洪荒混元仙君-第192部分
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樱桃,平。主调中,益脾气。多食无损,令人好颜色,美志性。
蒲桃,味甘平。主益气,倍力强志,耐饥寒,去肠间水,调中。久服之,轻身延年。
林檎,温。主止消渴,好睡。不可多食。
覆盆子,味甘平。主益气轻身,令人发不白。
甘蔗,味甘平。主益气,补脾气,利大肠,止渴。
豆蔻,味辛温。主温中,止呕吐,口臭。
莲子,寒。主五脏不足,伤中气绝,利益十二经脉,二十五络,益血气,食之心欢,止渴,去热,补中,养神,除百病。久服轻身,耐老延年。
鸡头实,主补中,愈百病,益子精,强志,明目。
菱实,平。主安中,补脏,令人不饥。
芋,平。主宽缓腹胃,除死肌,令人悦泽。
椹,寒。主补五脏,明耳目,利关节,通血脉,益精神。久食不饥,变白发。
枸杞,味苦寒。主五内邪气热中,消胸胁气,除客热风痹,坚筋骨,强阴,利大小肠,补虚损,明目,益精气。久服轻身,耐寒暑。
葵,味甘寒。宜脾。久食利骨气,为百菜主。
竹笋,味甘寒。主消渴,利水道,益气力,不可久食。
苜蓿,味苦寒。利五脏,轻身,去脾胃邪气诸热毒。不可久食,瘦人。
荠,味甘温。主利肝脏,和中,明目。服丹石人,不可多食。
蔓菁,味苦温。主消食下气,利五脏,轻身益气。
萝卜,寒。利五脏,轻身,益气。根,消食下气,除五脏中风,炼五脏中恶气,服之令人白净,细肌理,美颜色,制面毒。
白苣,味苦寒。主补筋力,利五脏,通经脉,令人齿白,聪明,少睡。
葱白,味辛,温平。冬月食之甚益儿不可多食,虚人。葱青叶,温,归肉。除肝邪,安中,利五脏,益目精。杀百药毒。
薤,味苦辛。宜心,归骨。除热寒,去水气,温中,散结气,轻身耐志。学道人长服之,通神安魂,益气力,续筋骨。
韭,味辛酸,温。归心,宜肝。可久食,安五脏,不利病人。
荏子,味辛。主咳逆,下气,温中,补髓。叶调中,却臭气
紫苏,下气,除寒中。
薄荷,味苦平。却肾气,解劳乏。新病人不宜食。
荆芥,味苦温。辟邪气,除劳。不宜久食。
兰香,温。主消食,去停水,散毒气。
苘蒿,味辛平。主安心气,养脾胃,消饮食。不可频食。
香薷,味辛温。散水肿。止霍乱,去热风。不可多食。
苦莱,味苦寒。主五脏邪气。久服安心,益气,少卧。轻身不老,耐饥。
蓝菜,平。主填骨髓,利五脏,调六腑,理经络结气,明耳目,使人骨健少睡,益心力。久食大益人。
生姜,温。去痰下气,去胸中臭气,通神明,散烦闷,开胃口。
水芹,寒。养神益力,令人肥健,杀百药毒。
白蒿(今青蒿也),味辛。主补中益气,养五脏,长毛发,令黑。久服轻身不老。
小蓟根,味甘温。主养精保气,令人肥泽。
野苣,寒。久食轻身,少睡,调十二经脉,利五脏虚热气。长食,甚益人。
马芹,温。主心腹满,下气消食,能调味,甘香美。
决明,平。主明目,轻身,利五脏。
牛蒡,寒。主去热风,头面烦满,四肢不遂,通十二经脉。久服轻身。
菠菱,寒。主利五脏,通肠胃。服丹石人食之甚良。
朱莙荙,平。主补中下气,利五脏。
白黍米,味甘,辛温。宜肺,主补中益气。
粳米,味甘,辛苦。主心烦,止渴,益气,断下利,平胃气,长肌肉。
仓粳米,主补中益气,坚筋骨,通血脉。炊饭水浸,令酸食之,缓五脏六腑气。
白梁米,味甘寒。除胸中客热移易五脏六腑,续筋骨,可长食之。
粟米,味咸寒。主养肾气,去骨痹热中。益气力。陈者止利,压丹石毒。
胡麻,味甘。主益力气,长肌肉,填骨髓,坚筋骨,治金疮,止痛。久服轻身,长年。
绿豆,味甘酸。主虚羸,补五内虚乏,益气,安精神,行十二经脉。食之脾厚肚宽,可长食之。
大麦,味咸寒。宜心,主消渴,除烦热,益气调中。久食,头不白。
穬麦,味甘寒。主轻身,除热。久食令人多力健行。五谷之中穬麦为上。
小麦,味甘寒。主养肝气,去寒热,止渴烦,补中益气,哄脏,调经络。
薏苡仁,味甘温。主筋急拘挛,久风湿痹,下气。久服,轻身益气,除筋骨中邪气,利肠胃,消水肿,令人能食。taoism。
稗米,味甘平。主益气,补中,利脾胃气。
白豆,平。补五脏,益中,助十二经脉,可长食之。
饴糖,味甘温。主补虚乏,益心力,止渴,治喉咽痛,除唾血。”
伏羲叹道:“神农真为大贤啊!”
神农却是拱手朝蓬莱岛一拜道:“虽然神农自出生之日起就被圣人太上老君收为弟子,但神农能有今天,却全都是圣父混元仙君所赐啊!”说完,就将十岁时乐毅赠送那株五彩九穗谷之事与伏羲说了。最后又道:“圣父临走时,对我说道‘要记得时刻心系百姓,百姓之疾苦乃是你疾苦,百姓之痛楚乃是你之痛楚。’我却是以此为人生目标,一刻也不敢忘怀!”
伏羲听得神农说那太上老君与圣父之事,当下心里再无怀疑,神农便是那人族三皇的地皇。伏羲仰天长叹道:“好一个百姓之论,圣父之德,我等拜服也!”遂又道:“今日见你,我道后继有人矣!”
伏羲便邀请神农前去陈都,好接任那人族共主之位,神农如何不从?辞别家人,与伏羲一起去了。
接位大典日益临近,伏羲和神农两人心想,自己今日成就大多拜圣父所赐,况共主接位大事,是人族建立以来的头等大事,却是要邀请圣父圣母护法以及三清圣人前来观摩,西方教不在东方传教,自是不必了。
伏羲亲自去请那圣父圣母与护法,三清圣人却只是焚香祷告一番,原来伏羲在大道得成后,知道自己只不过是太上老君偿还女娲因果的一颗棋子,再加上太上老君清净无为,三清一直以来确实对人族无甚功劳,反而平白得了许多好处。因此伏羲对三清好感自是寥寥,但过场却还是必须走过一场。女娲则不同,一者人族乃女娲所造,无女娲便无人族,二者女娲为伏羲前世妹子,又以人教之大因果换得伏羲重生,于公于私,伏羲都是要去拜见一番的。
伏羲首先便是去了那娲皇宫,女娲自然知道伏羲前来,也顾不得身份,只在宫外迎接。伏羲见到妹子自然也是心里欣喜,但想到自己如今已是人族之身,和以前相比,却是桃花依旧,物是人非,于是只得含泪施了一礼,道:“人族伏羲拜见圣母女娲娘娘!”
女娲一怔,随即想到两人如今已是身份悬殊,于是黯然道:“天皇却是不必多礼,在我这里,还是随便一些!”
当下伏羲便将人族共主接位一事与女娲说了,女娲心道,如今你我不再复那兄妹,去了怕也徒增伤感,当下道:“我便不去了,在此为天皇祝福,不过你却是要请那圣父混元仙君参加!想来你已知道其中因果!”
伏羲拜谢,便辞别女娲向那蓬莱岛飞去!
蓬莱岛上如今却只有那袁洪与两童子留在岛上,袁洪也是早闻伏羲大名,听得伏羲到来,自然前来迎接,如今袁洪在乐毅教导下,又有竹灵梅韵两人经常打磨,倒也将本性的蛮横去了不少。
伏羲之能,如何不知袁洪本体为那四大灵猴中的通臂猿猴,自然也明白猿猴飞扬跋扈的本性,此刻见袁洪竟然彬彬有理,只暗暗称奇,心道袁洪拜在了乐毅门下,却也是其造化了!
却说这袁洪乃是乐毅新收的徒弟,而且原来就是赵虎和小青他们帮的了手,实在是人手不足,乐毅飞了老大的功夫才找到这么个好徒弟。
伏羲闻得乐毅孔宣俱不在岛上,心下好一阵遗憾,却听见袁洪道:“老师要我转告于你,他平生最不喜欢参加这些典礼的了,繁文缛节太多。师叔也要我转告于你,说是老师去了,他便会去的!”
伏羲哭笑不得,只好辞别袁洪,回到陈都来。
共主交接之日,陈都广场人山人海,可圣父圣母护法与三清圣人却是一个也未到,女娲、乐毅、孔宣自是未来。而三清圣人讲究圣人面皮,伏羲亲在去请那女娲等三人,而对三清圣人却只是如此祷告一番,三人自然不会前来。但原始天尊却是对人族有所图谋,故派了门下十二金仙之首的广成子前来见礼。
待到正午时分,礼仪官宣布吉时已到,只听见三十三天外一阵仙乐响起,缓缓飘下万朵五彩莲花,众人只觉心旷神怡,一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降,停到了伏羲身旁。
这时候,天边又远远飘来一朵白云,上面立着一位道人,正是那三清道教首徒玄都大法师。玄都大法师从怀中拿出一旨,看了伏羲一眼,念道:“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻:人族共主伏羲教化万民,有功于人族千秋万世,今功德圆满,特封为人族天皇,府邸为三十三天外火云洞!”
伏羲上前接过旨意,口道:“感谢圣人!”也不称老师,玄都自是知道其中缘故,也不点破,只笑道:“还请天皇坐上龙辇!”
这时,天外一片七彩霞光飞到伏羲身上,自是上天感应伏羲为人族作出的大贡献,降下功德以示奖励。那七彩霞光又有极小一部分向那八景宫太上老君飞去,不过以太上老君修为,又身具盘古大神开天之大功德,自然只要有个名分即可,也就不在乎多少了。伏羲看到那七彩霞光,却是心中若有所思。
神农接位天下共主后,时刻铭记以乐毅教导的百姓为本,神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。
人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕做山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。
五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候,人类的劳动果实已有剩余。
这天,陈都却是远远的走来一个少女,那少女身着淡绿长裙,风尘仆仆,但一双宝石般的大眼却是灵秀闪动,手上握着一根枝枝,竹枝上几片竹叶绿光闪闪,仿佛还有水珠在上流动。此人正是那蓬莱岛大弟子竹灵。
竹灵本来就是近五千年被游历的仙君看重,带回蓬莱收为弟子,自离开蓬莱岛后,却是一个人在洪荒游历,为体验凡人生活,平常也不施展道法,寻找老师口中所说的机缘。但机缘岂是这般好寻,竹灵在洪荒近百年来,善事做了不少,头绪却是一点也无。
但竹灵也是大有毅力之人,怎会轻言放弃,听得人们说陈都乃是万民共主所住之地,繁华异常,心道自己何不上陈都瞧瞧,于是便赶了过来……
第三卷 成熟篇 第六十六章 竹灵有悟 招财进宝
这一日,竹灵来到了陈都旁边的一个小村庄。行得累了,只坐在村庄旁边河边的一块石字上休息,却是看见村子里一个壮汉拿着一只鸡和一妇人交换了一头牛。竹灵看得大为�