北宋士大夫的非人生活-第550部分
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“妾也知道，两派相争，官人两不相帮，以后在朝堂上会越来越艰难。”
“帮谁？一个阴险狡诈，一个戾气冲天，我谁也不帮。我不想招惹他们，他们也休想来招惹我。毕竟拼资历，他们也未必比我好多少。除了资历年龄外，他们拼我什么，才学，或者政绩？笑话。”
话是这么说，但身处在这样的朝堂中，想一点不湿脚，那是不可能的。
崔娴也无奈，想了想说道：“妾还担心张海这些人，他们编入禁军，安份地做一个兵士还好，若不服从管制，到时候又不知道有多少人为难官人。”
“我在路上也想过此事，不怕一万，就怕万一，京城是不能让他们再呆了，京西路同样不行，他们多出自京西路，只有往京东路逐步打散，明天我写一封奏折，给陛下批准。”第二天郑朗正常前往东府办公。
昨天发生的事就当没有发生一样，没有与范仲淹多言，也没有与贾昌朝多言。
欧阳修也将此事自动遗忘，没有诸多好友的支持，力斗郑朗估计讨不了好，也主动避免发生冲突，而且他十分繁忙，眼睛再次盯着了一个人。李昭亮，是贾昌朝推荐担任真定路部署的，于是上奏弹劾李昭亮不才，不堪为将帅。
他弹劾郭承佑，没有冤枉郭承佑，郭承佑才华是很有限，然而李昭亮这个人却颇有些治国领军之才，算是上一员良将。这个欧阳修不管的，只要是贾昌朝的人，一概反对之。连贾昌朝替郑朗说了几句话都反对郑朗的受降，况且是荐举的官职。但说得大气凛然，方今天下至广，不可谓之无人，但朝廷无术以得之尔。宁用不材以败事，不肯劳心而择材。事至忧危，可为恸哭。
不是你要号淘大哭，而是天下象你这样折腾下去，整个天下百姓要因你号淘大哭。
又上奏说，自古帝王致治，必须同心协力，仲淹等遇陛下圣明，可谓难逢之会，陛下有仲淹等，可谓难得之臣。陛下倾心待之，仲裁淹亦尽心思报，上下如此，臣谓事无不济。况且仲淹、弼是陛下特出圣意挑选之人，初用之时，天下已相贺，然担心陛下既能选之，但不能尽用。近日特开天章阁，从容访问，亲手书写，中外喧然，既惊且喜，此二盛事也。可是臣担心，仲淹等所言，必须先绝侥幸、因循、姑息之事，方能救今世之积弊。这此事皆易招小人之怨怒，难免浮议纷云，而未去之小人，也会时有谗言，陛下若听之，则事不成矣。这里本来是而奸邪未去之人，欧阳修想一下，改成了而未去之小人。
刚刚被郑朗狠狠批一顿，连续几封奏折上，都没有看到欧阳修用奸邪二字。不过欧阳修显然也不大高兴，说范仲淹和富弼是难得之臣，郑朗却不在其中。还好，欧阳修暂时没有给郑朗扣上一顶奸邪的帽子。
对此郑朗不管，只要不招惹自己，那怕欧阳修将范仲淹吹成孔圣人也没关系。
其实欧阳修就根本没有想过一件事，你这是夸奖范仲淹呢，还是在扼杀范仲淹呢。
但又出现新的麻烦。
张海被逐一收编。
一千来人，说少不少，说多也不多，往宋朝庞大的八十万禁军里一塞，只能冒一个小泡泡。
可是郭邈山被韩琦杀惨了，本来他的手下比张海多的，四千人还略出点头，杀得落荒而逃，仅剩下近千人。于是想与张海合伙，壮大一些声势，然而传来消息，张海归顺朝廷。消息传来，他的手下立即逃跑了一半。逼得悲催，也向张海学习，派人向韩琦投降。
韩琦同样在犯糊涂，他倒不是怕欧阳修，而是害怕贾昌朝做文章，于是写奏折向朝廷请示。
赵祯恩准。
这两波义军先后投降，对其他地方的义军震动很大。
陆续的又有两小拨义军投降了朝廷，渐渐北方义军消失，恢复了平静。
这都不是郑朗关心的，无论降不降，过了今年，到了明年年光变好，除南方部分的生蛮外，义军会全部被剿恶无他，失去了生存的土壤。
他美心的一件事终于发生。
宋朝兼并土地现象很严重了，不仅兼并土地，还隐田匿田。后者更造成严重的后果，隐田匿田，国家两税便会征收困难。若是减少两税，隐田匿田皆是大户人家，豪强富绅，只能将两税往贫困百姓身体摊派。本来贫困百姓负担已经沉重，再摊派更多的两税，生活怎么办？
郑朗说宋朝弊端，特地在这上面花费了一番口舌，说了它的严重性，并且赵祯朝发展最凶，真宗时五亿多亩在户田亩，到了赵祯朝只有两亿来亩，整减少五分之三，若按照实际田亩数，有可能减少了百分之七十。
现在执行免役法，不但影响到国家正常的两税，还影响到国家的免役钱，这些钱难道再向贫困百姓身上强行摊派？那么良法就变了劣法。于是欧阳修上书，推荐郭谘。以前郭谘做过一件事，杨偕担任河北转运使时，担心洺州肥乡县田赋不平，时值大理寺丞郭谘毛遂自荐，与秘书丞孙琳前去洺州，用他创造出来的千步方田法括量田地，减少无地之租四百家，正无租之地者百家，收赋税八十万，安复流民。这是一个局部丈测，影响不大。
但郭谘有过成功经验，于是欧阳修推荐二人，清量天下田地。三司也以为然，特别亳寿汝蔡四州田地尤其不均。请郭谘前去四州测量。若没有郑朗插手，前去蔡州很有效果的，仅在上蔡一县就查出隐田二万六千九百顷，均其赋于民。可仅就到此结束，得罪的权贵豪强太多，反对的人不计其数，都闹到后宫的嫔妃哪里去。于是作罢。
朝会散后，赵祯留诸相下来，于都堂议事。
各个大臣不知道发生什么，也没有想到其他，正常的事宜。
几个大佬逐一坐下来，包括韩琦，也从陕西回到京城。
忽然眼睛一起盯着殿外，殿外出现一个小轮椅子，轮椅上坐着一个人，正是吕夷简。富弼一下子就跳起来，大声说道：“陛下，为何又让吕夷简进入皇宫？”
吕夷简微笑地说道：“是老夫再三请求，陛下才恩准的。
富弼，你不用惊讶，听老夫说完，你再说话不迟。我之所以前来，是听说国家为了兼并与隐匿田亩，准备派郭谘前往蔡亳汝寿四州丈量。这个现象很严重了，国家当需着手处理。但陛下，臣还有一议，没有规矩，不成方圆。为了杜绝这种不好的势头蔓延，国家必须下达一些惩戒的诏令。例如当时与朝廷就约定好的平安监、蔗糖监契股，一旦有兼并与匿田现象，一律罚没契股。既立约，必执行。没有契股的匿田户，既匿之，那么查出来，没有悉数充分，交与无地户耕种，一为济贫困百姓，二为增加国家赋税。此乃百年大计也，请陛下准臣之奏。”
富弼眼睛瞪得老大，看着吕夷简，不相信这几句话居然从吕夷简嘴中说出来，难道今天太阳从西边出来的？
四百八十九章 人类欲望史
富弼脑袋也不笨，想了想，转过头，看着郑朗。
郑朗垂着眼睛，就象没有看到，神游天外。
富弼不罗嗦，其他人还说什么，晏殊几首小令还没有作好呢，国家事太多，能者多劳，范仲淹要劳，交给范仲淹劳去。似乎运气真的很好，前有吕夷夷能者多劳，后有范仲淹与郑朗，这个宰相做得安逸啊。
章得象看得很清楚，范仲淹这次变法，十分迂阔，不会成功，但他是事不关己，高高挂起，明哲保身，但求无过，让你们跳去。杜衍一世的英名，可惜因为太信任范仲淹，这次一头钻进迷雾中。可他也是一个稳重的人，干嘛得罪吕夷简。贾昌朝就差热泪盈眶，归来吧，归来哦，浪迹天涯的游子，中书才是你的云，吕夷简。范仲淹严格来说，去西北受了吕夷简一些小恩惠，也不会作声。
富弼还能说什么？
若是欧阳修带着一群小小弟，这次吕夷简也休想说话了，能捋起拳头开战。
赵祯疑惑地问道：“恐有争议。”
“陛下，你发起的新政，那一项没有争议，此时国家病入膏肓，不用虎狼之剂，如何救治？”
富弼又要扑倒，这是那个保守的吕夷简么？
这样想错了，包括后世的专家乱弹琴，说吕夷简是保守派，庆历新政就是吕夷简搞坏的，胡说八道。他不保守，但让茶法吓坏了，天圣二年，与李谘、刘筠用贴射法，也就是通商法代替旧茶法，应当来说，茶法在国家收入是仅占一个小头，动荡不大，结果呢，各个豪强怨谤蜂起，不仅是豪强，包括赵祯的老师孙爽都替这些豪强们出面。甚至为了平息争执，朝廷不得不将严司一些属吏流放刺配到涉门岛。吕夷简还是不甘心，在景裕三年再次与李谘恢复贴射法，豪贾们想反对，那时吕夷简地位已固，于是灵机一动，用四说法代替原先的三说法，向朝廷表示让步，其实换汤不换药。结果在他们步步进攻下，茶法宣告第二次失败。这两次失败让他记忆犹新，自此以后，与张说、姚崇他们一样，只能进行碎步式的改革，也就是郑朗嘴中的微调。
直到为了免役法，郑朗上门与吕夷简促膝谈心，吕夷简才茅塞顿开。
吕夷简茶法失败，以及马上的庆历新政失败，王安石的熙宁变法失败，说倒底，也就是郑朗在宫中与赵祯所谈的中庸。那样说，是冠以儒家大义。说白一点，一旦变法，一部分豪强权贵利益会受到伤害，最好不要触动他们的利益，真避免不了，给他们一些新的利益做补偿，安抚他们的情绪，没办法，如郑朗的中庸里面所写，所谓的天下便是这些精英的天下，至于老百姓，见鬼去吧，一万年老百姓也不可能当家作主。
真没有办法补偿，拉拢一批新的权贵，让他们受益，有权贵在反对，但有权贵在支持，相互冲解，法便落实下去，只要执行几年，或十几年成为习惯，也就不会再吵。
但郑朗冠以一个好葬的名字，仁。
仅这一点还是不够的，仁是恩，还需要威，用法令来制裁与震摄。
这两条庆历新政什么地方看到了？
再加去一群乱七八糟，不知深重的小弟上蹦下跳，轰能不失败？
郑朗将想法说出来，吕夷简黯然，然后天天将郑朗的中庸捧着，当语录看。又对吕公著说出以事论事与因人论事中间种种区别，这样高深的哲学话题。
赵祯想了想，说道：“准。”
吕夷简又说道：“陛下，但到下面，不是整块田地，大田者十几亩，小田者仅几分，各不相连，有的主户田地分散在几十处，几百处，测量不易。故臣以为还要下一份诏书，各地耆户长丈量管辖内的田亩，立木植树为界，标洲田主、土色、田亩大小，良疮，然后交给各县令备案，以后若因为灾害、拓荒、易主、水利、道路等原因变动，必须重新请耆户长测量，再向各县衙备案。官员下去测量田亩时，按各县衙10册测量，不在10册范围内，或者与10册范围内田亩不实者，皆悉数充公。耆户长不执行者，没耆户长地以罚之。否则即便有官员下去清量，也是两眼茫茫。陛下请三思。”
富弼再次瞪目结舌。
但吕夷简与郑朗用意并不是在此。
并田与隐田的历史十分复杂，唐朝先以丁纳税，一丁交多少粮与布，担负多少力役。于是有的官员不让百姓流动，堵塞州县通向外界的道路，甚至将扬州与开封这样的繁华商业城市商业进行封闭，让市民返回农村种田。这肯定是不对的，后来有了杨炎的两税法。执行得也不大好，引起很大争议。但使宋朝受益，宋朝人们熟悉，于是继续使用两税法。
百姓用所出产的谷、帛、金铁与桑麻分夏秋两季上交，征税额是取其民田按
