北宋士大夫的非人生活-第95部分
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这个大冷天，一捆就是两个时辰，捆得又紧，谁个受得了？
严掌柜站起来，将他的绳子解开，打开门，要报案，学子不管他，一下轰进来，一个个大眼瞪小眼的，字不说了，郑家子那些文章写得不错的，特别对一些经义的注释，给了自己很大的启发。可怎么又被偷了去？
郑朗也被惊动了，跑到前面。
诸位学子仰慕已久，全部涌上来与他打招呼。主要怕烦，其实郑朗待人态度很温和的，客气的寒喧，然后看着墙壁。头上冒汗，就是速度快，也不容易，huā了十几天才书写的。
象这样偷下去，自己不做其他的事，速度也跟不上啊！难不成为了这些字，让严掌柜动用十个护卫？
这倒底是谁啊？
气得哭笑不得，其他举子也是如此，偷一次罢了，居然偷了两次，这个贼……
郑朗转过头问曹庆：“曹壮士，怎么回事？”
“郑解元，我也不知道，昨天下半夜，我去如厕，刚打开后门，脑袋轰一下子，什么都不知道了，醒来时，就发现自己又回到这里，只是被人捆上。”曹庆一边说，一边用手捂脑袋，刚刚发现的，头上不知道被什么钝器打了一个大包，痛得厉害。
都是那一门子〖答〗案。
郑朗又说道：“你再想一想，有没有其他的线索？”
“郑解元，我想起来了，在晕倒的那刹那间。我闻到了一股羊肉味。”
一个个面面相觑。难道这几个盗贼那么胆大，一边大摇大摆的坐在后门口啃着烤羊肉，一边准备下手？全部议论纷纷。不一会儿，程琳带人过来。也问，同样没有问出什么，倒是衙役看得细，屋内来的人多，什么也看不出来。但院墙上看到了一处攀爬的痕迹，是谁做的，不知道，但作案过程能判断出来，大约来了两到三个人。因为前面的门关上，于是从院墙爬到客栈里，再隐身到这间屋后。并且后面还载了许多huāhuā树树的，几丛小竹子，天气又冷，隐在里面。只要人不多，很难有人注意到。
曹庆如厕，机会难得，用了凶器将曹庆打晕。抬到屋内，从容的将字稿卷走。
唯一的线索就是羊肉味，回想了大半天，终于弄清楚了，不是羊肉味，是经常吃荤腥。身上有一种臊膻味道。有的人异想天开，说道：“难不成是契丹小皇帝派来的人？”
这一说法，还真有举子附和。
两国和平已久，民间相互来访频繁，辽国这个小皇帝与宋朝小皇帝差不多，很喜欢书画，工诗词。但小皇帝善长的是飞白书，他善长的是画，特别是画鹅。两个皇帝听到对方爱好后，辽国小皇帝画了一幅鹅，送给了赵祯，赵祯刻意以飞白体答之。在民间被百姓传为佳话。但辽国这个小皇帝同样爱好书法。
他想偷这个字，派几个高手，不成问题的。
而且马上契丹人要派使者，贺老太太的正旦，返回后将字稿带走，试问那一个宋朝官员敢盘查他们的行李？
程琳给他们说得晕头转向，说道：“去，去，别瞎闹。”
一件盗窃案，居然都扯到了辽国小皇帝身上，再扯，扯到玉皇大帝身上了。转过头看着郑朗与严掌柜，说：“这个字，放在此处不合适了。”
就是郑朗不停的写，要变换字体的，他自己也是一个有学问的人，知道每变一种书体，有多难。这再写再偷，郑朗也别科考了。
严掌柜虽舍不得，只好点头说：“是，是，全听府尹安排。”
“那个字写好后，某授人将它拓于相国寺的墙壁，若有爱好的人，可以用心去拓摹，这样风bō自然会平息下去。”
“晚生听府尹的命令。”郑朗道。
但这事儿没有完，程琳刚一回开封衙，就被老太在叫到内宫，不客气，直接问：“为何一个窃贼，至今没有捉拿归案。这是京城，天子脚底下！契丹人奉先军节度使萧式与少府监张推保，即将到达京城，难道你想让契丹人看笑话？”
“启禀太后，此案臣查了很久，没有半点头绪，并且现在京城举子云集，若是兴师动众，未免引起哗然。仅是一件盗窃案，况且郑家子的字价也虚高了。不能兴师动众，这是轻重有节。”
“这也是理由？”
“臣能力有限，听候太后处置。”是没有理由，自己失职，老太太想做文章，只好让她做了，反正早就做好了准备。
“务勿将此案给哀家查出来”老太太沉默了一会儿，居然又将程琳放了过去，可是语气很不悦。
“喏”程琳离开皇宫，心中恨不能立即将这几名盗贼抓住，然后措骨化灰。
……
这件事成了京城的一件笑谈，许多老百姓都在猜测，究竟是谁做的。
江杏儿也在猜，眨着美丽的大眼睛，问：“难不成真是契丹小皇帝做的？”
“胡说什么啊”郑朗笑道。
有可能盗贼是北方人，经常吃荤腥，身上才散发出臊膻味，也就是后世所说的狐臭。可也未必，有的人就是不经常吃荤腥，也有狐臭。况且曹庆连几个人参加的，都没有看到，就让人敲晕过去，怎么断定就是契丹人做的？
那个小皇帝现在似乎比宋朝的小皇帝更悲催，有心情想到自己的字吗？
多半盗窃还是为了钱财。
别两千金，就是五百金，也值得冒一下险。
就不知道自己的字拓于相国寺的墙壁后，拓的字多，还能值几何？
到时候这几个盗贼一定很失望吧？
这件事的发生。让他心情略乱了乱。第二天才出了客栈，先去礼部报了名。
是必办的手续，尽管知道明年的省试考，绝对xìng的狗头拜了。
然后来到刘处的府上拜访了一次。
与刘处交谈了一会，刘处很满意的将他送走。这才来到冯元府上。
未必是冯元，但必须是超级大儒，比如孙姡В巯滤亲钣忻拇笕濉？上е率嘶夭┲萑チ恕＜滞懒耍难跹胀谌逖虾苡性煲瑁墒窃谌纬侨沃鞅。蕹つ啊８咣椭斯慵镁苍谏蕉ゲ涣恕；褂猩蕉乃锔矗俳坎唤谑且谔┥绞谑椤Ｋ灾＠市闹衅萜荩恢泵挥懈宜底约阂欢芸贾惺∈裕娴挠幸欢ㄔ似煞莸摹１热缢锔础Ｋ牟呕盍寺穑�
以及其他一些人选，皆在儒学上有很深的造诣，可因为这个或者那个的原因，郑朗都没有选。
那么仅剩下一个冯元了。
并且冯元作为人选。会起更好的作用。
天就冷下来，三天两头的刮着呼啸的西北风，刮得天上的黄云马惊蛇走，惨淡无比。
但郑朗动作得快了，尽管程琳那边急着要字，郑朗也没有管。否则老太太马上一折腾。自己再随着在儒学上折腾一下，多少有些不大好。
对宋伯说道：“去冯给事中家里？”
姓冯，又是给事中，天下独此一家，江杏儿美眸亮了起来，惊喜的说：“郑郎，又要去交流字？”
皇帝的老师。字写得还能丑吗？
“还要交流字啊，难道嫌麻烦不够多？”就是交流字，也不会选冯元，他的字也许写得不错，可对自己参考价值并不大。郑朗突然再次想到了崔娴的话，某些方面，她说得很有理的，自己托她的丫环带了那些话，是不是过份了一些？
“那么郑郎去他府上……”
“我在儒学上有些问题，没有想明白，他对经义的精通，冠盖天下，罕有人能及，所以前去拜访。”
“听经义啊”江杏儿兴趣立刻减下来一半。
不是讲经义，那样郑朗还能扬扬名，这是听人家的经义。
但是不是这样？
冯元正好下值，听闻郑家子登门求访，立即半开中门，亲自迎了出来。
郑朗深施一礼，道：“后生那敢。”
半开中门就不得了，亲自出来迎接，自己多少当承受不起。
但冯元心里面清楚，此子在小皇帝心中位置多重要。不仅是才华，宋代才华好的人很多，主要是他所说的法度，深得皇帝之心，还有那股骨气，事实也如此，字悟出以后，原来字中的棱解也就减弱了。
这样的人，才是大臣之体。
他与小皇帝是这样看的，事实有些偏……事实是郑朗xìng格淡散，大臣之体，郑朗想过没有？
“不用谦逊，某听过你的一些事迹，十分喜欢，甚至还要从子向你学习。”冯元无子，以兄子作为他的养子，说的从子正是这个亲侄子。
郑朗抬起了头，看了看，一个长方脸的老人，快接近六十岁了，长相十分儒雅，那是内质的芳华外流之气。并且此人的xìng格十分宽厚，越是这样的长者，郑朗心中歉意越重。
但更有一份紧张。
此人是宋代最顶尖的大儒之一，七岁就开始读《易经》，自己是不是有点班门弄斧？道：“哪里敢？”
冯元呵呵一笑，也不是很狂嘛，但凡有些才气，稍傲一傲，不算过份的。好奇地问：“你为何拜访我？”
字非是我长，画也非是我长，琴略弹弹，但绝对拿不出的。若是“走后门”此子根本不会屑之。
“晚生只是在儒学上遇到了一些难题，想请教冯给事”郑朗再次抱拳拢袖，深施一礼。
“好，但那个仁义不要说了，有的某现在也没有想清楚”冯元说到这里，好笑起来，这个神马的仁义，让他头痛了好久，最后居然没有想出〖答〗案。不仅是他，孙姡敲春玫难剩荒训沽恕Ｖ率死肟┏鞘保盗艘痪浠埃鲇凶既返摹即稹桨福鹜橇耍葱磐ㄖ戏虬 �
但老冯不知道他的麻烦就马上到来了。！。
第一百四十一章 问一（三）
进了冯家，冯夫人也高兴的从里面走出来，看着郑朗，问道：“你就是郑家小郎？”
“见过冯大娘。”
“免，不错，也长大了，”冯夫人看着他嘴上的小绒胡子，和蔼的说道。以前京城莫明的传言，说此子因为身上的营养全长在心智上，所以长不大了。郑朗发育得有些迟，还真让许多人相信。
后来郑朗渐渐发育，又有人说，身体长得晚，是营养吸得少，所以才这么晚长身体的。
对此，郑朗无可奈何。
“坐下吧，不用拘束。”冯夫人道。
冯元心想，任何人会拘束，此子才不会拘束呢。郑朗坐下，江杏儿与四儿还站着，冯元是小皇帝的老师，多少心中还是有些畏惧的。冯元说道：“你们也坐。”
都坐到皇宫里去了，我家这个府邸你们两个小丫头尽管坐得。
“谢过冯给事中。”两个小姑娘欠身，大施万福之礼。冯夫人看着可爱，道：“官人，这两个小丫头虽有福气，可倒也乖巧。”
元不置与否，这才看着郑朗，问：“郑小郎，先恭祝你高中解元。”
“侥幸侥幸，谢过冯给事。”
“不知道想问什么？千万不要让某让难住了。”冯元还没有意识到事情严重xìng呢，带着笑容说道。毕竟亲眼看到郑朗，这么小，外表的假像，让他míhuò了。又热情的吩咐婢女上茶，府上的三个小婢女抢着跑出来，一边上茶，一边用眼睛瞟。瞟着瞟着脸就红了。
郑朗心里想，幸好不太帅啦，否则麻烦事儿更多。茶沏好，冯元又用温和的态度说：“问吧。”
“恕罪则个，”看到老俩口子人那么热情，皆是让人尊敬的长者。郑朗越发不大好意思。未问，再次施一大礼。
老冯略略有些醒悟，这小子，今天不会真让自己下不了台吧？
郑朗先炮制了第一个问题，道：“子为亲隐，义不得正，君诛不义，仁不得爱，虽违仁害义，法在其中矣。《诗》曰。优哉游哉，亦是戾矣。请教冯给事，法为何物？”
这句话出自西汉时大儒韩婴书写的《韩诗外传》，看似很普通的一句话，若是翻将起来，就是一件文坛大事。
首先要从郑朗说的仁义起讲，孔夫子没有说很多义，即使有。也很隐晦。但
