杜鹃红醉:心灵独白-第25部分
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当他说起自己是个新兵和小学生，不由得让我想起十年前刘启正刚来时，刚当上办公室主任的老赵给他准备了一个讲话稿，是为到西州参加一个活动备用的，后来我知道刘觉得不妥，就没用。我不明白，章局讲这样非常类似的话，是不是老赵又在被后鼓捣了什么。
酒照喝，不该领情的绝不领情。我在生活中学会了这种处世态度。
人在江湖，身不由己，给点面子也是有限的，谁希罕这毫无价值的酒。从今往后做事一定要坚决！能喝则喝，不能喝就坚决不喝，即使倒掉敬土地爷也罢。
高潮过后是低潮，很平常的；事物都是寻着规律走；没什么奇怪的大不了的。
要冷静观察，不要和小人恶人混在一起，即使交往也绝不入伍。
坚守正道，绝不受制于他人，比如低三下四或猥琐地做他人的刀枪，为人做嫁衣铺就红地毯。
让人说三道去吧！走自己的路，过自己的日子，不依赖任何人，坚信自己的为人和生活方式，只做好事不做坏事。
不过，我还是书生气太浓，未能预测到章传明的到来，江山易主对我命运的深刻影响，他的任职使我的工作环境和人生轨迹发生了极大的转变，说不清祸兮福兮。
怎样对待小人？很多人可能都很关心的。
百度里有个答案：
没办法，你是杀不完，躲不完的，小人太多了，谁身边没几个小人啊，即使打定主意不和他们一般见识，也会免不了搞得满头火气。
对付他们最好的办法就是强过他们，让他们惹不起。
我认为这是一种积极的态度，就是战胜小人。小人是最见不的得阳光的，非把他的脸皮撕开不可，不然他就不会罢休。
可是，我也在实际的斗争中感到被小人包围的无奈。后来想，方法应该很多，如果自己也做几回小人，那小人更害怕了，不是说正直已经过时，猥琐更惹人爱嘛！
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第三十章 顺天应命（2）
还有一篇文章写得不错： 对待小人——沉默是金
我认为小人就是看不得别人好，善于讲人坏话，说人坏话，用各种手段整人、坏人的人。小人是相对君子而言的，正所谓“君子坦荡荡，小人常窃窃”。君子与小人的区别就在于本身的修养。君子会把很多事看得很开，不喜欢讲别人坏话，做事宽宏大量。小人可能心态差一些，很多事看不开，不能接受别人的得意，喜欢讲别人的坏话，喜欢坏人，好损人利己。
这篇文章先说小人的品质，用“娼妓也要比官场的小人贞洁。”的词句去形容，可谓深恶痛绝。
文章说了小人的产生，社会到处都有“小人生存的土壤。”小人的话往往更能打动当权者的心，因为小人并不是乏味地讲，常伴利益、金钱、美色、制约等，所以小人既有土壤又有市场。
笔者概括小人用的词语无比犀利，说小人“把人性，道德，信誉，承诺统统抛弃”，说小人“不讲朋友之谊，骨肉之情，羞耻之感，面对利益争夺，揣测决策者的心思时，潜能的劣根的本领会超水平发挥出来。”说得一针见血。
小人具有两面性，既无能，又高能。无能说小人“没有真本事”，一般的工作技能通常照别人差，所以经常嫉妒人。高能说小人“可凭三寸不烂之舌，巧舌如簧之嘴，鼓动决策者做出有利于自己的决策，会以“虚假的感情感动人”，会以“歪理邪说来服人”煽动决策者的功夫是君子所不能及的。”
小人会利用“凭借”和“联系”两个方法，他们凭借自身优势，自身条件或工作条件开展攻势。“他们会巧妙地把自己和大局联系在一起，以一个共同体的身份参于打击，报复比自己能力强的人。”
小人有功夫，有韧劲“小人不怕麻烦，缠功可谓是绝学，不把对手缠到气若游丝，决不会善罢甘休。”
小人具有普遍性，普遍在于“小人无处不在。”因为小人既有土壤又有市场吗。
如何对待小人呢？关键是我们如何看待小人，笔者高明地指出要用小人的“灵魂的肮脏龌龊”来“显示君子的高贵”。
我想，既然小人肮脏龌龊，我们又不愿失去宽宏大量的气度，我们又为什么要与小人相提并论呢？难道要用高洁与龌龊相提并论吗？要用伟岸与狭隘相提并论吗？要用大度与卑鄙相提并论吗？我们对待小人的办法那就是“沉默”，因为“对待小人——沉默是金”。
另一位网友的见解很有哲理：
待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。
对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节。
君子不畏流言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？
所以，还是不与小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，人不必过于刚直，嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的。
第三十一章 雁过留声（1）
读博友和风细雨的文章很有感慨。收藏如下文：
善良，始终是人际交往的根本，这是我的看法。幸运的是，一直以来我遇到的善良的人总是比恶人要多一些，与善良的人交往，可以获得精神上的慰藉，即使是片刻的轻松和愉悦，也令我感动。可是，一旦遇到恶人，我该如何对待他带给我的伤害呢？
恶人，指那些自私狭隘、虚伪狡猾的人。这些人在我的生命里出现的并不多，然而却足以让我这样一个善良的人受到伤害，进而对这个社会失望，对人性失望，也许因此我也变得冷漠一些了。初遇到他们的时候，我当然是无法清楚的辨别他们的真伪，我以为我掏出一颗热心，就会有回应。可惜，我的真诚换来的却是猥琐和虚伪。他们带着一颗自私的心，或怀疑，或猜忌，或试探，或栽赃，自作聪明地考验我，往我头上栽屎盆子，最后的结局是，我还蒙在鼓里，这份友情就被无情的抛弃了。
说到底，每个人活着都是为了自己的利益，即使是多年的至交，即使是同床的夫妻，也许并不需要大难临头，就能够检验出这放之四海而皆准的真理，所以，碰到了自私的人，我也能理解，不过是，自己的善良总是遭到无情的对待，自己身处逆境时却得不到任何帮助，老百姓话说“这也混得太差了”。
恶人又回来了。
仇恨还是原谅？
读罢此文，我以为原谅是大气的也是符合道义的，可是原谅也不是一件容易的事情，你原谅了他，他会原谅你吗？这是无法交换的，也无需商量。和谐总是在理想中追求，摩擦和争斗则时常发生，这主要看一个人的心态，不在乎、不计较、不理睬，相信邪恶和丑劣是经不起光明照射和大众检验的。
人的精神最佳时是一个什么样的状态？我想应该是轻松的；自主自由的；无忧无虑的。
性格、习惯、交际和处世的原则都可能支配着命运。想什么才有什么，学什么才像什么，和什么样的朋友关系紧密其结果也是不相同的。
在坚守正道的基础上，要有周旋的能力，和各种人打交道，在严谨认真的基础上，要学会放开与放松。
多往别人的优点看，你会发现自己的心胸在阔宽，自己的境界在提高。而对付小人、恶人和那些爱拨弄是非的种种歪门邪道的家伙们；自然有自己的办法；因为付出的代价一定要有回报。
放与收，紧与松，也要适度；也要看是什么是天时、地利、人和。要把握好运用好，这是很讲艺术的；的确是一门大学问。
正确的对待他人；给他人必要的帮助和支持；尤其在关键的时候；说上一句赞扬的话；不需付出什么；只需要一份真诚和热忱；即使他人也曾对你有过种种不够礼貌甚或攻击挖苦过什么；但给人以帮助是快乐的；心灵是安祥的。正如一个人做点好事并不难，难的的是做一辈子好事，不做坏事，这的确需要一种精神；是人生的大境界。这一点，我不能保证一辈字都能做到，件件事情都能做到，而眼前能够做到一件两件也是快慰的；它说明了我现在活着是有价值的；生命是有意义的；心灵是善良的；问心是无愧的。
昨天下午先参加了局里的紧急会议，是专门解决军转干部问题的。
“八、一”节快要到了，最近又有一部分军转干部到北京上访。中央出台了新政策，好像对军转干部问题需要从根本上来解决了。
冯纬鹃在局会议结束后要了我电话，说公司的军转座谈会就在地坛开。小C在上午就通知我参加了。
商厦的W经理又一次约我吃饭，只好和他解释了一下，晚上有事。
单长河和老H也参加了座谈会。
老经理詹大海和老书记王修善没提任何个人问题，关心的都是企业破产重组和院内开发的事情。他们抨击了个别人的不作为，三年时间吃喝乱七八糟花去了30多万元，人不要留骂名啊！老唐听了很不自在，脸红也红不起来，黑青青的，一点光泽也没有，他的贪婪自私和狡诈已成为众矢之的。
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第三十一章 雁过留声（2）
单长河和马石也有矛盾，但并不突出，问题出在两人竞争正处级待遇上，最终的结果是两人平分秋色，各得其所，把凌仰知一个落下了。现在单长河对马石的工作的支持从表面上看还过得去，尤其的对冯纬鹃评价不错，现在事情再明白不过了，以前他和唐建中的来往实际是假惺惺的混杯酒吃。冯纬鹃也懂得要争取单长河的一份支持，因为单长河在党委内部还有一定分量，说话也敢讲出口。
公司那位老经理和老书记还感谢我所做的工作，我讲我只是协助。
有位军转干部说我很快要到公司任职了，我说不是，我只是帮助工作。这个消息实际上是马石故意放出来的，我不抱期待，也不愿担这个名声。马石啊！有你的啊。后来单长河很佩服地对马石说：“没想到你这么年轻却很有点子，很会用人啊！把鲁德派去压住了阵”。
大家对冯纬鹃给于了高度评价和赞扬，也提出了期望和要求，就是要为企业为职工办实事，要一心为公不谋私利，要把有限的土地开发好，争取最大效益。职工和老同志的目光也盯住这块黄金宝地了。
昨晚单长河比较高兴。C说我前一段做了大量工作。
单厂河对我说：“马石在这件事情上嘛，安排你沉下去，是党委研究的，大家都同意，因为冯纬鹃还嫩了一些”。我讲：“只要是为职工办好事，正义的事，我就去办，坚决办好，其他的事情我不会去考虑的”。在回到家属院下车时，我讲：“单局长，现在该你说话还真得说啊！”
原来也没有什么大的变化，什么样的人还是什么样的人。
什么也没有改变，无非比以前更加上一个伸手和贪字。
无怪乎刘启正过去就是看不起他。�
