发现人生-第21部分
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掀鹄淳褪�'志气'，一切事业的成败都取决于此。〃
三国时期的曹孟德，青年时只是一名普通的两国校尉，但他具有远大的政治抱负〃有其志必有成其事，盖烈士之所徇也〃，决心在天下大乱、群豪并起的局面中一展平生之志。经历只身刺杀董卓，联合袁绍，尔后独立扩展势力，逐渐完成统一了北方的目标，形成魏、蜀、吴三国峙立之势。曹操晚年所作的《观沧海》中：〃老骥伏枥，志存千里，烈士暮年，壮心不已〃的人生志向绝唱，道出其一生历经命运的大起大落、大张大合而奔腾不息的源头，也使其成为了特定历史阶段有影响力与个性色彩的杰出政治家和军事家。
中国近代史上的清朝官僚林则徐，从中举人到升位湖广总督，始终报以〃苟利国家生与死，岂因祸福避趋之〃的人生志向。在清道光年间，鸦片已成为危及中国民族与国家生死的历史时刻，林则徐奋然挺身支持当时鸿胪寺卿黄蔚滋的禁烟主张，采用多种严厉措施在湖广率先禁烟，导演了中国历史上反抗外国鸦片入侵的〃虎门销烟〃雄壮史剧，沉重地打击了外国侵略者的毒品侵略。林则徐在禁烟过程，内受当时朝廷反对势力的刁难与诋毁，外遭英帝国主义等侵略者的武力威胁，但他却矢志不改，以〃如果鸦片一日不禁绝，本大臣一日不回京，一定坚持到底，决不半途而废〃为目标，持续地禁毒和抵御强敌，为中华民族做出了历史性贡献。
尽管清朝廷的投降卖国主张，导致林则徐被罢官免职，放逐新疆，但他与禁烟和捍卫民族利益紧密相连的人生命运，使其成为封建时期为数不多的民族英雄而光耀后世。
法国历史上两位具有巨大影响的领袖人物拿破仑与戴高乐，虽生于不同的时代，经历不同的阶段，完成了不同的使命，但都有一个共同的特点，即在青年时，就形成和树立了人生的志向。拿破仑出生没落贵族家庭，少年时频受冷落，但他15岁进入皇家军事学院后，即立下了〃不愿当将军的士兵，就不是个好士兵〃的人生志向，导引其在军事与政治生活上频创震撼性的历史奇迹。戴高乐少年时，受家庭的影响，逐渐具备了为国出力、捍卫法国尊严的志向雏形。他虽喜欢文学，写过小说《德国的战役》、诗刊《短相逢》等，但他认为成为一名军人，能更好实现自己的志向。他于1922年考入军事学院，把军事首领和历史学者作为人生的奋斗目标，不断积累与锻炼自我的军事才能。同时，戴高乐的人生志向也更为宽广而清晰，他的〃每当历史最恶劣的时候，我的义务就是把法国的责任担当起来〃的使命感，使他在二次大战中历经艰辛、不畏强敌，神奇般地拯救了法兰西民族与国家，成为法兰西第五共和国的缔造者和二战历史英雄。
第四章 人生命运的基本特性（11）
在现代商品经济的大海中奋斗的成功人士，同样是源于心中的志向与目标而催生的热情、决心和动力。美国石油大亨约翰·洛克菲勒在发现石油能源将具有不可估量的发展前途时，便以石油的规模开发与提炼锁定为奋斗的目标，自26岁便组建〃洛克菲勒安德鲁斯公司〃，致力于石油领域的耕耘；先后成立了〃俄亥俄曼孚石油公司〃（即标准石油公司），着手吞并相对弱小、不成气候的石油企业，凭着〃我要称霸克利夫兰，买下巨兹堡，控制东部〃的〃野心〃与目标，经过艰苦而持续努力，使〃标准石油〃的牌子挂上了美国绝大多数产油区，到了1888年，美国全国生产的石油有95％来自〃标准石油〃公司，成功地构建了庞大的石油帝国，给美国经济以重大的影响。
中国著名的民营汽车开创人的李书福，自艰苦经商而奠定发展基础后，对发展中国自主的民族汽车工业一往情深、痴心不改，被称为〃汽车狂人〃。他凭着〃中国的汽车业不能被外国的同行全部划分光了〃，〃做汽车也要有民族责任感和历史责任感〃的信念，抱着〃总有一天中国轿车会在全世界奔腾〃的目标，激发出〃车不惊人死不休〃的豪情与持续发奋的动力。从1997年开始，为取得汽车生产的〃准生证〃而数十次在北京等地奔走呼喊，四处求人，主管汽车的〃官员〃以视其为〃疯子〃而不可思议。但李书福执著地寻求，终于通过与司法部下属在四川的一家濒临关闭的小客车厂合作，〃借道〃取得了小客车和面包车的生产权。1998年，〃汽车狂人〃终于依靠自己的力量生产出第一辆完全国产化的〃吉利豪情〃车，直到2001年10月国家第六批公告允许汽车生产厂家名单中正式确立了〃吉利〃轿车的生产资格，成为国家轿车定点生产的〃正规军〃。之后，〃吉利〃汽车一发而不可阻挡，扩大生产规模，自主知识研发与人才培养多向并举。2005年，李书福旗下的〃吉利〃汽车，生产量已达15万辆，成为中国十大汽车集团之一。同时，〃吉利〃汽车还作为第一个参加德国法兰克福汽车展的中国厂家而露脸，获得国际汽车界的关注，并同马来西亚IGC集团大规模合作销售、组装和制造吉利汽车，拓展中国民族汽车驶向世界的轨道。
纵观李书福从立志〃梦想〃造汽车，到将造车变为现实，后又取得无数成功的〃造车史〃，如果没有其坚定而明确的创造与开发中国民族汽车的志向与目标，进而以此不断积聚、涌动于李书福胸中的巨大动力，就没有李书福百折不挠、敢于冒险、步步成功的命运硕果。
中国著名数学家陈景润，青年时毕业于厦门大学数学系，后受到著名数学家华罗庚的青睐而调至中科院数学研究所。陈景润在数学研究领域频有建树的基础上，对著名德国数学家希尔伯于1900年提出23个需要解答的重大数学难题之一，即德国数学家哥德巴赫关于把正数表示成奇素数之和的两个猜想这项被誉为数学皇冠上的明珠，产生了浓厚的兴趣，并立志向用毕生精力攻下这道世界级难题。从此，陈景润开始了与〃猜想〃结伴人生的艰难而曲折的历程。他在生活条件极其艰苦的环境中，长期居于六平方米的书房兼卧室里，以床板当工作台，以放于桌下麻袋作〃书柜〃，不分白天黑夜地演算和推理。他因长期营养不良和缺乏必要的医疗与保健，身患腹膜炎、肺结核等多种疾病，经常忍受疾病的痛苦而顽强工作，特别是在〃文革〃中被遭受攻击与迫害，几乎剥夺他的工作权力的情况下，他仍然〃我行我素〃，始终不渝地向〃哥德巴赫猜想〃进军，终于在1965年发表了关于对哥德巴赫猜想（1＋2）的证明，又于1973年在《中国科学》杂志上正式发表了更加完善的（1＋2）的科学论文，立即引起了世界数学界的轰动，被公认为是对哥德巴赫猜想的最高成就，离摘取这颗皇冠上的明珠只有一步之遥。其结果被国际数学界称为〃陈氏定理〃，先后获得了全国科学大金奖、国家自然科学奖等重大奖励。
陈景润攀登数学高峰的人生志向和攻克哥德巴赫猜想的奋斗目标，激励出他忍受煎熬、废寝忘食、顽强不息、忘我献身的超常奋斗精神，催生出被英国数学家誉为〃移动了群山〃的当代科学〃愚公〃。
第四章 人生命运的基本特性（12）
若干人物的命运故事已经表明，人生的志向及相应的目标，无可争议地成为自我主导人生命运的强劲〃发动机〃，其产生的澎湃力量，不息地将人生的命运向前推进！
就大多数情况而言，人们的志向越远大，实现人生价值的程度就越大，人生的志向与人生的成就呈正比例关系。世界《财富》杂志排行榜前500名，世界级成功人士中，有326个是依靠白手起家，在自我主导命运的道途上实现了人生的跨越。当人们站立于人生价值的高峰上回味走过的历程时，定会感叹当初的志向与目标的选择是何其重要！
俄国大作家托尔斯泰说过：〃理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。〃我们可以说，志向是人生的灯塔、理想的摇篮、目标的孵化器。多种不同的人生志向，催生与造就出丰富多彩的人生命运！
第六节机缘性
在前几节中，我们较详尽地分析了人的主观思维、意识与各种作为等，对人的命运起伏变化、兴衰成败的极端重要性及其缘由。但必须指出的是，人的命运本身不是单一的主观活动的产物，而是主观与客观相互交融、适应、衔接的结果。因此，完全以人的意志而实现人生命运的理想发展，是不现实也是无充分依据的。至于曾流行于世的〃人定胜天〃、〃人有多大胆，地有多大产〃、〃没有做不到的，只有想不到的〃等观念或口号，折射出人生命运的任意主宰性，显然是与千百年来社会与自然发展、演变的种种形态与规律相悖的。
因此，全面地解析人生命运的特性，我们不得不注意到，在人的主观意志之外的客观存在中，有一种来自客观又可能贴近主观的〃机缘〃的东西。本节中所阐释的机缘，特指人们主观融于客观世界的各种活动中，出现的有利于实现人们理想命运的机会、机遇及时机等，也包含通俗说法的〃运气〃因素。
机缘的特性与人生命运
机缘是存在于社会、自然、人群中各种客观事物运动变化后产生的一种态势，表现为某种条件的具备、环境的形成、新事物的出现、时机的来临等，机遇是勾连人们命运中看似若干不相关、不相连事物的桥梁。当这个桥梁搭建并起作用时，人们实现命运转折的积极因素就会出现。
机缘是偶然性和必然性的统一，偶然性与必然性是机缘的本质特性。偶然性的表现方式为机缘往往是以突发的、意外的、瞬间的、巧合的方式出现，人们事先不知或难以预测。人们体悟的：〃有心插花花不成，无心插柳柳成阴〃，〃踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫〃，即描写的这种机缘特性；机缘又是客观事物内部规律作用的结果，大至社会形态、制度变迁、改朝换代、经济兴衰、文化演变，小至家庭构建、生活状态、职业前景、人际环境等，其中形成、出现的种种大小不等、形式不一的机缘，都有其生成与变化的必然性因素。
机缘的偶然性与必然性，在人生的命运中得以体现与统一。由各种必然性因素导致的机缘，它可以游离于人们的视野与活动之外而独立存在，不管你发现还是漠视；当以多种偶然方式出现于人们的面前，而人们又发现并利用了机缘，机缘才真正与人们结下〃不解之缘〃，或者说才真正叫做〃机缘〃。
第四章
人生命运的基本特性一般而言，机缘是不可求的，机缘产生的必然性因素尽管存在，但人们要提前或准确预知何时何地以何种方式出现有利的机会、机遇等，是十分困难的。而且，对于大千世界事物运行中的诸多变化与演变，人们不可能完全跟踪与〃料事如神〃，人们认识与实践的局限性决定了机缘与人们的发现与利用之间并不存在直接的因果关系。譬如，战争中战局变化带来的机会，商业竞争中带来的商机，社会变化中带来的个人发展机遇等，不是人们想追求即可得之的东西。
另一方面，从某种意义讲，机缘又是相对可求的。机缘的必然性与社会、经济运行的诸多已逐步认知的客观规律之间，存在一定的因果关系。通过对客观事物规律的认知，如对社会变更、经济运行、军事斗争、
