命运的抉择(二)-第5部分
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当萧云的教鞭指向贝加尔湖时，在场所有大臣的脸上再也没有了刚才不屑的表情。取而代之的是一种极其凝重的神情。通过萧云的一番介绍，众大臣仿佛也跟着沙俄的远征军一同横扫了西伯利亚一般。虽然这中间相隔了几乎有一百年的时间。但是被沙俄收入囊内的土地依旧超出了众人的想象。只见史可法紧盯着地图急切的问道：“那俄国人是什么时候进入辽东的呢？他们是否也在黑龙江畔屯有重兵？”
“史大人，从1643年起，即崇祯十六年，沙俄远征军便开始走勒拿河支流阿尔丹河，再沿乌楚尔河流进入纽约姆卡河，然后翻越外兴安岭，走连山陆路，最后进入精奇里江，建立尼布楚堡。开始指然我辽东黑龙江地区。并在当地烧杀掳掠，被当地百姓称为罗刹鬼。1649年，即隆武五年，俄国人又出奥廖克马河，沿其支流图吉尔河到达黑龙江，妄图夺取雅克萨城，作为控制黑龙江上游的一个新据点。不过那时我中原大军已然进抵雅克萨城，消灭了那支罗刹鬼。”萧云说罢收起了教鞭，又不无感慨的补充道：“事后我军从俘虏口中审讯得知，沙俄在西伯利亚地区共设有托搏尔斯克、托木斯克、雅库茨克和叶尼塞斯克等四个督军府。四个督军府驻守的总兵力不足万人，且以哥萨克人为主。因此俄军每次东征，仅能出动数百人。每一处碉堡城池守军亦不会超过百十余人。”
“你是说俄国人仅用数千人征服这数千里广袤的土地吗。真不愧是一群罗刹鬼啊。”史可法倒抽一口冷气的说道。
“史尚书你也莫要着急。从第十五师汇报来看，所谓的罗刹鬼不过是仰仗了火器犀利才能一路所向披靡。结果与上了同样精通火器的我朝大军，自然就变得不堪一击。既然数千个仅装备有火绳枪的红毛夷都能打得鞑子满地找牙。装配有滑膛枪的十数万天朝大军自然也能让蒙古人俯首称臣。”张煌言傲然的说道。对于俄国的事他多多少少都比那些文官知道得多一些。而也正是因为知道了沙俄在西伯利亚的所作所为，陆军部才会如此自信于远征蒙古。
“张将军，数千人的远征军同十万人的远征军，是完全两个不同的概念。西北苦寒之地，粮草短缺，一支一千人左右配有火枪的远征军或许还能就地补充补给，以战养战。可一支十万人配有大量火枪火炮的远征军，在得不到中土正常补给的情况下，不饿死在草原，也会被冻死在西伯利亚。”陈邦彦连连摇头道。
“不错，陈首相可说到点子上了。这就是为什么当初汉武帝、唐太宗、明成祖需要倾全国之力才能远征大漠。但最后除了皇帝能得到天可汗之类的尊称外，国家和百姓并不能从这些远征中得到实际利益。但是俄国人就靠着那么几千个哥萨克，以极小的代价，用一百多年时间征服了西伯利亚以及蒙古西北广袤的土地。俄国沙皇虽没有天可汗之类的称号，却榨取着大漠与草原上的无尽财富。火器的发展已使我们能用极少的军队对付骑兵。如何像俄国人那般利用这一优势，才是朕与诸位爱卿应该好好反思的东西。”孙露语重心长的说道。
“陛下，所言甚是。俄罗斯国虽是一弹丸小国，但其对付鞑靼的策略确实值得我朝学习。”史可法感触颇深的拱手道。
而一旁的沈犹龙则跟着开动起了脑筋。一个在他看起来极妙的计策就此油然而生。却见他一个抱拳进言道：“陛下，既然俄罗斯国如此善战又地处蒙古以西。不如我朝同其联手一同对付蒙古鞑子吧。”
第二部 第五节亮三宝女皇定乾坤 剿悍匪义师借藩道
沈犹龙的进言一出立即便引起了周围好几个大臣的附和。事实上，经过萧云刚才的一番介绍，众臣已然对那个叫俄罗斯的国家产生了兴趣。在他们看来无论是蒙古鞑子，还是罗刹鬼都不是什么省油灯。不过北方的蒙古人给予中原的威胁更为实际，也更为明显。而那罗刹鬼虽说也是凶残无比，但毕竟与中原相隔十万八千里。用一些蝇头小利挑唆罗刹鬼同蒙古鞑子起来，不但能就此削弱双方的实力，中国还能趁机从中捞好处。如此划算的事，何乐而不为呢。
然而出乎沈犹龙等人意料的是，孙露却以及强硬的态度回绝道：“此事万万不可！与沙俄联手无疑是在与虎谋皮。”
“陛下，臣等也知这沙俄并非善男信女。不过，以夷制夷确为上选啊。”颇为不解的史可法跟着进谏道。
眼见众臣竟提出要与沙俄合作！孙露自然是气不打一处来。但她转念一想现在的沙俄还是一个名不见经传的小小公国。别说是中国人，就连同一时期的欧洲诸侯也不一定能看出那只北极熊的狼子野心。想到这儿，孙露不禁换了种口吻反问道：“诸位爱卿的意思朕也明白了。不过，诸位爱卿是否注意到过这地图上的用红线标出的标志？”
红线标志？众臣被女皇这么一提醒，当下便又将目光投向了墙上的地图。他们这才发现地图上确实如同皇帝所言，布满了众多犹如蛛网一般的红线。却听一旁的工务尚书方以智拱手提问道：“陛下，这些该不会是河道吧。”
“不错，这些确实是河道。俄国人称之为‘连水陆路’。也就是在两条相近的水、河流中间的地带。人在冬季可以从这些连水陆路涉冰而行，从而缩短许多路程。沙俄东进主要靠的就是蜿蜒于西伯利亚的长川巨流。沿着这些纵横交错的大河小溪，从一条流驶入另一条河，他们到达西伯利亚的任何一处角落。”孙露在地图上划了个大圈解释道。
“如此看来俄国人对那极北之地的了解丝毫不逊色于当地的土人啊。”面对如此详尽的地形图沈犹龙不禁由衷的感叹道。
“何止是了解。相信蒙古鞑子自己看到这张图时也会惊讶得合不拢嘴。这上面的某些捷径可能连当地的土著亦不是很清楚。这图就是近百年来一批又一批沙俄探险队前赴后继的杰作。”萧云跟着补充道。
“的确，正如诸位爱卿所见沙俄对东方的指染可算是处心积虑。他们有明确的目标，科学的计划，合理的分工。不是那些大漠上的游牧民族可以比拟的。怕就怕，到时候蒙古野狼确实被驯服了，可我中华的北方又会出现一头更为残暴狡猾的北极熊。诸位爱卿可别忘了两宋的前车之鉴啊。”孙露极其严肃的警告道。
毫无疑问孙露的一番提醒确实起了作用，一提到宋朝几乎所有大臣的头皮都开始发麻起来。宋朝曾与金国结盟对付当时辽国，结果辽国是被消灭，而北宋也随之一同被女真人灭国了。第二次南宋又故计重施，与蒙古人结盟对付女真人。这一次的结果更惨，连最后的半壁江山都没能保住。因此，若是中国与沙俄结盟的话。不排除会有消灭猛狼，养肥恶熊的情况出现。当然如今中华的军力是两宋时代的中原所不能比拟的。但这也不代表中国人就可以自负到无视未来威胁的地步。
却见此时的首相陈邦彦脸色凝重的拱手道：“陛下圣明，我等不明就里差一点儿重蹈宋人的覆辙。所谓近交远伐，如此看来收服漠南蒙古诸部来为我朝所用才是上上之选。”
“陈首相所言极是。还是陛下英明，能看透罗刹鬼的狼子野心。”眼见自己揣摩错了圣意，沈犹龙连忙开始补救起来说道：“至于那些蒙古鞑子早已四分五裂，完全没了数百年前的嚣张气焰。我朝正好趁此机会将其逐个吞并驯服。刚才萧尚书不是说俄国人利用哥萨克人来征服西伯利亚吗。那我等也可以用蒙古鞑子做我天朝进军大漠的马前卒！”
沈犹龙的最后一句话，无疑是说到了孙露的心坎儿上了。于是她以赞赏的表情朝沈犹龙颔首一笑，紧接着便欣然点头道：“俩位爱卿言之有理。正因为如此，眼下驯服漠南蒙古诸部为朝廷所用，便是我中华进军大漠草原迈出的第一步。”
“陛下英明，驯服漠南蒙古为朝廷所用虽是上策，但是蒙古鞑子桀骜凶猛，恐难以驯化啊。”史可法不无担心的说道。
“史爱卿说得没错。如果蒙古人是如此容易就能被驯服的民族。那他们就不是草原狼，而是草原羊了。不过人总是会有弱点，会有欲望的。朕相信只要方法得当，就一定能驯服那些草原狼。”孙露斩钉截铁的说罢，又朝身后的侍从点了点头。于是侍从立刻会意着将三个盖着红绸的漆盘端了上来。这一举动自然是引起了众臣的注意。而孙露本人亦信步走上前指着这三个漆盘，狡诘的一笑道：“所以朕一直都在思考那个适当的方法。在翻箱倒柜了一番后，朕终于找出了这三件宝物。”孙露说罢便掀开了第一个漆盘。
“火枪！”众臣一言就认出了那件令他们自信的东西。
“是的，火枪。大漠草原是一个信奉实力的地方。要想让那里的人安心听你讲话，火枪火炮是最好的选择。火枪火炮能让我中原的军队以相对较少的人数战胜草原上的骑兵。不但提高了咱们汉人的战斗力，还减轻了朝廷的后勤补给。不用再像古时那样为了远征大漠而劳民伤财。与火枪火炮相配套的是兵站与碉堡。这一点俄国人已经作出了实际的榜样。他们甚至连据点的具体位置都为咱们选好了。至于如何鹊占鸠巢就不用朕再多做解释了吧。”孙露一边把玩着火枪，一边敲了敲墙上的地图，不怀好意的笑道。
而在场的众臣听罢，也忍不住此跟着他们的女皇会心大笑起来。正如孙露所言，俄国人既然能一路从莫斯科远夸欧亚大陆来到黑龙江。同理可证，沿着沙俄在欧亚大陆上建立的城市、碉堡等据点，中国人自然也能从东面出发西进至欧洲。于是被第一个漆盘吊起兴趣的众臣，连忙将目光投向了剩下的两个漆盘。那是两个截然不通的漆盘。一个堆得高高的似乎摆放的是一个庞大的器物。而另一个盘子却像是什么也没放一般，红绸干瘪地贴在了盘子上。
而孙露接下来选择的掀开的正是这个空荡荡的盘子。当红绸被掀开时展现在人们面前的是一串小小的佛珠。与普通的禅宗佛珠不同，这串佛珠上刻有十分诡异的图案，一看便知非中土之物。却听孙露跟着解释道：“这第二样宝物是佛教，准确的说是藏传喇嘛教。根据记载，俺答汗时期，格鲁派喇嘛教传入蒙古。而俺答汗本人亦皈依喇嘛教，大兴佛事，广建庙宇，宠信喇嘛上层。由于喇嘛教迎合蒙古贵族的需要，宣传贵族的特权是前世修行的‘善报’。因此喇嘛教在蒙古很快就替代了原先的萨满教。而我朝在这一宗教问题上，不但会沿袭前朝尊重的态度。更会对喇嘛教采取全面保护和鼓励的政策。”
“陛下圣明。但是朝廷只要能尊重他们的宗教就足以安抚藩民了。干嘛还要花大力气在蒙古诸部中推广这喇嘛教呢？”
“诸位爱卿只知其一，不知其二。在大漠草原推广喇嘛教对我朝有众多的好处。这一是，喇嘛教宣传四谛五明，六道轮回，只求来世，能使信徒安于现状。二是，格鲁派遵循‘二不戒律’，一不准僧人参加生产劳动；二不准僧人取妻生子。一旦多数的蒙古青壮男丁进了寺院，其人口与战斗力自然会随之下降。就算这其中大部分的喇嘛日后会还俗，但其暴戾之气也在寺院之中被消磨殆尽。此外，大量的喇嘛教寺院还能将原先四处游荡不定的牧民吸引至比较固定的区域。毕竟原先在信奉萨满教�
