血雨黑渊绿夕阳-第14部分

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──车停处，会是什么？

继续下挖。

挖五米，再见到石板。依然有细石链。扩挖之后，又见到了其他的五块石板。

有了上次的经验，这一次很容易就找到了第二个石杖。

但这个石杖却只有半尺长，杖头虽仍是老人头，杖身却十分光滑。杖底，是四个细如蚁身的柳体字：

冥　府　行　宫

石板四角的细石链上，也有符咒式复字，却由三个变成了五个。

──黑山幽灵车。

※※※※※

“黑山幽灵车？”

老大一怔。神色间忽然浮现出了一种难以言传的异样。

五名弟子都望向了师父。

也不知过了多久，老大才仿佛从沉思中醒来般望向五人：“或者，我可以给你们讲个故事。讲一讲……一个久久流传的掌故。”

五名弟子，聚精会神地做好了聆听教诲的准备。老大却仿佛在选择着讲述的方式，足足静了有三分种，才开始说话。

“我们每一个人，都是从小听着童话、神话传说长大的。在现代，我们接触到了科学幻想和武侠梦想，神仙、巫师、武林大侠等，这些东西的可信度有多少，大家其实都心里有数。但我们是黑道人。我们自身的特点，迫使我们必须从一个个传说中，来寻找出其可信点。”

“在众多的传说中，君子门盗墓业有着一个久久流传着的神秘地宫，它的名字，就叫做黑山黑渊地宫。传说中，在唐朝末年，天下突然出现了一个非常可怕的门派。这个门派的出现，使当时执掌天下的大罗真仙界、武林界、江湖界、巫界、幻界为之星散覆灭。按照神话，也就是说，神、魔、人都被这个门派打败了。”

“但不久的后来，这个门派又突然消失了。”

“传说纷纭，有的说这个门派已经不满足于人间的征战，而是要打破天地之秘，找到阴界，成为不朽的神灵，找到生死之门，进入宇宙，成为不朽的造物者。当然，他们的结果是一去不返。”

“也有的说，他们遇到了更为可怕的敌人。有非洲的独眼大神、有欧洲的挪亚方舟，有美洲的玛雅人，有南北极洲的诺斯替黑碑，有澳洲的血火教，有日本的万世大虫……，在这些可怕的势力或者神仙的联合下，他们灭亡了。”

“而也有的说，他们潜入了海底，开创了海底文化，成为新的海神海子，对陆地已经不再感兴趣……”

“说法不一，但他们毕竟是灭亡或者失踪了。正俨如人们不知道他们从什么地方来、如何崛起一般，人们也不知道他们为何失踪。”

“但无论前面的说法是神话、是武侠、是科幻，其结果都是一定的。那就是：在他们失踪前，曾在欧亚大陆建立了十数个神秘的基地。在君子门盗墓业历代传闻之中，就有其中的一个：即──黑山黑渊地宫。”

“传说里，地宫占地方圆数百里，深入地下近千丈，其内路途宛若迷宫，暗道逾万，机关消息　不计其数，而且只有入口而没有出口。十大入口中，排名前两位的　，即是《幽冥路》和《黄泉道》。入固无法入，出则更不能出。而且，其内还有最为可怕的《幽冥机关》。其中府所在，就称之为《冥府》。”

老大的声音，也不觉颤抖起来。

一众弟子半信半疑，小铲问：“真的？”

“当然不会全真。”老大笑了两声。“任何传说，一旦流传开来，就会传出新的东西来。你说还流传了那么多年，到今天又加上了武侠和科幻？”

小铲迟疑一下，问：“那么究竟有没有这个黑山黑渊地宫？”

老大道：“假设它是真地存在着的。其可怕程度对区区几个人而言，的确是不言而喻的。……现在，我们遇到了幽冥路、幽灵车，冥府行宫。因此，它究竟是否正是我门中久久流传着的黑山黑渊地宫，的确是值得考究的。──你们是否愿意继续挖下去，就更得慎重考虑、再三思索了。”

“挖！”二狗兴奋地大叫起来，“走一步是一步！先干他娘的再说！”

“你们呢？”老大望向其他人。

“听师父的。”小铲道。

“挖下去吧。不行了再说。”独眼、小刀齐道。

小胖犹豫一下，“吃的……吃的已经不多了……”

不仅吃的已经所剩无几。喝的也是如此。

到九月十四日，挖掘毫无进展，老大当机立断：“先上去补充食、水，再回来！”

几个人迅速返回最初的石室，然而两瓮金银居然无一留存，瓮内只是清水。在石室棺木旁，却有一斜洞，斜洞直通地下，其挖掘水平和他们居然不相上下。

“难道有第二批同行到来？”

五名弟子又惊又怒，老大皱眉沉思。

他们仔细搜查了良久，没有发现任何的暗记。如是行内人所为，基于规矩，怎么也得留下标记，遗留一份，否则行内人谁还敢再以艺业为主？

“进洞！”

老大果断命令，带着五名怒火上涌的弟子钻入斜洞中。

斜洞的挖掘水平，几乎可与老大想媲美。有的拐角方位，选择的似乎更好。但奇怪的是，斜洞拐了几个弯后，居然不见了。他们面对的只是泥土。

──这个洞，就象是鬼挖的一样。

他们顺着方位挖了一会儿，就遇到了石地，绝非三五日所能打开。

“回吧。”老大的声音，已有了种无奈。

但是，这一次再回到石室后，不但棺木消失，连碎瓮瓦片也消失的无影无踪。如果不是各种标志完全相同，他们几乎以为自己走错了路。石室内干干净净的，整洁无比。而斜洞却由一条变为了两条。加上他们所挖的洞，这室内已有四条。除了这四条斜洞外，却没有任何迹象可以表明，这里，曾经是个墓穴。

进洞检测后，二狗，小胖，各自拿着一只烟屁股返回。香烟的牌号竟然和老大所带的完全相同。仿佛这两个斜洞居然是老大所挖的一样。

恐惧，开始笼罩着他们。六个人向上返回。

但他们来时所挖的通路，已由土洞变成了石洞。

石洞向上斜伸仅三米，便是石壁。

第四章　归途

8

一、亡灵车

九月十六日，王木和刚从广州出差返回的王甲回“家”。

这是王妈的意思。她说道：

——你们回家去看看。我梦到房子倒了，裂了。你爸想让你们给他盖个房子。这些天吧，也太热，坟头可能会陷下去，或者是裂开。你们去添点土，别让你爸没房子住。不行的话，就顺便买个小洋楼，让他住地舒心点。

王妈的梦，一向很灵验。

王甲与王木商量着：“那，——就不去各家转了吧？不拿东西的就回去，也怪不好看的。咱直接回家去，拿把铁锨，找个箩筐，把坟头修补修补就回来，只要没人见咱们也就不打招呼了，省点事儿……你说呢？”

王木当然没意见。

于是他们坐车返回。

县公交车又残又破，宛若一头不堪重负的老牛，车里的乘客，衣着肮脏而破烂，个个饱含风霜之色，一脸的麻木不仁，都在习习凉风中昏昏欲睡。

王甲和王木都穿着西装。

“酷热之后，必然有雨。雨后会有几天阴冷。”临行前，王甲这样告诉王木。“现在天气已经开始变凉，也就预示着今后的天气，将会由反复无常变为阴凉寒冷，向秋冬过渡。咱们这回回去，快了三两个小时，慢了要耽误上一两天，穿的要稍厚一点好保暖。”

他们不约而同地选择了西装革履。也不仅如此，他们还选择了能够与价值三百余元的西装、一百余元的皮鞋——这是他们最好的一身了——相配的九十元的衬衣，五十元的镀金镶钻领带夹，一百多元的真丝领带……，这一套衣衫穿在身上，两人不像要回家干活，倒象是准备结婚一样。

人配衣衫马配鞍，兄弟俩显得格外精神。一米七八一米七六的个头，轩昂干练的气质，再加上双目中隐隐透露出的“智慧”之光，在这残破的公交长途车中，两个人就象是来自异国他乡的王公贵族、皇家公子。

两人都没有坐。这一身装束，怎么也不能轻易靠近满身污垢、一摸一手的黑的座位。　但他们依然站得笔直。车颠簸着，两人随车而摇摆，没有扶拉任何东西却都有足够的把握不会摔倒。

在这种车、这条路，他们就如同游子返乡般亲切、酒鬼遇酒般自然，不遇到紧急刹车，是绝不会失态的。而他们站着，又可轻易地判断出行车情况。

车里的人不多，位于前边的是几个老头老太太，满脸的祖国大好河山，一张嘴就露出仅剩的一两颗牙，按这一带的生理地理相貌来判断，都在六七十岁左右。接着是两个抱孩子的农村妇女，各占一个三人座，都是左边一个右边一个怀里一个，大的有六岁七岁，怀里的只有一岁或者更小。孩子哭闹的时候就敞开胸怀，毫不害羞地把耷拉下来的乳房掏出，长如小指肚的乳头塞入孩子口中。再往后是几个青壮年男人，个个脸色黑红，头发一缕一缕沾满尘灰，穿汗衫的汗衫紧贴胸背，穿衬衣的领口泛出黝黑亮光。

售票员是个年轻的女性，穿一身公交制服，显得比较整齐，相貌普通　，但由于她是车里最顺眼的女人，男人们的注意力都在她身上。

王木、王甲也不例外。

这位年轻的女性，大约察觉了两位“公子”的目光，显得有些局促不安，不时偷眼回望，但眼光一看到两人，就扫向一旁，本就有点黑红的脸显得更黑红。渐渐的，羞涩少了，竟然十分胆大地看看王甲，再看看王木，仿佛在思索如果两个人都看上她的话她应该选择哪一人。时间一久，象是觉得王木更顺眼一些，衣着更华丽一些，年龄上更适合一些，神情上更迷人、目光更有男人味……，便不住眼地望着王木，眼中也开始渐现爱意，面容显得更为光彩动人，神态上居然也有了点妩媚之色。

王甲轻咳一声，偷偷捅了捅王木，意思是“嘿！她看上你了，还不快过去！”王木佯做不知，目光移向正前方。

被人爱的滋味，无疑是幸福的。但类似于这类场合环境下，暗含“不可能”的爱，却只能令被爱者感到“很有趣”。而在爱人者来说，那却是一种必然的遗憾。

王木不想把“有趣”与“遗憾”联系起来。

那或许仅仅是因为，他有过、曾有过，——不止一次的遗憾！在眼望前方的同时，他忽然想到：

——纭纭众生，浊世红尘，或许每一个人都在不经意中被他人注意过，成为他人记忆中的一段往事。人生，就是在这种有意与无意之间，悄然度过的。

他想起了很多个偶然邂逅的人。那些人，是否知道自己已成为别人生命中的一部分呢？那些人，是否也象他一般，不甘寂寞，却也只能平凡地度过一生呢？那些人，是否会象个破碎于大海中的肥皂炮般，象飘摇于秋风中的黄叶般，隐于人海，永不复现呢？

但是，即使那些人其实并不平凡，可对他而言，对于其实并不了解甚至根本没有一点印象的人而言，那些人纵然是个大人物，又与一粒尘埃、一个肥皂泡、一片落叶，有什么区别？就象西方的一句格言：“假如树林里倒下了一棵树，而有没人知道，那么它真地倒下了吗？”那些人的存在与否，与更多的人又有何关系呢？

人，是活在这个世界上的。但“世界”，却是由这个人与他有关的“世”与“界”构成的世界的大小，就只在于你接触过的人，经历过的事、遭遇过的场合是“大”亦或是“小”，曾在多少人的“世界”中存�