洪荒之不死小强-第113部分
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洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鲵遍布河流山川之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰，演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。
伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。
这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。
伏羲见龙马和绿龟消失，手中多了两件宝物。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一古朴龟甲上，有无数神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。
有了‘河图’、‘洛书’，仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高，让伏羲教化人族的速度也随之加快。
这‘河图’、‘洛书’是女娲找鲲鹏借来的，以免耽误了伏羲证道之时，毕竟鲲鹏也是残留下来的妖族大神，女娲为了兄长而去抢夺鲲鹏的宝贝就太说不过去了，而鲲鹏也不是不识好歹之辈，当年两次跑路就可见他是个审时度势之辈，借给伏羲也没什么大不了的，反正这两件先天灵宝中都有他的元神，只要他意念一动即可收回灵宝，而且借了出去还能收获一些功德，所以鲲鹏就派自己的两个手下把宝贝交给伏羲了。
终于在历时九九八十一年之后，伏羲完成了对人族的教化。这一刻，伏羲心中一动，突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的‘河图’、‘洛书。
他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。
伏羲在恢复金仙修为的同时，鲲鹏也通过‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝知道了，于是鲲鹏便收回了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝。
看着飞走的‘河图’、‘洛书’，伏羲心中是矛盾异常，在参悟了‘河图’、‘洛书’这两件先天灵宝后，伏羲创出了先天八卦，可推算凶吉，这样他原本就高超的推算能力更加精深，如果他有‘河图’、‘洛书’在手，那么即便是圣人出手掩盖天机，他也能察觉一二。可是洛书河图到底是妖族的宝贝，自己现在已是人族，洛书河图在自己手里还不如交还给鲲鹏，由此可见伏羲心里还是对妖族有感情的。
伏羲在位十五年，传位于部落后裔，称伏羲氏，传有十五世，在位一百一十五年伏羲观天地水火雷山风泽，而画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。四象演八卦，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦。
领悟先天八卦，回归陈都，传授继任者。伏羲又仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。天降祥瑞，万里飘香，一股玄黄之气垂落九天，直奔伏羲而来，沐浴在滚滚烟气之中的伏羲身上飞出一图、一甲，化作两道星光一闪即逝。
伏羲片刻之后醒来，周身气息飘渺，却有威压如泰山压顶，脑后依稀有一轮玄黄金轮悬挂。正暗自可惜河图洛书之间，九天之上紫气东来，一紫袍青年道人领一九龙沉香辇而来。这青年望了一眼远去的星光，降落云端，对伏羲言道：“人主且接太清谕旨！”
伏羲不敢怠慢，叫人打扫干净，焚香结庐，拜倒而下。那青年满意的点点头，打开道德天尊诰敕：“太上无极混元教主道德天尊敕曰：伏羲尔乃妖族大圣，虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻。故擅自卷入巫妖大战，身死沙场，幸得圣人娘娘庇护，得保无虞。今降世为人，德行圆满。今奉太上道德天尊敕命封为人族天皇，道号为辟地开天昊皇上帝，往居火云洞修行，不染因果，当万劫不灭！尔其钦哉！”
此子正是八景宫门人玄都大法师，特奉老子之命，来宣读诰敕，送天皇归位。伏羲领命，坐九龙沉香辇而去。人族大呼，悲戚嚎哭，震天动地……
第四章黄花出岛为帝师，伏羲传位与神农
更新时间2012522 16：21：02 字数：3432
话说，洪荒中，渭河附近有一人族部落，以姜为姓，部落中有一女子名为任姒，一日，任姒游于华山，见一九彩神龙，感而受孕。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外来了一道人，身穿金黄的宽大法袍，头戴黄花，正是萧强的二弟子黄花道人，要知道萧强的化身是为人族圣祖，对于三皇也有权插一脚，伏羲是女娲的兄长，也与萧强曾经论道，所以自然不好安排，可是神农就不同了，而且萧强的二弟子黄花正好精通炼丹，是为神农帝师的不二人选。
黄花道人上前敲开任姒的门，任姒见是一道人，脸面忠厚老实，便问道：“道长何事？”黄花道人道：“贫道乃南海珞珈山神厨子（话说，对于萧强这个道号是自己起的，毕竟他曾自称“洪荒第一吃”，后来就起了这一个道号，可是知道他这个道号的人还真无语，以至于很少有人当面这么称呼萧强的，不过洪荒之中对于萧强这个道号的人还是不少的，而人族对于自己圣祖的道号更是牢记于心）真人座下弟子黄花道人，算出你腹中之子与吾有师徒之缘，特此前来收徒。”
任姒一听是黄花道人，顿时拜下，道：“原来是圣祖弟子，黄花仙师万福，小妇人无礼还请恕罪。”因萧强曾于女娲造人之后，派遣弟子照料人族千年多有贡献，虽久不入人间，但也多有人记得。
黄花道人忙将她扶起，道：“无需多礼，我所说收徒之事你可愿意？”
任姒哪儿会不愿意，当下拜道：“全凭仙师做主。”
黄花道人心想事儿定下了，便道：“吾三年之后再来，其间会有异兽前来为你送食，你可不必担扰。”说罢便驾云飞走了。
任姒再拜，果然，第二日便有珞珈山上生灵为其送食而来，任姒再不担忧食物来源，部落中人得知圣祖弟子黄花仙师收下任姒腹中之子后，便将任姒请回部落居住不提。
果然，任姒三年后生下一子，取名烈山，出生之日，天降祥云，隐约有九彩神龙盘旋。出生后，三天便能说话，五天就能走路。族人大惊，疑为妖孽，但黄花仙师既然收为徒，又有族中长者为其讲述伏羲出生之事，便安心下来，再无惊异。
话说黄花本道三年后来，如今三年已过，黄花还没来，到是又其他人来了，是谁？只见那道人：身着八卦紫绶衣，头戴冲天金冠，手持番天印，正是阐教金仙广成子是也。
广成子来到任姒的家中，找到任姒，道：“吾乃阐教元始圣人座下弟子广成子是也，今算出与你之子有师徒之缘，特来收他为徒。”
任姒拜道：“见过仙师，仙师欲收我儿本是他的福份，只是我儿烈山已拜圣祖弟子黄花仙师为徒，怕是无缘拜入仙师门下。”
广成子一听，心下不快，暗道这虫族之人太过份了。不过也不好再说什么，转身便回昆仑山。对元始天尊说了情况，元始脸色冷然，哼了一声，只叫广成子下去修炼不提。
广成子才走不久，黄花道人便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，黄花道人听罢挥挥手道：“此事无碍，吾此来欲正式收烈山为徒。”
任姒又将烈山领出来，拜过黄花道人，黄花道人又在部落内搭一茅屋住下。
转眼过了十几年，这十几年中，在黄花道人的培养下，为烈山洗筋筏髓筑基，让其成就天仙之体，又自对烈山讲道，烈山修为突飞猛进，十几年竟成就太乙散仙修为。
烈山从小心怀远大，如今人族飞速发展，人口成倍增长，却依然是以打猎捕鱼摘野果为生，慢慢的便难已维系生活，许多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，虽然伏羲发明了渔猎之术，但还是不断有打猎之人死伤的事情发生。烈山见人族生活困难，心中疾苦，却无甚好的办法，就亲自外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能到达的穷山恶水也阻挡不住他。有个这个主力之后，每天他一个人打到的猎物比全部落的还多，部落中的食物问题总算能暂时解决了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整个人族都过的好起来。
由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山声望也越来越高，最后，部落首领推烈山做姜姓部落首领。
烈山做了首领，自是无时无刻的想办法解决族人生活难题，便来问黄花道人：“黎民百姓饿了没吃的，弟子虽然可代他们打获猎物，但终究不是长久之计，且我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思无法，肯请老师出言指点一番。”
“植物，不过具体要你自己去实验。我想告诉你的是，这植物也分好坏的。我这里有一件法宝，赐予你防身，如此你便去吧。”黄花道人说完，拿出一件闪烁着玄黄之色的鞭子和一尊小鼎，这鞭子和鼎都是当年鸿钧分宝是黄花在分宝岩上得到的。
第二天一早，烈山离开了部落，进入大山之中寻找能食用的植物。一天，一只凤凰衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教族人砍倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷一年以后，姜姓部落周围全都长满了这五种植物待其成熟以后，便摘取下来食用，后烈山为了存放方便，又发明了将种子晒干存放的方法，如此，种子的流传便更为方便，渐渐的流向了其他部落。
那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。为了歌颂神农族长，各个部落中纷纷修建神农像，肩披树叶，头生双角，手捧五谷，神农也被称为“
