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第13部分

一切皆有价-第13部分

小说: 一切皆有价 字数: 每页4000字

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的父母能够提早辨别胎儿的性别,根据性别选择人工流产的孕期妇女大幅增加。到2001年,统计报告显示,各个年龄段的男女儿童的性别比例已经到了124∶100。毫无疑问,嫁妆是有女孩的家庭不堪重负的重要方面。不过,南亚和东亚地区的很多家庭都不想生女孩还有别的原因。在韩国,给儿子娶媳妇的花费经常比嫁女儿高得多,但是2000年该国的统计显示,4岁以下男女儿童的性别比例是110∶100,这一比例显示存在蓄意打掉女胎的现象。一项研究表明,1992年韩国每1000个新生儿中有70个女婴失踪。

原因可能还在供求关系上。在一夫多妻制社会,例如肯尼亚的基卜西吉族,女人是稀缺商品,有钱人争相囤积,这就提高了她们的身价。在印度,她们就没有这种因稀缺性而产生的效益。

世界银行的人口统计学家莫妮卡·达斯古普塔认为,20世纪初印度的新娘是需要聘金的,而嫁妆的出现是由于婴儿死亡率降低,人口快速增长,从而导致求偶市场向男方倾斜。她对我说,如今由于人口增长减缓以及虐杀女婴的行为,使可与大龄男性婚配的女孩数量减少,这种倾向已经开始扭转。旁遮普邦的父母们如今开始出聘金到其他地区为儿子找媳妇了。

父系社会要求男性继承家族血脉,因而女性的社会价值较低。南亚和东亚地区打掉女胎的现象增加,不仅是因为超声波技术的发展,还因为生育率降低使家庭人口减少,但每家都希望起码有一个儿子。

研究人员强调,南亚和东亚父系社会制度下女孩价格低,因为她们从出生时就被家庭看做外人,终究要嫁到丈夫家去。她们既不能为家里传宗接代,也不能给父母养老送终,所以女儿根本就不属于自己的家族。社会秩序以男性为中心,女人则是娶来生孩子的,而且她们必须生儿子,否则毫无价值。

这类偏见中的一部分已经写进了法律。韩国1958年的《家庭法》规定,必须以男性为主要继承人,男人必须从本族以外娶妻,妻子必须把户口迁到夫家,孩子当然属于夫家。直到2005年,韩国最高法院才裁决女性结婚后也可以把户口留在父母家,2008年又允许孩子随母亲的姓氏登记户口。

即使在不同的社会和经济背景下这类做法也是存在的。美国2000年的一项统计发现,印度和韩国家庭的孩子都存在类似的性别比例失衡的现象,已经有两个女儿的家庭第三个孩子是男孩的比例比是女孩的高50%。

即使是在南亚和东亚,人口统计数字和经济的变化也有希望提升妇女的价值。韩国的工业化发展已经降低了家庭作为社会和经济中心的重要性,夫妻双方都在城市居住,都有养老金,对儿子的依赖性大大降低,儿子们也有能力追求独立的生活。生儿子不再是当务之急,同时,女儿在婚姻之外也有了价值,可以受教育,加入劳动大军。

印度过去的半个世纪里,儿童性别比例的不平衡问题一直在加剧,韩国则不同,1995~2000年,男女儿童的性别比例从115∶100下降到了110∶100。

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