北宋士大夫的非人生活-第504部分
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我的眼睛挖出来悬挂于吴京东门上，以看越**队入城灭吴。死后仅十年，吴被越国消灭。
一份奏折递到京城后，几乎所有大臣鸦雀无声。
让郑朗的眼睛吓着。
但这一次北上，虽没有多少收获，却很振奋士气的。三入赏移口，这座关卡乃是西夏葫芦川道兜岭上的重关，宋军要破便破，证明形势已经完全颠倒过来。
宋军三夺赏移口，如屡平地，消息传出，西夏境内人心更加摇动。
元昊穷蹙，将亲信大臣喊来商议，杨守素说道：“陛下，勿要担心，此人已经承诺宋朝，一旦泾原路诸寨堡修建完毕，他将回京赴职。虽贵为参知政事，可不是首相，我在宋朝京城滞留过一段时间，宋朝东西两府主要首相乃是吕夷简与晏殊，都是贪生怕死懦弱之辈。可这两人资历深厚，非是现在此子能掰动的。那么南方便不会再有警情。”
元昊闷哼一声，一提起泾原路这些诸寨，同样象一根根刺扎在他心头。问了一句：“如何让他在这几月时间内不在生事？”
“陛下，要么再让臣去一趟渭州进行劝说。”
“此子智谋深远，恐非你所能劝动的”，元昊不相信地说。这时他让郑朗打得没有脾气了，否则一定会痛斥，朕不是去年让你去了渭州吗，可你换来什么结果？
“无妨，但陛下准许臣带一人过去。”
“高政。”
“就是那个自幼与此子结仇的人？”
“就是他。”
“好，就让你将他带过去”，元昊轻描淡写地说。反正是一个废物，留之何益。
杨守素将高政押着，前往渭州。一路经过，心中惊战，特别是那种层层联防设置，几乎每一片区域都独立开来，象这样，以后再来侵犯泾原路，军队也不要攻打渭州，开到没烟前峡，兵锋就被困住。忽然想明白了，为什么去年宋朝不这样做，正是为了诱使西夏将军队带入泾原，好从容歼灭的。想到这里，没由来的打了一个冷战。心中默念，有此子在宋朝，西夏还有希望吗？
此时已经二月，冰雪大多融化，地面上出现一层浅绿，十分可爱，杨守素也没有这个心情观赏，万分感慨地来到渭州。忐忑不安地呆在驿站里，等候郑朗召见。
郑朗没有为难他，听到禀报后，让衙役将他带到州衙，只是见面后讥讽一句：“杨守素，你又来啦。”
杨守素不知道怎么回答。
“看来你做了羌人的狗，做得蛮舒服的，所以才为昊贼疲于奔命。”郑们又讥讽了一句。
杨守素老脸一红，说道：“郑学士，事已至此，多说无益，我是来谈正事的，并且为君带来一个礼物。”
说着让护卫将高政推上来。
高政卟通一声，跪在地上求命。
郑朗走过去，说道：“少年之事，我只是一个孩子，昔日韩信胯下受辱，后来发达也没有报复。我不及韩信肚量，但我又为什么向你报复？值不值得？”
“郑学士，小的后悔了，请学士放过我。”
“若是以前，我或可放过你，可你投奔西夏，做了汉奸，我最痛恨的便是你这些汉奸，怎能放过你。来人啦，将他推出去斩了。”
“不可，郑学士，你可知道你在杭州时，是什么人冒充你笔迹，将一些犯人释放的吗？”杨守素劝道。
“过去已经过去，何须过问。将他推出去。”
尹洙在边上也不解，暗中拉了一下郑朗的衣袖，低声说道：“行知，当年公案，至今并未注销，不如问清楚再斩不迟。”
郑朗拍了拍他的肩膀，说道：“师鲁兄，有时候难得糊涂便是一种精明。”
不能问，一问会一团糟。因此郑朗本来是准备将他棒杀的，也就是用杖活活打死，转念一想，立即推翻，迅速将此人杀了，一了百了。
衙役将高衙内推出去斩首示众，郑朗听着外面喊叫声停下来，又对杨守素说道：“你奉你主之命，想请我同意两国议和。不难，我可以同意，但这个高政，在我去太平州时就没有将他当作一回事。所求甚大，所付甚小，我不会同意。除非你主还交给我一个人，我才会默认你辩西夏与我朝议和。”
“谁？”
“张元！”
四百三十九章 托（上）
尹诛一哆嗦，郑朗纯粹是无理取闹嘛，送一个高衙内无所谓，元昊怎么可能将他的得力谋士送给宋朝。
杨守素饽然大怒，说道：“你太过无礼，不怕我朝再集大军前来泾原路？”
郑朗大笑，连回答都省了。
“你笑什么，以我主的才能，你一次能得逞，还能再次得逞！别忘了！如今你们宋朝举国上下都想议和，你孤掌难鸣，再也不是去年的泾原路。”
“错也，杨守素，庞籍与你们议和，范仲淹与你们议和了吗？韩绮与你们议和了吗？本来去年我就没有指望过延州军队，以你们西夏现在的局面，如果敢再来侵犯，我们三路大军足矣！若是再败，你们西夏会成什么光景？”
“你们不怕朝廷？”
“朝廷同意与你们西夏人议和了吗？兀祖啊，谁敢与祖宗议和！兵，郑朗讥笑道。至于朝廷诏书，当真是管用？自己与韩绮、范仲淹不是武将，乃是一个文臣，若是武将还象小鬼一样，文臣谁怕谁啊！
杨守素气得直哼哼。
郑朗却拍了拍他的肩膀，说：“杨守素，我素闻你博学多才，应当知道晃错，他是汉景帝的老师，但七王叛乱后，汉景帝将他杀了。为什么，因为七王打着清君侧的旗号，只有将晃错杀死，才不能给七王借口，才能取得战争的大义。汉景帝很心痛，但是为了国家，只好将他老师牺牲。如今你们西夏人不大妙啊，契丹与我朝盟好，不会与你们联手，一个小国家，如何是我朝对手。其实不用战争，我只要率领军队，将你们西夏边关诸关卡一一催毁，使你们西夏不能将百姓困住，那么至少会有一半百姓逃向我朝。不战你们西夏就瓦解了。”
“你说得容易。”
郑朗用手招来一个侍卫，对他说道：“代我向张累将军，与秋青将军下令，让他们在筑尊的同时，看看能不能抽出一些军队，陆续催毁西夏的关卡，不求深入兵只求将关卡捣毁，一击即回。”
“你！兵。
“你回去对你主说一说兵让他好好想一想，当初正是这个张元吴昊提议他入侵我朝，叛乱谋反，才有今天的下场，一个张元，一个兀祖，有这两条，我是不会同意与你们西夏人议和的。”
将气急败坏的杨守素送走。
尹诛怀疑地说：“行知兵羌昊会答应？”
“不会，一旦他将张元送来，以后谁还敢投靠他。除非此人真的想与我朝议和，从此称臣，不再犯边。他有这种可能吗？张元岂止是一个人才，也是他招揽人才的一面大旗。”
郑朗回去后，崔娴却表示反对，劝说道：“官人，你这样做不妥，举国上下都有和议之心，你偏偏从中拦阻，为什么不学一学庞籍？”
“的儿，我知道。
但为什么我对范仲淹一直很敬重，因为他内心始终有着一份坚持，一颗永远不变的心。也许他有种种时代的局限性，可正是这份坚持，使他成为这时代最美丽的奇葩。”
崔娴不知道时代的局限性有何含义，但对范仲淹的德操，也不敢反驳。
虽政见上与军事上与丈夫不大相符，也十分固执，可此人才是真正的道堊德君子。
“我也不排斥议和，不议和我的那个安排就无法落实。可我反对这样屈辱的议和。布局是布局，坚持是坚持。我现在还年青，现在就学得十分世故，这样的官人，恐怕连你也看不起。也许到了那一天，我真正能进入朝堂做一番大事时，为了守望，我先入地狱。但现在还不是我守望的时代，千……千……”
“官人……：……”崔娴扑入郑朗怀中，紧紧地将他抱住。
郑朗每走一步皆很有分寸，他认为他现在的年龄，不足以让他守望宋朝，但有人不这样想。
吕夷简大病刚愈，又要处理政务。
但这一病后，他的精力严重下降，多次请求致仕，可是赵祯很茫然，除了吕夷简又用谁来做首相？于是不准。可有人看到机会，先是孙河发起的进攻，上了一封书奏，说祖宗有天下，垂八十余载，未尝以言废人。景裙以前，纲纪未甚废，犹有感激进说之士。观今之政，是可慨哭，无一人为陛下言者，臣诚痛之。
简直在胡说八道。
这几年仅是韩绮进谏最少就有一百封，郑朗也有几十封。言事的更多。不过胡说八道在赵祯朝是美德，没关系。继续往下说，原陛下留听，夫州郡承风者刺史也，皆振懦老麾，县邑栗令牧守也，多昏慧罢软。制敕之下，人以为不足信，奏请已行，人以为不能久，未几而果罢。利权反覆，民力掸竭，师老于边，夷狄争长。事至危而陛下以为安，人皆忧臣下惟缄口，何也？冉宰相多忌而不用正人也。
这中间只说对了一处，朝令夕改。
其他的又是在胡说八道，西夏入侵，岂止是小人党有误？郭劝当初不是君子党？而且为什么朝令夕改，岂不正是两派相争引起的危机！矛头直指吕夷简。那么有那些人是好人呢，往日有王曾、张知白、鲁宗道、李迪、蔡齐以正直迭居两府，曹修古、李磁、刘随、鞠脉、孔道辅以亮节更任论列，于时斜封侥幸、阉寺威福，虽未悉去，然十余年间，中外无大故。自吕夷简当国，黜忠言，废直道，及以使相出镇许昌，乃荐王随、陈尧佐代己，才庸负重，谋议不协，忿争朝堂，取笑多士，政事寝废，即岁罢免。又以张士逊冠台席，士孙本乏远识，至坠国事，戎马渐起于边隆，卒伍穷发于辇鼓。舍辔徒行灭烛逃遁，损威失体，殊不愧羞，尚得三师居第。此盖夷简不进贤为社稷远图但引不若己者为自固之计，欲使陛下知辅相之位非己不可，冀复思己而召用也……陛下果召夷简还，自大名入秉朝政，于兹三年，不更一事，以姑息为安，以避谤为知。西州将帅累以败闻北敌无厌乘此求赂，兵歼货恃，天下空竭，刺史牧守，十不得一，法令变易，士民怨咨，隆盛之基忽至于此。今夷简以病求退，陛下手和御药，亲写德音乃谓恨不移卿之疾在于朕躬。四方义士，传闻诏语，有泣下者。夷简在中书二十年，三冠辅相，所言无不听，所请无不行，有宋得君，一人而已，未知何以为陛下报？
全是吕夷简的错，其罪过馨竹难书。
今天下皆称贤而陛下不用者，左右毁之也；皆谓纤邪而陛下不知者，朋党底之也。契丹复盟，西贼款塞，公卿忻忻，日望和平。若因此振纪纲，修废坠，选贤任能，节用养兵，则景德、祥符之风复见於今矣。若恬然不顾，遂以为安，臣恐土崩瓦解，不可复救。而夷简意谓四方已宁，百度已正，欲因病默默而去，无一言启沃上心，别白贤不肖，虽尽南山之竹，不足书其罪也。若荐贤材，合公议，虽失之於始而得之於终，犹可宽天下万世之责。芶遂容身，不救前过，以柔而易制者，升为腹心，以奸而可使者，任为羽翼，以谄佞为君子，以庸懦为长者，使之在廊庙，布台阁，上惑圣明，下害生灵，为宗社计则必危，为子孙计亦未可保终吉。是张禹不独生於汉，李林甫复见於今也。在陛下察之而己。
吕夷简就是李林甫。
比起这份弹劾书奏，郑朗轰的那几炮简直小孩子在玩家家
书上，许多君子心中大慰。
吕夷简淡淡说了一句：“元砚药石之言，闻此恨迟十年。”
大家愕然，不得不服其肚量。
但实际可是如此？
刚调回太常寺的吕公著不解地说：“父亲，为何出那一句言？”
父亲德操真的很成问题，也不能象孙河说得那样不
