长阵法和推演天机，伏羲和帝俊结为挚友。东部妖族能够成为这一带的霸主，和结交伏羲和女娲这样的高手也有关系，女娲救济的小妖都归附在帝俊麾下，而女娲伏羲成为散修十大高手之二，也与东部妖族的宣传分不开。双方互惠互利，一方得名，一方得利。
第六第七是接引准提。二人在魔族落败之后，回到出生的洪荒西部。那时洪荒西部已经毁于战火，他们占据西部唯一的灵山，天凰诞生孔宣之地（凤凰不落无宝之地）。西部的外来先天魔神多次想要抢夺灵山，都被二人打退。比起伏羲女娲被东部妖族吹出来的名号，他二人洪荒高手的名号是打出来的。实际战力绝对超过伏羲女娲，接引更是拥有大罗金仙巅峰的实力，但是西部人数稀少，比不上东部的，被东部众人承认的伏羲女娲二人，排名还在他们前面。
第八是镇元子，镇元子的万寿山也曾遭到魔教的围攻，但是在罗睺这路盲不出马的情况下，魔教集结了六位护法也破不了地书的防御。而且镇元子在龙汉初劫时也庇佑了一方生灵，但是没有建立势力，教了他们一些简单的修炼功法后，就遣散了他们，而镇元子所传授的功法可以修炼到地仙境界，要知道修炼到地仙便是仙人，只要不被杀害便可以长生不死，目前洪荒最珍贵的就是稀少的洪荒功法，镇元子给予的功法能让人修炼到地仙，足以让这些人感恩戴德，于是洪荒便传开了镇元子为地仙之祖的称号。
第九是冥河，冥河为人低调，虽然隐居于血海之中，但是不要忘了，血海靠近西北方，那里曾经是魔教的地盘，血海这种地方最为适合魔教之人修炼，魔教众人岂可放过。于是，同样集结了六位护法。但是有一句话怎么说来着，“血海不枯，冥河不死。”冥河在血海中战斗力可是翻倍的，最后那魔教六位护法只能铩羽而归。而且冥河可以说是众洪荒大神中最为富有的先天魔神之一，两柄不比诛仙四剑弱的“阿鼻”，“元屠”，一面极品先天灵宝的五方旗中的玄元控水旗，“家”里面还孕育着一朵十二品业火红莲，真是攻击防御至宝一个不缺，而且血海之中盛产各种稀少珍贵材料，靠着这些冥河后来用这些加上分宝时得到的一些灵宝灵材炼制了那修罗七宝（第八宝是红云的葫芦）。
第十是红云。红云行走洪荒，致力于广结好友，做善事，结善缘。虽然洪荒高层可能有些小算计，但是洪荒底层对红云的风评甚好，红云的洪荒高手名号，是众多小妖抬起来的。红云也确实有那本事，朋友遍天下，虽然至交好友几乎没有，但是目前红云还没有没落，那些朋友还是会顶红云的。而且，红云也有后期修为，又是镇元子的至交好友。红云唯一缺的就是极品灵宝，承露盘虽然不错，但要防御没防御，要攻击没攻击，战斗时就没了用途。不过这也符合红云的性格，承露盘里的仙露经常被他用治愈受伤的小妖。
另外的十八路妖王为计蒙、英召、白泽、飞诞、飞廉、九婴、商羊、钦原、呲铁、鬼车、浑沌、穷奇、梼杌、毕方、陆吾、涂山、玄龟、夔牛。
计蒙，本相人身龙首，隐居于漳渊，所行必有**。一身法力，多在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉的闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。
英招，本相人面马身，身有虎纹，生鸟翼，声音如榴。现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻的刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。
白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。天生能人言。若非他生得道较晚，这妖圣老大的位置，怕是要换个人来做。他人形之时，却是一派仙风道骨，颇显儒雅风范。腰间束着一口三尺青锋，却令他在儒雅中又透露出几分煞气。
飞诞，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。现出人形，相貌略显委琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。手中乃是一双分水峨嵋刺，泛出森冷幽光，虽然短小，却是杀机凛然。
飞廉，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身兽皮，颇显豪迈之色。手中一口锯齿飞镰大砍刀，令其威势更增，随便在那里一站，自有一股睥睨自雄之气势。
九婴，有九头，乃水火之怪似他这般双属性的生灵，着实少有。手中拿的两口宝刀，是他采集日、月精华，耗费数千年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日月双刀，上带水火属性，虽然比起羲和手中的极品先天灵宝日月精轮有所不及，威力却也是非同凡响。
商羊，本体却是青色的一足之鸟，善迎风雨起舞，操纵风雨云雾极是拿手，他的拿手法宝却是一把羽扇。一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，尤能扇风呼雨，其作用倒和传说中的芭蕉扇极为相似。
钦原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鸳鸯差不多大小。她的人形，却是罕见的美女，身穿一件五彩羽衣，尽用先天灵禽的羽翼织就，幻彩耀目。此羽衣乃是她辛苦炼就的强大法宝，攻防一体，不仅能防御敌人攻击，其上还缠绕一条彩色丝带，乃是一件攻击利器。
呲铁，本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚。他幻化出人形，肤色黝黑，脸如锅底，赤着上身，浑身肌肉纠结，一看就是蛮横力大之辈。手中一柄钉钉狼牙棒，在阳光下泛出冷森森的金属光泽，令人胆战心惊。
鬼车，却是大名鼎鼎，别名九头鸟。色赤，似鸭，现出原形，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。此兽却是洪荒凶兽，在这十大妖中，也是数�
