北宋士大夫的非人生活-第61部分
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这是对未来才子的保护，王曙没有再反对。
老太太又说了一句：“哀家在想刘少监，不知道他此时是高兴，还是发愁。”
几位大佬闻言，皆轻笑起来。
犯谁收到这样的学生，都不知道是该高兴，还是该生气。
可怜的刘少监！
有的人今天还看到刘处的，脸上堆满了愁容，想到他的样子，更是笑得厉害。不过场合不对，只能憋着声笑。
第九十五章 讲仁（三）
“何为仁？”此时在皇宫的那一边，小皇帝向冯元问道。
“咳，”冯元呛了两声咳嗽，然后正sè说道：“陛下，虽郑家子薄有才气，然而此举错也。臣闻刘少监离开郑州时，他前去送行，刘少监曾叮咛过，君子之道，温为其首。但他才来京城没有多长时间，掀起这么大风浪，非是君子所为。”
总之，不好。
老太太给赵祯找了四个老师，第一个是崔遵度，只教了一年多就去世了，还有张士逊，半官半师，第三人是孙姡В桓龀ふ撸谒母鋈司褪欠朐饧父鋈伺兹ダ糁尾惶福ヂ鄹鋈说钠返陆萄匀逖У娜鲜叮谡鏊未己奔サ兄恕５娜说敝校朐哉造醯挠跋熳畲蟆�
“那也未必，当初他声名狼籍，都让晏学士担扰，不敢收他进入雎阳书院，最后才知道是误会。也许此次他因为某种原因，或者因为年幼，没有想到后果，才有此举。前年朕在皇宫见到他，举止沉稳，谈吐不凡，与朕说了法度二字，以字喻朕，让朕至今铭记于心。”
老师没有看到过郑家子，但小皇帝凭借直觉，隐隐感到郑朗不是这样的人。
冯元也没有办法辨，确实，前几年郑朗声名很恶劣，甚至在诗社上作出那首长诗，都有许多人是认为他人代作的，后来才知道是错了。
也许这少年人大意了，也许是有其他原因。想到这里，说道：“是与不是，明天自知。”
管他是什么原因，到明天就知道结果了。若是中规中矩的将仁说出来，那么情有可愿。说得多好，冯元没有指望，毕竟岁数太小。若是说得不好，只能说他是为了扬名，刻意招风惹事，以博幸名。
看着皇帝期盼的样子，知道今天皇上再也听不进去他所讲的经义，道：“正好明天臣轮休，臣去听一听，回来告诉陛下。”
“谢过冯卿。”
“是臣的本职，非不敢当也。”
然后合上书本，摇头离去。
……
还有几个郑朗意想不到的人来到京城。
崔娴羞羞答答的，不说。
哥仨不傻，明白就是。但小妹又要脸面，怎么办呢？于是在她闺房里正襟危坐，大哥道：“就这么说定了。”
崔娴不言，继续飞小白眼。
忍不住了，拉着老二老三，跑出小院子，然后抱头大笑。笑完后说道：“二弟，三弟，你们猜我现在最盼望的是什么？”
“省试榜中。”老二说道。
“不是，省试要靠运气，好难。不过有一条倒是能看到的。”
“是什么？”
“郑家那位小郎与小妹吵架会是什么样子？不知道孔孟老庄这些大义翻出来，用作骂人，是不是雅事？”
“哈哈哈，”二舅哥与三舅哥再度一起笑弯了腰。
但想要到东京城去，必须经崔有节同意，三兄弟跑到崔有节面前，支吾道：“爹爹，我们想去一趟京城。”
先捡容易的说。
崔有节瞟了一眼三兄弟，知道他们打什么小算盘，此时郑家子正好去了京城，有可能想入伴，倒也不是坏事，特别是三子与长子，学业一直进步不大，让他感到很苦恼，或者能从郑家子身上学到一点什么。道：“去可以，你们能学习郑家子的刻苦，但不可学习他的浮浪。”
事情传出来，也让他气不得怒不得，想观摩下书法，不是不可以，怎么就能弄出这么大动静呢？
郑朗可以，自己三个儿子绝对不可以学习。
想装逼，想浮夸显摆，那得有学问，否则在京城能让人笑话死。
“喏……爹爹，还有小妹……她也想……去，”大舅哥一边说，一边瞅着父亲的神情，若不对，赶忙改口。
“为什么要带娴儿去？”
“她……她……”
“去可以，切记，若是做出什么败坏我们家门风的事，你们就不要回来了。”
“是，”大舅哥狂喜，没有想到父亲居然这么轻易的答应下来。
非是他们请求，是郑朗上次的不安好心，让崔有节心中起了一个小疙瘩。似乎宫里的老太太不恶，连小皇帝都不恶，而且那次进谏，又给小皇帝留下了一个情份，才气又有了，二十岁未必能高中省试，但省试只是早迟之事。以后必然比自己与好友都有出息。
其实这时如范仲淹所想，崔有节都有些后悔自己郑州一行。
不如让两个小人儿碰一个面，相信自己女儿的相貌与才学，必然会打动郑家的少年。那么这门亲事，也不会有闪失。
到这时候，都有些担心了。
但三弟兄不知，乘着父亲没有改变主意之前，得立即动身，又跑到崔娴闺房，大舅哥搞怪的敲了敲敞开的房门，尖声尖气地说：“请问，崔小娘子在家吗？”
“进来。”
“喏。”
也不是没有做大哥的样子，同样是一种兄长的宠爱。
哗啦，三人冲了进去，大舅哥道：“大喜事，爹爹居然没有任何反对，就同意下来。”
“咦，没有骂你们？”
“没骂。”
“奇怪。”
“我们也感到奇怪。”
“为什么？”
“小妹，你不知道爹爹的严厉，他对你宠，对我们可不宠，哪儿敢问。”
崔娴却在想原因，想了半天，隐隐想出一点，但没有全部想出来。不过有机会去京城，也是不错的。在心中也想看一看郑家那个少年长得是什么样子，顺便看一看京城的繁华。
四兄妹马上就开始收拾东西，崔娴动作比三位哥哥还要快，也怕父亲反悔。但自始至终，崔有节并没有说什么，只是叮嘱路上一定要小心，让三兄弟将崔娴保护好，然后给了一些钱。并且让他们去呆上一段时间就要回来，冬天到来，崔家大郎要成亲了。这门亲事也拖了很久，本来想等他省试考中才成亲的，不影响学业，谁知第三次省试，还是名落孙山。
崔有节几乎对长子完全失去了希望，还是将亲事落实得了，人家大闺女在家拖不起！
不过有可能长子成亲后，自己就要离开孟州。在孟州他时间很长了，大约朝廷闻听到儿子的婚姻，给予了一定照顾，暂时没有调任。若是迁得远，以后再想碰面，机会很难。这也是崔有节网开一面的另一个原因。
兄弟四人，带着家中一个老仆，以及崔娴的小丫环环儿，离开了孟州。渡过黄河，到了郑州。过了郑州，再向东京城赶。也不是很急，一路游山玩水。傍晚来临，在郑州与京城中间找了一家客栈住下。
吃晚饭的时候，这里离东京城很近，仅不到三十里路，京城的消息传得快，就听到郑朗于大相国寺讲仁的消息。
“讲仁？”几位舅哥一听全傻了眼。
不是不能开讲，那都是饱读诗书的儒生们做的事，就是他们，也不能公开在大相国寺开讲。京城有多少人才豪杰？
这无疑是在关公面前耍大刀！
崔娴噘起了小嘴chún，喃喃道：“真不是一个省心的主！”
“也不一定，说不定能给他说出什么，若没有把握，他不会做出这样的事。”大舅哥宽慰道。可说这句话时，连他自己都没有什么底气。
此时郑朗也很后悔，自己只想将这些人打发走，腾出一些时间与空间，可做的这件事，是太草率了。然而外面已经传开，不得不为。这也非是兄妹四人能猜到的。
开讲的时间就在明天。
兄妹四个商议了一下，决定早早入睡，第二天天méngméng亮，就起来了，雇了两辆马车，用最快的速度往京城赶。环儿坐在车上，看着道路两边景sè飞快向后闪去，问道：“小娘子，他能不能成功？”
崔娴气呼呼的答道：“就是成功，也不能这么做！”
C！。
第九十六章 讲仁（四）
但就是这一夜，事情又起了新的变化。
刘处听到老太太的关照，忽然灵机一动。这件事本来是后生的失误，只想将诸位拜访的人打发走，又显得不孤傲，招来批评声。但疏忽了后果。老太太既然想开恩，为什么不再求一下。
先找到了晏殊，他是一个爱才的人，自己地位低，没有说服力，但晏殊有了。做了一番说服后，两人又拜访几位大佬，就说了，相国寺乃是国寺。之所以成为国寺，不仅是它离皇宫近，汴梁城还有其他三座名寺，开宝寺、天清寺与太平兴国寺，离皇宫也不远，并且一开始规模相当的。这是因为赵匡胤前去相国寺烧香，相国寺的名僧赞宁拍了一个小小的马屁，道：“现在佛（指皇帝）不拜过去佛。”
于是自此以后，宋代各个皇帝烧香皆不拜。
相国寺也因此走上了兴旺发达的道路，被奉为国寺，并且历代皇帝皆从国库里拨出大批款项，对相国寺进行扩建，规模越来越大。
这是国寺，又是释家重地，郑家子在这里讲儒学，不是很适合，会惹出非议。
不如破例在太学，腾出一间居舍让郑家子宣讲，凡去听讲的必须是学子儒生，也能省去许多非议与麻烦。这也是郑家子的本意。听的人又能听明白，说不定还能来个相互的学术交流，成为文坛佳话。可放在相国寺门前，观者必然如山，示问，寻常老百姓有几人能听明白儒学？
说得似乎很有道理。
可是刘处用意不在于此，这样一来，负面影响将会降到最低。
几个大佬看着他微笑，是不好意思笑出来，否则看到他焦急的样子，都能放声大笑。
说倒底，还是郑朗岁数太小，皆认为对他们位置构成不了危胁。于是笑完后，答应下来。向宫中递了一个奉折，说明事情的经过。对这事儿，老太太心里面也没谱，想了想，也就同意了。
刘处大喜，拿着诏令，来到客栈。
还有一件事也要弄明白，究竟开讲什么，否则他能派人强行将郑朗押回郑州。
天sè已黄昏，郑朗住的客栈离内城有些远，但在外城有外城的好处，比内城安静，地方也宽阔，客栈的各个小院落里，因为地广，又载了许多树木。半黄的树叶，在晚风下婆娑着摇动着，发出沙沙的声响。
听到刘知州过来，郑朗立即迎了出来。
刘知州将来意一说，郑朗大喜，弯下腰施了一个大礼，说道：“谢过刘少监。”
正在为此事发愁。
“你不用报喜，有没有准备好？”
“正在准备，”说着将他引进房中，房间里有许多字，都是这段时间以来写的，有的写好了，有的没有写好，还有的写得怪模怪样。但刘处进来也没有心思看这些书法作品，让郑朗将正准备整理的书稿拿过来看。
还没有理出来，可大约意思是能看明白。看完了，六神无主，道：“怎么可能？”
“所以后生说过一句，为去圣继绝学。”
“有没有错？”
“没有，可以开玩笑，但这个玩笑后生绝对不可开。”
“为……”
“孔夫子所说的话，所做的事，是不是全部百分之百正确？”
“难。”
“这就是了，况且他……所以后生说讲仁。其他不仅是仁，就是其他方面，后人也多有曲解。”
“你……”刘处说不下去，其实郑朗早就说，什么叫为去圣继绝学，往上古找，不要受后人注义méng骗，从上古找圣人的真正大义，继往开来，可当时大家只觉得他xiōng怀很大，没有想到眨眼之间，他就“真”找了。
“没有他，就没有儒学的发扬光大。”
“是，可他发扬的是一种虚假的儒学，害了许多后人。比如对契丹
