厚黑学完全使用手册-第28部分
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要知道吏部的职官,终其一生都在摆弄人,很难想象他们猜不出乔生这个建议的诡秘之处。但也许是他们更相信韩李二生的品行,又或是他们存心想看韩李二生的笑话,居然欣然接受了这个建议,就让韩李二生去吏部,当面谈论儒家理学,也好让大家看看谁更高明。
韩李二生来到之后,分坐于两边,开始侃侃而谈起来,起初两人还注意分寸,客客气气,但是儒家思想体系过于复杂化,盘根错节,勾连错合,犹如一个偌大的迷宫,一旦走进去,就会晕头转向,歧路亡羊,连自己都摸不清东南西北,更不要说和别人辩论了。结果很快两人的观点就产生了分歧,可两人谁也不肯认输,一旦认了输,就与彻底宣布自己的失败没什么区别,所以两人坚持自己的观点,寸步不让,争得脸红脖子粗。
两人争辩了一晚上,也没辩论出个眉目来,出了吏部两人仍然在争吵不休,一直吵到第二日。
次日,乔生来找韩生喝酒,聊天的时候,表态支持韩生的主张,并提供了许多证据和材料。韩生得到乔生的支持,越想越认为自己对,就又去和李生理论。却不想,乔生其实早已偷偷见过李生了,同样也提供了许多证据和事例,证明李生才是正确的。所以李生也憋了一肚子的火,两人甫一见面,就大吵了起来。
人最薄的就是一张脸皮,这脸皮任何时候也是撕不得的,一旦撕开,就会带来无穷的麻烦。饶是韩、李二生聪明过人,又是知交好友,可一旦争吵起来,互不相让,言语之间就会越来越激烈,对对方的火气,也越来越大。两人吵到最后,终于彻底地撕破了脸皮,从儒家思想的争论,上升到相互攻击对方的人品。韩生向吏部揭发李生嫖妓的勾当,李生则以牙还牙,干脆把韩生在私下场合里说过的对皇帝不逊的话,也全都一股脑儿地掀了出来。事情闹到这种地步,这两人已经彻底丧失了自己在官场上的前程。
结果是韩、李二生双双被锦衣卫缉拿入狱,严刑拷打,被逼交代图谋不轨的言行。而躲在幕后的乔生,却成为了吏部外派官员的不二人选,兴高采烈地打点了行装,坐着轿子上任去了。
韩、李二生错就错在不该触碰人性最脆弱的敏感点,人都是有自尊的,而自尊多半情形下要别人给才行,一旦遭受到别人的挖苦或反对,人的自尊就会受到无形的伤害,就会本能地反抗。而你的反抗又会伤害到别人的自尊,于是别人会更进一步进行攻击,就这样无休无止地循环下去,刻骨的怨毒与仇恨由此而滋生了。仇恨如毒火,一旦生出,势难扑灭。
韩、李二生点燃自己心里的怨毒之火,暴露出了内心中越来越多的黑暗,最终毁灭了自己。而乔生的奸诈,并非是因为韩李二生太过于年轻,疏于对人性暗恶的警觉,而是因为这条毒计正针对了人性中最脆弱的部位,哪怕你权再大,位子再高,再淡定再有涵养,在这条毒计面前,也是难以设防的。
老话说得好,来说是非事,必是是非人。正因为此计太过于毒辣,伤害性过强,所以官场之人对此极是提防,轻率动用这条计策的人,多半会落得个众叛亲离,身败名裂的下场。厚黑学告诉我们:与其冒着失败的危险去挑起人性中的黑暗力量,莫不如坐观成败,毕竟冲突与斗争是官场上的必然规律,只要你有足够的耐心,就能够看到那些阻拦在你面前的人,一个接一个地倒下去。留给你的,将是无限广阔的晋升空间。
第52章 官场机运八:让自己被动成功
中国道家讲究无为而治。无为,并非是不要雄心壮志,也不是说什么事情也不干,而是说人要明了规律的运行法则,知道人性冲突与博弈的必然,做事的时候第一不要违背人性,第二不要违背规律。只要做到这两点,你不需要付出太多的劳作与辛苦,也能够轻易获得成功。
官场上,在一片祥和气氛之下,遮盖着的是暗潮汹涌的人性欲望与激潮。官场始终是一个金字塔结构,越往上走,操控资源的权力就越大,获得的利益也越是钵满盆满。而上升的通道,却又是如此地狭窄,能力与智力放在人才济济的竞争精英群体之中,已经不具丝毫的优势价值。在这里唯一起到决定性作用的,是群体的博弈态势与规律。
譬如怒涛洪水之中,人在官场上下起伏,波动不止,无论你有多么好的水性,也奈不得巨浪惊天,潮起潮落。如果你想挺立于潮头之上,让自己处于不败之地,那么,唯一的办法就是顺应洪涛汹涌的节奏与规律,于波翻浪涌之中夺取你的人生成功,绝不能单靠自己的力量。
潮水有着潮水涌动的客观性,游弋于水中之人,任你是何等的智慧过人,也不可能掀起一个大浪来。这就是道家对我们的谆谆教导,只有顺应规律,才能无为而治。
官场铁的规律就是:随时随地,都有晋升的机会。与此规律同时起着作用的是:不管这个机会落到谁的头上,都会引发众怒。
这两条规律加在一起,就会得出官场无好人的结论。
当然,官场上的人与普通人一样,都只不过是饮食男女,谈不上好人坏人。但如果一个人获得升迁机会,往往会引发猛烈的扒粪运动,这种群体疯狂往往表现在针对于当事人的品行上,不管有事没事,总之先张扬开来再说,等你查清楚了,早就误了晋升的时机。就算是你力排众议晋职了,可你的名声,也会在一夜之内,顶风臭出十里地。
官场上的谣言一旦风起,往往会置当事人于死地。东汉时代有个叫直不疑的,受到朝臣的攻讦,人品遭到彻底的否定,甚至连皇帝也愤怒了,在朝堂之上质问他:“直不疑,群众举报说,你居然和自己的嫂子通奸,你怎么能干出这种事来呢?”直不疑回答说:“皇上啊,我妈就生了我一个儿子,没有哥哥,又哪儿来的嫂子?”
还有一个官员,名字叫第五伦,被有司找到家里取证,调查他殴打自己岳父的忤逆之行。可一调查才发现,第五伦的老婆是孤女,没有父亲。
让人最郁闷的是,凡是遭受到谣言诽谤的官员,甚至连替自己辩护都不允许,盖因无风不起浪,不是你自己行为不检点,别人又怎么会单单对你说三道四?
对于这个道理,那个叫直不疑的人看得清楚又明白。细说起来直不疑这个人,他在历史上没什么名气,只是《资治通鉴》上记载了这样一件事:他年轻的时候,因为贫穷,就和许多朋友共同住在一间屋子里。不久,有一个人发现自己的金子不见了,认为是直不疑偷走了。直不疑承认说:“这事是我干的”,就把金子还给了失主。没过多久,有人从外边回来,告诉丢金子的人说:“刚才我急需用钱,就没打招呼把你的金子拿走了,现在还给你。”众人这才知道直不疑是被冤枉的,可是因为他不辩解,最终赢得了大家的欣赏,认为他是一个德品高尚的人。
事实上,正是因为这件事传到皇帝耳朵中,皇帝有心重用他,结果才让他遭受到了谣言的攻击。此后直不疑就谢绝了皇帝重用他的好意,直言自己年轻,没有处理政务的经验。他只要求到一个小小的衙门做一名小书吏,绝不敢有非分之心。
皇帝很欣赏直不疑的直率。就答应了他的请求,让他只做了一个小小的书吏。未及多久,朝廷发生激烈政争,直不疑的上司被卷了进去,失败后被灭族,整个衙司也都受到了牵连。士兵冲入衙司捕人,吏员们纷纷逃走,只有直不疑继续做他的工作。待事态平息后,朝廷将整个衙司的政务,全部交给了直不疑。
但是直不疑再一次拒绝,他仍然认为自己才德不足,请求上面另派官员来。朝廷对直不疑的请求极为欣赏,果然又派了新官到任,而将直不疑提拔到另一个衙司,职位有所提升,但仍然是负责琐碎的具体工作。但未过多久,朝廷政争再起,直不疑的新上司弃职而逃,直不疑再度成为新衙司的负责人选,但他仍然是拒绝,朝廷再次提升了他,但仍然让他处于一个职权不大的位置上。
就这样,直不疑虽然不断晋升,但始终处于官场上的人事纠纷与矛盾之外,他的俸禄越来越多,官职越来越高,但总是居于风险极低的副手的位置上。更主要的是,他从未被卷入轰轰烈烈的政治斗争之中,在享受了官场上所有利益的同时,却再也没有遭受到政敌的弹劾。
实际上,直不疑这个人从未有过政敌,所以史书上咸难见到他的名字。然而他所走过的仕途之路,却是所有人终生所渴望的。追溯他之所以能够避开官场上的所有陷阱,就在于他任何时候都不肯出头。不做有为之事,自然也就免了无妄之灾。直不疑的仕途历程,还告诉了我们这样一个法则:
人在官场,切忌求名。官场上是以权力来分配利益的,试图以才名争夺高位的做法,必然会遭受到明枪暗箭的狙击,莫不如退后一步,居于无名的安全地带,以无名之身,行无为之事,最终得到的,是所有人想求却求之不来的纯粹利益。
第53章 官场机运九:借助对手之势
官场之上,盘根错节,年轻人新入官场,最忌讳与人结怨。倘若发生了这种事,多半就意味着年轻人的事业前程彻底完结。然而人性博弈的法则是基于表层的形势之上的,而这就意味着,任何事情也不可一概而论。纵然是千合情万合理的事情,落到了官场之上,一旦出现变局,也会翻出新的花样来。
南宋年间,秦桧把持朝政,众臣噤若寒蝉,不敢稍有拂逆。只有一个叫汪澈的官员,对秦桧不以为然,秦桧很是厌恶他,就故意叫他来到京师,言称要提拔他,问他想做个什么官。汪澈知道已经开罪了秦桧,却仍然不放在心上,只是声称自己愿意回老家饶州。秦桧怒不可遏,就故意让他赴沅州。沅州处地偏远,人口稀少,市镇荒凉,汪澈心中很是不满。恰好秦桧的同党万俟卨途经沅州,于是汪澈就去见万俟卨,当着他的面破口大骂秦桧。他以为,万俟卨和秦桧既然是同党,那么他肯定会把自己的话告诉秦桧,说不定秦桧一怒,就会把自己杀掉。可见汪澈已经豁出去了,根本不理会那么多。
可万万没想到,汪澈当着万俟卨的面大骂秦桧,居然引发了万俟卨的强烈好感,而且万俟卨也跟着汪澈一起骂,骂得比汪澈还狠,还要难听。原来,万俟卨虽然与秦桧同为一党,共同设计杀害了民族英雄岳飞,但秦桧老奸巨猾,总揽朝政,万俟卨和秦桧担当了同样的恶名,利益分配上却一无所获,所以朝廷之中,最痛恨秦桧的,实际上是他万俟卨。只不过,群臣都将他们两人视为一党,谁又有胆子当着他的面骂秦桧?这种环境,让万俟卨自己也不敢骂秦桧。如今来到了沅州地方,竟然遇到了一个知音,万俟卨心里说不出的高兴。
于是万俟卨请汪澈喝酒,细数秦桧对他的压制,说着说着居然流下了眼泪,汪澈被这情形搞得手忙脚乱,只好反过来安慰这个奸臣。从此万俟卨将汪澈视为自己人生的知交好友,甫一回到京师,就上书朝廷,力主重用汪澈。秦桧当然要出面阻止,万俟卨骗秦桧说:“现今朝廷上都说你排斥异己,重用私人。这汪澈是你的仇敌,但实际上与你从未有过间隙,你何不重用、提拔他,也好在天子面前,显示你的宽怀大度呢?”
秦桧大喜,就立