论辩胜术-第21部分
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８９１。论 辩 胜 术
着手势，嘴里哇哇叫着，并用笔在一张纸上写道：“我是聋哑人，不知道你在讲什么。”那女人一下子给愣住了，看看屋里没人，急忙用笔在纸上写下自己的讹诈要求。小余立即把纸条夺过来，往自己口袋里一塞，突然站起来说：“你给我出去，不然我要把纸条交给乘警！”
女歹徒只好悻悻离去。
当小余面临进退两难的境地，亮出身份不行，不亮出身份也不行，在这危急时刻，他采用了装聋作哑的策略，终于获得对方无理讹诈的证据，一下便将对手制服。
装聋作哑的方法在外交谈判中更有着特异功能。
比如，第一次世界大战后，土耳其代表伊斯麦在与法、意、美、日、俄、希腊等国代表的谈判中，他就采用了装聋作哑的方法。当谈判进行到关键时刻，土耳其代表提出了维护其主权利益的条件时，一下就触怒了英国外相刻遵，刻遵跳起来咆哮如雷，挥拳吼叫，又是恫吓，又是威胁，各列强代表一边倒，气势汹汹，助纣为虐。伊斯麦耳朵虽有些聋，但一般还能勉强听得见。
至于大声叫喊，更是句句听得清楚。
但他却大装其聋，一声不吭。等刻遵声嘶力竭叫完了，他不慌不忙地张开右手靠近耳边，把身子移向刻遵，十分温和地问：“你说什么，我还没听明白呢，请您再说一遍！”
须知这种如火山爆发一样的激情时间短暂而强烈，是很难重复表演的，这就气得刻遵直翻白眼，连话也说不出来。
伊斯麦的“装聋对策”在当时的谈判中，对其有利的发
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言，句句听得真真切切；对他不利的时候，就聋；对于威胁和恫吓则“聋”得更厉害，这对回避对方的无理条件，维护本国利益，起了不小的作用。
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沉默
在论辩中，如果中断有声语言的运用，这就是沉默。沉默是一种无声的特殊的语言，同样也可以成为一种论辩取胜的方法。应用这种方法，可以通过语言环境，借助面部表情、动作、眼神，表示赞成或反对，展开心理攻势，进而达到制服论敌的目的。
在生活中，碰到强词夺理或恶语伤人的人，如果与之争辩是非，往往只能招致他们变本加厉的胡搅蛮缠，对付这种人不妨使用沉默，这种无言的回敬往往会使他们理屈词穷，无地自容。
在谈判中，恰当使用沉默，也可使对方不知我们的底细，期待对方作出对我方有利的选择。比如，美国科学家爱迪生发明了发报机之后，因为不熟悉行情，不知道能卖多少钱。
便与妻子商量，他妻子说：“卖二万。”
“二万？太多了吧？”
“我看肯定值二万，要不，你卖时先套套口气，让他先说。”
在与一位美国经纪商进行关于发报机技术买卖的谈判中，这位商人问到货价，爱迪生总认为二万太高，不好意思
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说出口，于是沉默不答。商人耐不住了，说：“那我说个价格吧，１０万元，怎么样？”
这真是出乎爱迪生的意料之外，爱迪生当场拍板成交。
当然，这是爱迪生不自觉地应用沉默所取得的奇妙的谈判效果。
而下面一例则是通过自觉运用沉默取得论辩奇效的。
一位印刷商得知另一家公司要购买他的一台旧印刷机。
他感到非常高兴。
经过仔细核算，他决定以２５０万元出售，并想好了理由。
印刷商坐下谈判，内心一再叮嘱自己，要沉住气。果然，买主沉不住气，开始滔滔不绝地对机器进行挑剔，然而对这个挑剔的压价术，印刷商仅报以淡淡一笑，仍然一语不发。
这时买主终于按捺不住，从心理上败下阵来说：“这样吧！我付３５０万元，但一个子儿也不能多给了。”
３５０万比原来想的要高得多，印刷商欣喜万分，一下子拍板成交。
有人说，沉默与精心选择的词具有同样的表现力，就像音乐中的休止符和音符一样重要。在长篇大论的发言中，同样也需要沉默。行云流水与短暂沉默之间的交替变化所引起的心理反映是十分奇妙的。它可以创造回味的余地，用期待心理提供了下一步跃迁的跳板，又为发言人本身的审时度势创造了机会，同时，一张一弛，韵味十足，这也符合人们审美意识的需要。
当然，沉默的使用应该恰当，如果不分场合，故作高深
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而滥用沉默，则只能给人以矫揉造作或难以捉摸的感觉。如果在斗争面前该旗帜鲜明却缄默不言，这乃是懦夫和不坚定的表现，是不可取的。
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３０２。
文字拆合
汉字是一种表意文字。汉字中的合体字如会意字、形声字大部可以分成独立的几个组成部分，各部分也可以表示一定的意义。
文字拆合术就是通过对汉字的内部结构进行分析、拆合来取得论辩胜利的方法。
文字拆合术在日常生活中用得较多，在论辩赛中同样可以取得出奇制胜的效果。
１９８８年春季，北京语言学院举行了一场由外国留学生主持并参加的辩论会。辩论的主题为：男女平等——女性的出路。与会者肤色不同，国籍各异，但却使用同一种语言——汉语。辩论起来有声有色，慷慨激昂。
正方代表认为，参加社会工作是女性的最佳选择，女性应在各方面同男子竞争。
家务劳动束缚了女性的才能，因此，家务劳动是男女不平等的一个重要原因。
反方代表认为，“男主外女主内”是女性最佳方案。妇女主持家务有助于家庭和睦。
“男主外女主内”
更会有利于社会的安定。
双方的辩论很快向纵深发展。
正当双方论辩唇枪舌剑、精
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彩激烈时，来自南斯拉夫的反方队员桑佐兰从容答辩道：“汉字的‘安’字，即意味着女人应在家里，‘男’字则意味着男人做户外工作。中国文化是很古老的，如果中国人错了，那我们今天还有什么可辩论的呢？”
至此，他风趣地摊了摊双手。他的精彩答辩，引来了满堂喝彩。
在古文字中，“安”字是指女人居于室内，“男”字指在田中劳动。桑佐兰通过对“安”
、“男”两字进行拆合，有力地反驳了对方，论证了反方的“男主外女主内”的观点，取得了意想不到的论辩效果。
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词语拆合
词是有特定意义和固定结构的语言单位。但是，对汉语中的合成词进行分析又可以得到各具意义的语素。词语拆合术就是对语词进行分析、拆合，以此达到论辩取胜目的的方法。
在论辩中，当我们面临困境，词语拆合术有时可以帮助我们转危为安。
一年盛夏，体胖的纪晓岚脱衣光背，把辫子盘在头顶，伏案阅读《四库全书》书稿。忽然乾隆皇帝向院内走来。他穿衣已来不及，便一猫腰钻在案下，将桌布拉好，想等皇帝走了再出来。
谁知这些举动乾隆皇帝都一一看在眼里。乾隆只是不作声，直入大堂，示意左右安静下来，佯作不知，有意走到纪晓岚的书桌边坐下。
纪晓岚在桌子下龟缩一会儿，热得难受，见没有动静，便以为皇帝已经走了，撩开桌布露出头问：“老头子走了吗？”
这句话惹恼了乾隆：“纪昀，你凭什么叫我老头子？
如果说不出道理来，立即赐死！“
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谁知纪晓岚不慌不忙，从容答道：“老头子这三个字是大家公认的，非臣臆造。
容臣详说：皇帝称万岁，岂不为老？
皇帝乃国家元首，岂不为头？皇帝乃真龙天子，岂不为子？
‘老头子’这三字乃简称也。“
乾隆听了，哈哈大笑道：“好个能言善辩的纪昀，虽苏秦、张仪再生也不及也！朕赦你无罪，起来吧！”
纪晓岚凭着他的如簧之舌，巧妙地对“老头子”一词进行拆合，保住了自己的性命。
我们也可以利用词语拆合术来表达对丑恶现象的嘲弄。
清代乾隆年间，老宰相庆祝八十大寿，为借机大发横财，到处发请贴。纪晓岚十分不满，到了寿辰前一天，打发人送去大红幛一个，上书“真老乌龟”四个大字。宰相大为恼火，届日，当面责怪纪晓岚。纪晓岚从容地解释说：“君为前朝老臣，年且八十，是为‘老’；世世代代乌纱盖顶，是为‘乌’；自古以来，龟鹤齐名，都是高寿的象征。
魏武帝是何等人物，尚且称颂龟为神龟。
欣逢老相国寿辰，以此神物祝颂，当为不妄；‘真’者，实实在在，当之无愧之意也。“
面对丑恶的现象和人物，纪晓岚愤怒斥责对方为“真老乌龟”
；而当老宰相兴师问罪时，纪晓岚运用词语拆合术对“真老乌龟”
这一词作出巧妙的解释，直使得老宰相有口难言。
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语句停顿
停顿就是说话时词语或语句之间声音上的间歇。停顿是生理换气的需要，因为在论辩中说话人不可能一口气把所有要说的话说完，这中间必须有停顿；同时更重要的，是表达思想内容的需要，一句话之间是否有停顿，在不同的地方使用停顿，表达的意义就往往很不一样。比如以下两句：“我不相信他是好人！”
“我不相信！他是好人！”
因停顿不同，表达的含义就截然相反。
语句停顿术就是通过恰当地运用语句的停顿来取得论辩胜利的方法。比如：有一次，周总理与国民党政府代表辩论。
对方理屈词穷，恼羞成怒地指责说：“简直是对牛弹琴！”
周总理灵机一动，巧妙地回答道：“对！牛弹琴！”
周总理巧妙地将对方抛出的语句，中间略加停顿，拆成两句，反还给对方，言简意赅，给了对方有力的打击。周总理这里使用的就是语句停顿术。
要想使用好语句停顿术，就必须具有对语句高超的统御
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能力，善于通过改变语句的不同停顿，使得语意由原来的对对方有利而变为有利于我方的方面来。比如：有一天，永乐皇帝要解缙在他的一把外国贡品扇上题字。
解缙写了王之涣的《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
可是他一时疏忽，把诗中的“间”字漏了。他的冤家汉王高煦发现后，向皇帝奏道：“解缙自恃其才，目无君主，竟敢乘写题之机，有意漏字欺主，如此狂乱之徒，今不杀之，后必酿成大患！”
皇帝一看，果然如此，便大喝一声：“武士们将他带下，推出去斩了！”
这时，解缙接过扇子一看，却哈哈笑了，说：“圣上请息怒，听为臣的慢慢讲来。这是我作的一首《凉州词》，和唐代诗人王之涣的《凉州词》仅有一字之别。王之涣的《凉州词》实为诗而不是词，所以有个‘间’字。我作的这首《凉州词》实为词而不是诗，当然没有‘间’字。”
皇帝说：“既然如此，你就当着文武百官的面读读你的《凉州词》。只要大�
