洪荒混元仙君-第254部分
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云霄道：“顺天者得天降大功德，从此便受天道庇佑；逆天者天道不容，要度过九重天劫。自道祖鸿钧身化天道那日起，便是如此。从这个方面来看，我截教‘破而后立’，要先打破天道的限制，再谋求发展，而阐教‘阐扬天道’，将天道阐述光大。其实两教在立教之初便决定了谁胜谁负。”
乐毅道：“天道唯公，不为智者网开一面，不为愚者置之不理，顺者生存，逆者天谴。然道祖身化天道却又偏‘遁去其一’，为逆天者大开方便之门。通天教主乃是道祖亲传弟子，其教义不过是‘截取天道’，终还是道祖一脉，便已经在封神中败亡。”
乐毅顿了顿，悠悠道：“孔宣之儒家学说，实在是开天劈地以来第一大逆天之举。其教义与道祖亲传大弟子太上老君传下的道家学派之‘清净无为’完全对立，强调‘人定胜天’，比通天教主的‘破而后立’更是惊世骇俗，如此大的逆天之举，当日在三山关下天道竟然只是一番劫云滚滚，临而不降了事，反叫我好不安心！”
云霄沉吟道：“孔宣师兄建立儒家学说乃是找到了道祖天道中‘遁去的一’，道祖天道不全，我等当日在三山关下孔宣师兄自然无恙了。”
乐毅道：“若是当日天劫降临，我便也不需要今日这般担心了，毕竟天劫一过，便说明儒家已经被天道承认，而儒家有我蓬莱岛气运支持，发展壮大只是迟早的事情。
可如今天劫不降，孔宣的儒家虽也是象原来一般发展，但日后究竟何去何从？天道将如何对待？”
云霄叹道：“我等终究还是修为太低，算不得如此大天机之事，不为圣人，终是蝼蚁啊！”
乐毅不置可否，道：“圣人道是不死不灭，却也只是相对于非圣而言，却也是有一个限度的，这个限度地最大值便是道祖鸿钧的天道。”
云霄闻言，却是迟疑道：“圣人能化天地气运为己用，若天地不毁，圣人当不灭！”
乐毅道：“圣人能化天地气运为己用不假，然也不是万能地。要不然三山关下西方二圣也就不会被我们这一群非圣打败，可见圣人神通也是有缺陷地。”
乐毅只仰头望天，叹道：“道祖之天道尚且不全，天道之下一区区圣人岂是全能？”
第三卷 成熟篇 第一百四十八章 仙君心得 大道感悟
霄对乐毅此言深以为然，道：“这倒不假，若是那些能，也不要为着争天地气运之事，到处算计别人的同时担心被别人算计了！”
乐毅缓缓走到窗边，看着天空漂浮的一朵白云，道：“圣人的境界高低便是圣人对天道领悟的高低。华夏但圣人也是存在于天道之下，圣人算计，只要你能把握天道大势，终也是有迹可寻。那便是，圣人无论怎样的算计，都要符合天道大势的发展，也只有这样，圣人算计才可以成功！”
顿了顿，乐毅却又接着道：“封神大战之前，天道大势边有一条主线，那便是巫妖当灭，人族当兴。
天道平衡，不容一家坐大。后在经历了三皇五帝治世后，人族发展已经达到了一个顶点。于是便有了封神大战这样一次人族势力的整合。如今截教败亡，东周诸侯纷争，已是百家齐鸣，百花齐放，且都是对人族行教化之事，我们已经无从把握天道运转之下，谁将是道祖鸿钧天道所选择的最终代言人。”
其实乐毅想说的是，我来自于后世，封神大战前的两个量劫史书都有记载，谁胜谁败，我早已知晓，是故无论那些圣人怎样算计，我也能趋吉避兄，安稳度过。而我前世生活的那个年代正是封神大战已过，下一量劫还未到来之时。我也只知佛道儒三家当并列称雄，成为下一量劫主角。谁胜谁败，我已不知也。
只是这等事情乐毅终究没有说出来，倒不是不相信云霄，而是不想增加云霄地迷惘。
云霄闻言默然不语，在后面静静的看着乐毅，只觉得乐毅和天边浮着的那多白云融在一处，是那般的静逸与孤独。
云霄上前一步，依偎在乐毅身旁，轻轻道：“兄长，我会陪在你的身旁的！”
乐毅伸手搂住云霄的香肩。华夏入手处酥软滑腻。乐毅缓缓道：“妹子，孔宣儒家与我蓬莱岛一脉气运相连，我蓬莱岛已经不得以卷入了接下来的各大量劫之中。可我担心的却非是与佛道两家之争……”
云霄被乐毅搂着，饶是如此相位定力，也觉得娇羞不已，却也舍不得这片刻的温馨，当下理了理思绪道：“兄长说地可是三山关下天劫临而不降之事？”
乐毅仿佛对云霄表情视而未见，道：“正是，方才我们已说过，道祖天道最是讲究‘平衡’。天劫既然未降，想是天道已经有了更大的后着，每每想到这里。我心中便感觉甚是不宁！”
云霄叹了一口气道：“不为圣人，终是蝼蚁！兄长有那成圣契机鸿蒙紫气。如今先天五行之精只有那先天壬水之精未得，那蟠桃树就在天庭，莫若前去取了，也好成就那圣人之位！以兄长修炼功法之奇特，成就圣人之后实力，当还远在如今六圣之上！”
顿了顿。云霄接着道：“若是兄长觉得不方便出手，便让云霄带领几个门下弟子前去如何？”
云霄却是想到若乐毅亲往，那些个与蓬莱岛一脉有隙的圣人定会出手阻止，反为不美。而自己反正已经是度过一次量劫之人，是以才有此说。
乐毅闻言大是感动，道：“妹子有心了，这先天壬之之精蟠桃树一枝，我是誓在必得，不过那成圣契机鸿蒙紫气。我却是不打算使用！”
云霄闻得乐毅之言，只浑身大震。犹疑道：“兄长。难道你……”
乐毅叹道：“那成圣契机鸿蒙紫气乃是道祖亲赐，若以鸿蒙紫气成圣。却是无论怎样都逃不开天道的制约，天道之下，既有‘平衡’，也有‘兴衰’，我蓬莱岛一脉是终也不免消失于历史长河中。华夏”
云霄默然。“平衡”和“兴衰”是道祖天道的两大支撑点，“兴衰”实际上就是“平衡”的一种具体表达方式。“平衡”之事，方才乐毅已与云霄讲解。而“兴衰”却是早已被洪荒众生灵接受，更在不折不扣的执行。大至教派，小至蝼蚁，皆是如此，是以方才乐毅才未与云霄提起。
以普通凡人为例，刚一出生时，便是一个“兴”的过程，而后慢慢发展，到得三十岁“而立”，发展到“兴”的顶点。而后便盛极而衰，身体各方便的机能都在开始走下坡路，便是一个“衰”地过程，直至死亡结束的那一天，一切终究是尘归尘、土归土。任你在世如何翻云覆雨，也只是红尘世界、黄泉路上一匆匆过客。
那横行天下的巫妖两族，那号称洪荒第一大教地截教，又如何摆得脱这条“兴衰”之路呢？所以凡俗之人才
得越高，摔得越重”。
所以道祖鸿钧天道之下第一人，太清圣人太上老君建立的人教才讲究“清净无为”，管你“兴衰”几何，我只是一个看客。
所以玉清圣人原始天尊的阐教才讲究“阐述天道”，将阐教牢牢的绑在天道之上，你天道兴，我阐教便兴；你天道衰，那便是我阐教的命不好！
所以佛教二圣才要建立西方极乐世界，专门修己，西方极乐世界中，不沾染天道红尘气息，自也是想与那红尘“兴衰”隔得开来。
所以通天教主的截教才要“破而后立”，我先打破你天道“兴衰”，然后我便欲“兴”则“兴”，想“衰”便“衰”了。
女娲圣人干脆不立教，圣人乃不死不灭，你“兴”也好，“衰”也罢，我就孤家寡人一个，关我啥事？
所以孔宣建立的儒家，才不论世人之“先天”优劣，只管“后天”教化。一个人地先天乃是“道”来决定，而一个的“后天”却可有诸多改变。“后天”的教化既然游离于“先天”之外，自然那“兴衰”便没有了根植的土壤，所以才说，孔宣的儒家乃是最大的逆天之举。
但以上诸人，却是不能从根本上脱离天道之“平衡”与“兴衰”，六位圣人皆是以参悟道祖鸿蒙紫气而成圣。也就是说，你已经接受了道祖天道的游戏规则，已经身处这个游戏规则中了，你的所有行为，也就自然而然的变成了游戏规则地一部分，如何跳得出这个游戏规则？
乐毅也正是明白了这点，所以才不想蓬莱岛一脉也是经历着这样的一个过程，所以才为着成圣与否之事痛苦不堪。你不成圣，便将被天道地执行者，一众圣人打压；你成了圣，只不过打压你地人变成了道祖鸿钧的天道而已。
乐毅接着道：“既然天道讲究‘平衡’‘兴衰’，而孔宣地儒家乃是最大的逆天之举，若下一量劫我等蓬莱岛安然度过，到时天道却又是要怎样‘平衡’？如何‘兴衰’呢？”
云霄想了许久，才缓缓道：“兄长，虽说成圣以后我等仍是逃离不了天道的束缚，但是，道祖鸿钧化身的天道却是只管天下大势发展，亿万年来，道祖也只有在封神大战中，五圣将天地打开的时候才出现过一次。因此，兄长还是需要先行成圣，否则，别说天道兴衰，怕是那几位圣人连手的算计，我等蓬莱岛就要穷于应付！”
乐毅道：“妹子所言，我又如何不知？”过了片刻，乐毅只悠悠叹道：“既然蝼蚁禽兽皆可打破天道束缚，超脱六道轮回而得道。我为那先天甲木之精，混沌生成，自也应该有自己的道！”
云霄自然知道乐毅所讲的道非是那借助鸿蒙紫气而成圣之事，因此也不打断乐毅，任由乐毅继续言语。
乐毅道：“蝼蚁至下，也可寻找那‘遁去的一’；天道至上，尚且亦有那‘遁去的一’，那为什么成圣之道没有‘遁去的一’呢？谁又确定了我混元仙君找寻不到呢？”
云霄却是担忧的问道：“兄长，前途多险阻，世事有春秋，你可是决定了？”
自盘古大神开天劈地以来，逆天而行者，皆有天劫降临，要么功成脱劫，要么在天劫之死飞灰。
但那也只是对于普通蝼蚁百姓而言。对于能影响干预天道进程的大事件，从来都无有成功先例，如巫妖二族，如通天截教，哪个不成为了历史长河中的一粒细沙……
圣人乃是道祖鸿钧天道规则的第一级执行者，天道如何能容忍这个不隶属于自己的存在？
别说天道，单是那些圣人，若是知道了乐毅的这等想法，如何还不会联手起来将乐毅这个潜在的危险消除？反正乐毅行的是逆天之事，自等不仅可以光明正大的对付乐毅，在对付了乐毅之后，还可以拍拍手道：“看，我等便是这般维护道祖天道的运行！”
以云霄之修为见识，自然也是看的穿这点！所以才是关切万分！
第三卷 成熟篇 第一百四十九章 封神大战终落幕 大战封神方开始
有道是——
“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。
日纵喜荒酒色，成汤造毫洗腥，
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。
叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦，
紊乱朝纲绝伦纪，杀妻诛子信谗言。
秽污宫闱宠妲己，虿盆炮烙忠贞冤，
鹿台聚敛苦万姓，愁声怨气应障天。
直谏剖心尽焚炙，�
