北宋士大夫的非人生活-第413部分
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能被朝廷盯上的大户富户，让皇帝抹下脸面，巧取豪夺，朕还要你几百贯吗？
这是赵祯执政时最有意思的一幕。
似乎真让他敛了好几百万贯钱。
但郑朗坐下来细想一会，肯定不是赵祯的主意，多半是章得象想出来的办法。
宋朝人的确有钱，有许多士大夫读司马迁《货殖列传》时十分不解，司马迁说樊嘉有钱五千万，也就是五万缗钱，说他是高赀。
这点钱就算高赀？那么宋朝的高赀不要太多。
似不足道！
中人之家财五万贯甚多，何足传之于史。
五万贯财产只是中人家的财富，太普遍了，为什么要记载下来，流传史册？
那么多到什么地步才算富户？中者储钱三五万千钱，上者三十万千钱。司马光的高赀在宋朝京城只能算是中户。家产达到三十万贯经上，在京城才勉强算得上户。按照购买力计算，一亿多人齤民币的家产，再扣除高价房的泡沫经济计算，那么有可能三亿人齤民币家产，才勉强在东京城算一个上户。
真相揭开，十分变态。
这些人家除了一些高级官员，比如郑朗家，若没有大事发生，无论郑家怎么花销，积累下来的财富也会十分惊人。
经商，宋朝商业发达，有许多人抓住机遇，一夜暴露。曾有一个掮客，替几笔大生意做了一个中介人，仅所得的中介费，使他数月间拥资产十几万贯。
海客，也多属于顶级富人那种。
另外放高利贷，受害人甚至有官员。有的官员才开始上任，是低级官员，收入少，招待安家花费大，又要准备行头，打点上司，于是也倒在高利贷下。宋真宗一看不行，那么多高利贷商人追着自己的小吏讨钱，成何体统，于是刻意下了一份诏书，新及第授官人无得以富豪权钱，倍出利息，至任所偿还，所在察举之。
你们放高利贷收利息，朕不管，但不要打主意竟敢打到朕的官员身上。
放可以，不得收利息，什么时候他们赴任拿工资了，什么时候才能还你们的钱。
但有谁将这道诏书当作一回事？
继续有人中招。
王旦未发达之前，是一个小吏，高官拿的薪水高，但低层小吏薪水也不高，有的一年不足一千贯钱，京城居贵大不易，被高利贷逼得没有办法，于是典当自己的马偿还。
章得象同样也中了招，母亲死了，在办丧事，加上当时他仅是一个知县，不贪不污，家中不算好，于是借了八百千钱救急。结果他去京城赴任，高利贷商人追着他讨要，不让他从玉山前去京城。去可以，得先将我的高利贷偿还。
不但八百缗钱本金，还有很多利息，章得象丢了大面子，还好玉山的寺院大和尚出面，出资替他偿还，高利贷商人才将他放行。
所以郑朗心里面立即想到这种杀“杀富救国”的办法，多半是章得象想出来的。
范纯佑说的不是佛仇富杀富，而是都想出这种歪主意敛财，国家财政压力有多大？出战一定要慎重。
很可能是受范仲淹影响，才产生的这种想法。
郑朗不以为然。
虽有些出忽他的意料，但因为自己，比史上要好得多。
因于财政压力，赵祯为了敛得前方所需的经费，默视下面官员想方设法敛财，甚至将老百姓五年六年八年后的税赋都提前征了上来。
对于那些贫困百姓，这个七八年后的税能征么？
但是举国之力后是什么结果？
三川口实际牺牲不足一万人，好水川一万多人，定川砦七万人。一次比一次严重，赵祯还有没有打下去的勇气？
而且杀富也能小杀杀。
除了李家外，其他人家也不多，几十万贯家产，敛你几千贯算多吗？
郑朗不鼓励仇富，财中集中造就许多大资本家，对商业流通会产生好处。但最少得交一个税，可是他们越是富裕，越有特权，越不会交纳税务。而且有的商人鱼肉乡里，或者放高利贷。这三条皆是郑朗最痛恨的。
问道：“范大郎，孙子说兵者，国家大事也，不可不慎。为什么他前去吴国，与伍子胥多次率领军队，攻打楚国？几乎年年战事不休。”
“为什么？”范纯佑很茫然。
“楚国国家强大，富裕，兵多将广，百姓人口数量也是吴国的十几倍之众。吴国狭小，仅拥有东南之地，南方还有充满敌意的越国。只有乘楚国主昏臣佞的时候，发起连续进攻，每次击败楚**队，都在消耗楚国的力量，使士气低落，看到吴兵到来，楚军就会产生害怕。吴国自己虽有压力，可以从楚国掳掠部分财富，补充自己的供给，又因为一次次大胜，激励百姓的民心与凝聚力。数年下来，彼消此涨，一举进入楚国王都。若不是运气好，若大的楚国会撤底被吴国从地图上抹去。你再看一看现在，我军只有一昧被动的防御，敌人皆是骑兵，始终以多打少，一败再败复败，十几次败下去。我国再富，也被损耗一空，楚国的以前，就是宋朝的以后。”
范纯佑更加茫然。
这种理论显然与他父亲的理论有着天壤之别。
郑朗又说道：“朝廷里有许多大臣想议和，包括你父亲。虽屈辱之，不用打仗了，国泰民安，也不会出现现在的财政压力。但元昊是什么人，一头喂不饱的野狼。你见过谁能将野狼训练成看门狗的？想要和，必须给他巨大好处，得到这个好处，再次休生养息，恢复元气。然后继续攻打，我朝不得不加筹码。又为了防御，在陕西诸路派驻无数军队。百年下来，我朝必然灭亡，你我的子孙，会成为亡国之奴。”
范纯佑瞠目结舌。
郑朗拍了拍他肩膀，说道：“既然你来了，随我一道行军吧。争取以后超过你父亲。”
总之而言，范家四郎没有一个差的。
拘于局内，不象自己知道将来的历史，眼界不同，郑朗对范仲淹保守的做法，并不嫉恨。
嫉恨的是另一些人，杨偕等人，贪生怕死，又十分虚伪。
莫要小视这些人，府麟路的诸将战功，正是这些君子们，差一点彻底将他们抹杀。
但心中有些小小的不爽，朝廷邸报不定期的发出，既然发到细腰城范仲淹手中，也发到了渭州，葛怀敏这个老小子，居然不派人送来。
先忍着吧。
第二天中军再次徐徐出发。
眼看十月中旬过去，但郑朗不急不躁，徐徐西上。
他慢悠悠的，西夏那边却慌作一团，到处在调集军队，赶赴天都山，准备防御。
三军就要出没烟峡，到了这里，已经真正属于西夏疆界，郑朗忽然命令三军后撤。
强行卷走大部分各族百姓，返回去了。
西夏诸将气得差一点喷血，原来是虚张声势啊，实际是为了百姓。
一个个恨得牙直咬。
兴冲冲而来，不能全部呆在天都山，只好怒气冲冲的撤回各部。
回去时郑朗抄了近路，自石门峡去向好水川。未到好水川，施从光押着一些辎重来到中军，郑朗将诸将召来，也包括范纯佑，等众人坐下，郑朗说道：“我军去又归，敌人虽虚惊一场，却更加小瞧我们，也更加不设备。”
宋军弱啊。
一进一退之间，反而会让西夏人产生更多的松驰。
这种虚虚实实，多做伪装欺骗的战术，正是李元昊最喜欢用的，郑朗几乎原封不动的还彼之身。
郑朗又说道：“因此，我准备了下面的安排，狄青。”
“在？”
“你率领七千骑兵，用最快速度冲上天都山，目标……郑朗在地图上逐一看着，最后说道：“天都石窟。”
“咚！”不但范纯佑，许多将领全部昏倒。
天都山在西夏地位十分重要，元昊数年前设十二监军司，其左厢神勇就是驻扎在天都山。三年前野利遇乞领兵五万驻守在天都山，号称天都大王。今年春天，元昊正从天都山聚兵十万进攻泾原路，兵出没烟峡，前往好水川设伏，大败宋军于好水川。
此时天都山没有五万人，再扣除一些无法立即召集的百姓，顶多只能有两三万人，又分散在各处。比较容易攻打。
但天都山石窟与其他地方有所不同。
这里多寺院。
元昊信仰佛教，天都山石窟南接萧关，也是进攻宋朝的前哨与进入中原门户。于是元昊每次入侵吐蕃或者宋朝，都要到此处寺庙里烧香拜佛。
然而按照西夏人的传统，所居下寝，常留一间，以奉鬼神，不敢居之，谓之神明，主人乃坐其旁。
为了防止士兵纪律不严，将佛教胜地作为嬉戏之地，元昊又于天都山石窟寺院边上修了一座行宫。后来元昊于此遇到一个绝世美人，他的儿媳妇没移氏，上演一出不爱江山爱美人的闹倒，导致父子反目成仇，给了赵祯一个天大的好机会。不然元昊继续活下去，宋朝会迎来什么命运，谁也不知道。
其行宫地位也没有那么重要，顶多元昊天热的时候，前来避避暑。
但在宋人眼中，性质不同的，怎么着那也是元昊的行宫，地位不亚于宋朝的西京洛阳。甚至有人直接将这个行宫当成元昊的皇宫。
不在夏天，此处行宫也多居住着西夏的诸多贵人。
郑朗直接命令狄青率领七千人攻打西夏的皇宫，让大家如何能立即接受？
第三百七十章 天都天窟（中）
天都山下，行宫。
此时天都山的行宫还没有后来的壮丽。
若用美人一词形容，这时代也会出现几个真正倾城倾国的人，一个已经进入宋朝皇后，姓张。一个还呆在闺阁里，姓没移。一个更小，姓萧，远在北方的契丹境内。
相对而言，德操来说，姓张的最好，有可能受到赵祯德操影响，没有明显的瑕疵。
另外两人德操都有严重的缺陷，让人可怜又可恨。
因为没移的出现，元昊在天都山大兴土木，那时，此处行宫才能真正称为皇宫。
还没有，可是也住着一个贵人。
野利遇乞站在下首，说道：“太子，你还是回去吧。”
“舅父，为什么要回去？”
“天都山兵力单薄，我怕……
“那为什么我们要侵犯宋朝？”
“太子，不能说啊。”野利遇乞紧张地说。
这人便是李元昊的儿子李宁明，一个很有意思的人。
他不是长子，李元昊的生母是卫慕氏，受丈夫影响，对宋朝态度很友好，李德明死后，李元昊改变对宋朝的政策，卫慕氏与其哥哥卫慕山喜反对。然后李元昊说他们密谋杀害自己，将卫慕氏全族都绑在石头上沉入河底。李元昊又亲手捧着毒酒，对母亲说，国法难容，难尽尽孝，将亲生母亲毒死。
慕容山喜有没有想谋害过李元昊，郑朗很怀疑之。
但李元昊一开始，反对的部族确实很多，让他们想不通，宋朝要的仅是一个臣服态度，只要臣服，给你钱，粮食，还与之通商，默视李德明走私，名为宋朝属国，与立国有什么区别？一旦开战，南有吐蕃，北有契丹，东有宋朝，西有回鹘。
有许多人认为元昊必将西夏人拖入覆灭。
当时元昊妻子也是卫慕家的女儿，于是责问李元昊。李元昊大怒，下令将卫慕氏幽禁起来。后来卫慕氏生下一子，李元昊妃子野利遇乞的妹妹野利都兰进谗言，说那孩子长得不象元昊。元昊一怒之下，将卫慕氏母子杀死，扶立野利都兰的儿子李宁明为太子。
然而这是一个很另类的人，性格仁厚，不喜荣华富贵，喜欢儒学。看到父亲的种种暴行，逐渐产生逃避尘世的念头，笃信道教，一心想修成仙道，远离尘世。
李元昊气苦，便问他，什么是养生之道？
李宁明回答道，不嗜杀人。
李元昊复问，什么是治国之道。
李宁明答道，莫善于寡欲。
修道之人嘛，清心寡欲是最首要的前提。
李元昊大怒，你这小子说话不伦不类，不是成霸业的人材。
很不喜欢
