极品鉴定师全集-第344部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
方向赞道：“好眼光！！”
成化斗彩的器型一般有罐，可分为深腹高体与扁腹矮体二式，又可分为高矮两种，高罐：广口与颈直连，丰肩，上腹部圆阔，腹下收敛，圈足内藏而浅。矮罐：广口、短直颈，肩腹到胫部由扩张形的曲线勾勒，圆润饱满，内圈足浅硕，透露着一种端稳、秀雅、含蓄的美，时代特征鲜明。这两式罐均以直边平面、顶心微隆的盖子配戴，亦称“盖罐”。
又有杯形，主要分为缸杯、莲子杯、铃铛杯和高柄杯四式。缸杯：广口微微，口下至底轮廓线缓收，内圈足，以其体小却形似大口、大底、硕腹的浅缸而名。莲子杯：小圆口直连腹壁，下腹部线缓收，小圈足，形似莲子，故名。铃铛杯：广口，沿边微撇，以内收后外展的曲线勾成形体轮廓，形似倒置的小铃铛，故名。
高柄杯：以杯身和高柄（亦称高足）相连而成，变化之妙则在于杯腹的大小与高柄的高矮之中。约可分为三型。1型：敞口，深腹，细高柄，撇足。2型：广口，浅腹，高柄略短，撇足。3型：敞口，深腹，细高柄起弦，撇足。由于杯腹与高柄的比例匀称适度，且勾勒形体的廓线缓展，赋予器型柔和舒展、亭亭玉立之美。
确切地说，骆天不是看中了这一对铃铛杯，而是看中了成化斗彩的价值，方向将那一对铃铛杯取下来，放到骆天的手上：“这一对铃档杯是我送你的见面礼，回去转告你父样，我盼望与他一聚。”
“这怎么可以。”骆天连忙拒绝：“在商言商，这个道理我还是懂的。”
“在商言商，可是不能连人情也讲了吧？”方向板着一张脸：“你让你收，你就收下吧，假如是你爸，可绝不会和我客气，这一点看来你是继承了你母亲的基因了。”
不得不承认这一点，在为人处世方面，自己更像母亲，在古玩的天份上更偏于父亲，这算不算是最完美的基因继承呢？
骆天被方向将了一军，身怀感激地收了下来：“谢谢。”
“接下来你有什么打算？什么时候回去？”方向问道。
骆天说道：“计划是明天离开，国内还有很多事情需要处理，所以不能留在这里太久，方叔叔，我们有机会再见了。”
虽然可惜，但如今的时代已不是过去了，有电话和网络，联系这种事情变得更加简单了，与方向告辞出来，洪洛问道：“这一对杯子与刚才的宫灯比较如何？”
这果然是只熟悉西方古玩的洪洛会问出来的问题了。
第407章 斗彩瓷器
第407章 斗彩瓷器
“这对铃铛杯是成化斗彩，它还有一个更有趣的名字叫逗彩，斗彩始于明宣德，但实物罕见。所以在价值自然能够扶摇而升了，这一对铃铛杯虽然器型不大，可是因为存世量的原因，也能价值不菲。”
“它的做法是先用青花在白色瓷胎上勾勒出所绘图案的轮廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上按图案的不同部位，根据所需填人不同的彩色，一般是3至5种，最后入彩炉低温烧成。按照专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几种。成化斗彩除个别的大碗外，多数造型小巧别致，有盅式杯、鸡缸杯、小把杯等。还有一种绘有海马或团花的盖罐，底有‘青花’两字。”
“明朝的成化斗彩器型不大，到了清朝的时候，就出现了比较大的器型，总的来看，清朝盛世的斗彩瓷器大多数绘画精工，改变了成彩叶无反侧、四季单衣的弱点，图案性更强，但也失去了成彩清秀飘逸的风采。康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产品，特别是雍正时期己能有把握地仿烧出成化斗彩，但这些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少数寄托成化款。对这些器物要从胎、釉、彩绘等儿个方面仔细辨别。另外雍正时期还烧成了粉彩斗彩，使斗彩瓷器更加华贵。乾隆以后，斗彩仍在生产，图案内容多为花草，且多团花，延续了清朝盛世时期的风格，但笔法日渐草率。”
洪洛听出一点味道来了：“所以明朝的逗彩才是最佳的了？”
“没错，明朝的斗彩瓷器更有风格，价值也更高，所以不要小瞧了这一对铃铛杯，它们就是明朝的出品。”骆天说道：“这一趟来得太值了，你的重头戏安排得不错。”
“不过斗彩这个名字倒是挺特别的。”
“这个名字一直存有争议。”骆天说道：“斗彩这个名称，明代的文献里未见记载。从明清文献典籍看，最早应用‘斗彩’这个名称的，是大约成书于十八世纪的《南窑笔记》。由于此书作者不详，有学者认为成书于雍正年间，也有学者认为当在乾隆之后。不过从清宫档案上看，雍正年间称成化斗彩仍沿用‘成窑五彩’之名。在明朝的一些书籍中，如《野获编》、《博物要览》、《敝帚轩剩语》、《清秘藏》、《长物志》等，只以‘五彩’或‘青花间装五色’称之。而明朝人所说的‘五彩’和现代研究者所认定的‘五彩’并不完全一致。”
洪洛听得不耐烦了起来，中国古玩背后的文化历史知识远比西方文物要深邃，他摸了摸自己的额头：“好了，五彩也好，斗彩也好，只要值钱就好，我们再去最后的几家店里看看吧。”
可惜的是，好运就到此为止，集市上再也没有入得了骆天法眼的东西了，因为计划着第二天离开，两人就此回到洪家，回到家里，两人又是一番把玩，尤其对于那一只宫灯，实在来得太妙，两人忍不住对这宫灯又做了一番剖析，这一把玩，就直到了晚上，这是骆天留在马尼拉的最后一夜了。
洪洛有些舍不得骆天离开，又提起了去日本的事情：“要不然我们在日本见面吧？”
“到时候再说吧。”骆天还没有接到索斯比的电话。况且，日本这个地方实在太过敏感，骆天还记得山口组对自己的警告，以后不要再踏足日本那块土地，否则司忍会控制不住，或许会对自己做出什么不利的事情来，这警告骆天可是记得清清楚楚，再加上自己前阵子对组织的叛逃者井上美实施了帮助，这梁子可就越结越大了。
但另一个层面来说，自己拿着索斯比的钱，不可能不办事，假如真要去？骆天有些愁闷了，见他这样子，洪洛还以为他累了，匆忙下去交代厨房准备晚饭让骆天早些休息，骆天将东西收好，这件青铜器有些沉重，骆天不得不另找了包装盒将其打包，这才下去到餐厅里。
今天家里就只有洪洛和骆天在，骆天好奇道：“伯父呢？”
“不用管他了，他经常晚上还要应酬，所以在家的时间并不多。”洪洛说道。
“那伯母呢？”骆天这才想起来，过来之后就没有见到过洪洛的母亲，难道？
洪洛的情绪有一些下降，完了，挤出一丝笑容来：“她在我十四岁的时候就过世了，所以我十四岁的时候去了国外，就算是去疗伤吧。”
“怎么会突然想到学习国外的文物知识的呢？”骆天才觉得奇怪，作为华人，首先要选择的应该是中国文物知识吧？
洪洛拿筷子的手放了下来：“这也和我母亲有关，你可能还不知道，我的母亲并不是中国人，她是法国人，为了我父亲才留在了马尼拉，生了我之后她一直想着要回到欧洲，可惜被这个家庭所束缚，而且她对欧洲文物一直很喜欢，珠宝类的也很喜欢，梦想是成为一名珠宝设计师，可惜连这个梦想也没有实现就离开了。”
“所以你在伯母过世之后，就去了国外研习，来完成她的心愿？”骆天的话锋突然一转：“奇怪啊，你居然完全没有遗传到你母亲的样子，完全是一幅中国人的脸嘛。”
“基因这东西谁能说得准？我爸完全商业化，我却不是一块做生意的料子。”洪洛有些被惹毛了：“不过我有遗传我母亲在珠宝设计方面的天赋，这个你没有想到吧？”
“真的假的？”骆天说道：“我名下珠宝公司里有一位天才设计师，不知道你和她比怎么样。”
“天才？”洪洛疵笑一声：“天才见了我，也要让步。”
“那可不见得。”骆天对凌小小的能力是很认可的，况且，洪洛只是动动嘴巴，真实实力如何，完全不知道情况嘛。
洪洛的犟劲上来了：“以后如果有机会，我会会她。”
“有机会再说吧。”骆天心想，洪洛和凌小小碰面的机率低得很。
骆天在马尼拉度过了最后一晚，就登上了回国的飞机，一下飞机，不作任何停留，骆天打了一辆车就直接奔向了拍卖公司，这个时候，谢明刚好在开会，骆天就抱着宫灯和一对铃铛杯候在会议室外，何平伟和陈小影都看到了候在会议室外的骆天，给谢明做了一下提示。
其实会议正是讨论召开骆天藏品拍卖会的事宜，见到骆天过来，谢明兴奋地起身，直接让骆天进了会议室，看到他手里的东西，又是一惊，看到外面的行李箱，更是傻了眼：“你从哪里回来的？”
会议室里大部分都是认识的人，骆天是公司股东，直接坐到了谢明的身边，他将宫灯放在会议桌上：“你们看这是什么？”
“这不是长信宫灯吗？”刘大川的反应最快，但他马上否认了自己的说法：“可是长信宫灯不应该在你的手上啊，难道这个是赝品？”
骆天得意地笑笑：“这是我从马尼拉带回来的，货真价实的宫灯，与长信宫灯相比，只是少了铭文而已，大家可以看看上面的铜锈，还有作工，这就是独特的地方，一具与长信宫灯如出一辙的宫灯！！”
会议室里嗡嗡作响，鉴定部门的人和谢明都围了过来，其它部门的人都让开位置，站在外围议论着，常年在拍卖公司上班的人虽然不算精通，但基本的知识都是明白了，长信宫灯从墓室中挖掘出来的时候可是大新闻来的。
刘大川和谢明表现得最为关切，他们知道这座宫灯如果是真的，这意味着什么，两人仔细研究着青铜器上的铜锈，还有宫女的雕工，刘大川叹道：“这是吉金啊！！”
汉代以前的文章中所称的“金”往往指的就是青铜，“吉金”则是精纯而美好的青铜。《墨子》一书在描述大禹铸九鼎时写到“使蜚廉采金于山川，而陶铸之于昆吾。”这里所说的“采金”就是指开采铜矿取得铸鼎所需的青铜。《诗经》中著名的《韩奕》一诗中，内有“革金厄”一句，句中的“金厄”指的就是青铜的轭（马具）。
前一段时间几部反映春秋、战国时期历史故事的电视剧中，有表现王赏赐给大臣多少多少金的场面，只见太监们手捧着托盘，盘子里面放着若干个金元宝。这大错特错！其实，当时王赏赐的并不是真正的金子，而是青铜。保利艺术博物馆的西周从簋，就可以清楚地告诉我们这一点。
中国古人为什么把青铜称作金呢？这应该与先秦时期人们对金这种贵金属的认识不充分，使用也不普遍有关，也应与当时青铜颇为贵重、中原地区铜矿资源很少有关。当时的铜矿主要分布在长江流域的江西、湖北、安徽等地，要获得大批铜料并不是件很容易的事。据研究，周王曾多次派大军征伐南方，抢夺铜料也是一项很重要的原因。
由于把青铜称作“金”，后来人们又将青铜礼器也称之为“金”，把青铜器上的铭文称作“金文”。以“金文”为主要研究对象的“金石学”，曾是中国古代一门很重要的学问。
这宫灯的材质为吉金就是说所用的青铜原料是前�
