北宋士大夫的非人生活-第145部分

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几个娘娘如坐针毡的坐上去。
小皇帝又说道：“朕早听说几个娘娘的慈爱之名，今天一见，果然名不虚传。”
“陛下，妾身哪里敢当得陛下的夸，只是做一些份内的事，倒是陛下仁爱之名，妾身听儿子时常提起。”
赵祯又用温暖的眼睛看了郑朗一眼，这个少年人，对自己是很忠心的，说：“郑解元。朕打扰你学业，喊你前来，是一件事要说一下。内宫中有许多织女，不仅是刻丝、丝绣，还有一些织绢织丝的织女。数量很多，养在深宫，内宫每年会用去很大一笔开支，朕又不想用这些奢侈的丝帛。于是成了浪费。可随便将她们出之，有可能会让她们迎来艰难的生活。朕想到了你家，若有家眷者，想返回家中的，你安排一下。将她们送回去。并且也能甄别，有的人回去后，物是人非，未必在家中受欢迎。若不想返家者，朕也看到了，你能将她们井井有条的安排。也算了结朕一件心愿。”
这才是小皇帝送的人。
明年会因此送更多的宫女出去，然后更吝。
“陛下，臣受之。不过臣也有一言要进谏。”
“说。”
“陛下苛于自己。内宫嫔妃却不能太苛薄了，毕竟她们多是青春年少之时，呆在深宫，长年不见人间日月，有一些小小的不算过份的要求，陛下应当满足。臣建议留下一些少年织女，维持内宫正常供给。多余的才能外放。以后也能成为一种定制，年过三四旬，又不受圣恩宠者，适度让他们回家与家人团聚，以让她们享有天伦之乐。这也是一种仁爱之道。”
“郑解元，你此言很好。”看看。这才是良臣，换其他的一些大臣很有可能一听，好啊，全部放啊，最好内宫不要一个人服shì，可能吗？
赵祯又走了走，道：“为什么答应得如此爽快？”
他说得很客气，可这一放，不仅是东京，还有应天府与河南府的两处皇宫，有可能多达两三百名织女，这些织女就算留下一半人，对于皇宫是浪费，但对于郑家来说，却是一个宝贵的资源。
没有去过民间，可也知道这些织女的手艺，无一不是出类拨萃的。
郑家子为什么坦然受之呢？
肯定不能歪想，他不是那种伪君子。
“在路上臣就想过，陛下要送臣人，只能送织女。”
“为何？”
“陛下对自己要求太严格了，节约如此，出放宫女是必然，然而普通的宫女给臣有什么作用？无非就是织女。”
“知我者，卿也。”小皇帝高兴的在郑朗肩膀上拍了拍。
几个娘娘看了大喜，儿子什么也不说，所以了解得不清楚。今天一看，陛下这一拍，对儿子真宠啊。不过同样纳闷，自己看到皇帝，不要看到皇帝，走到皇宫中如杏儿四儿一样，两条tuǐ都软了，儿子为什么不害怕？
“陛下，臣之所以没有拒绝，是为国家备粮也。不为己谋sī利，何必拒之？”
奇怪来哉了，小皇帝茫然道：“为什么备粮？”
“今年冬雪降得多，臣到处听闻说明年会瑞雪兆丰年，也许，也未必。自古以来，灾害分为两种，一种是天道有情，降灾示警。一种是天道无情，所以不问是非，突然降下灾祸，后一种往往会持续好几年时间。这是最难的，比如唐高宗中叶，十年当中，持续灾害，有人说女主兆现，于是上天赐警。非也。若如此，为何武后为帝时，国家却风调雨顺。当时国家升平，人君仁爱，诸相兢兢业业，亦如今年，上天是无端赐祸。”
“嗯，说，”小皇帝很高兴，虽然此说法很新奇，可凡事说一个道理出来，它就是道理。况且今天旱灾与蝗灾，确实为他新政méng上了一层yīn影，若用郑朗的解释，是给了自己一个台阶下。
“这一种灾害祸害最大，一般会持续好几年，不是涝灾。就是旱灾，主明臣贤，国家还能勉强度过，若主昏臣暗，很有可能国家就此颠覆。不可不防也。”
“是啊。”
“因此，臣以为还要防一防。不过天道幽远。仅是猜测，没有证明可出。但还有一条，陛下可不可以拿一张大宋的地图出来。”
“阎都知。”
文应将一张宋朝地图拿了出来。
郑朗指着地图说道：“陛下，问题在这儿。”
是指河套与青海位置的。
“何解？”
“原来这里是天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的地方。可放牧的人多，草地树林减少，有它们，可以吸附土壤，固定水源。没有它们，水源会迅速流失。太阳蒸发，土壤变为砂砾，再有暴雨来临，注入大河之中。因此黄河水位越高，泥沙越积越多。唐朝时危害不大，到了我朝很危险了。水小因为河chuáng高，会迅速东流入海，旱情来临。水大黄河会有缺堤危险。所以河南河北之地。恕臣斗胆进一言，往后，会时有涝旱灾之危。若天公无情，这几年还会有灾情发生。”
“不能当作证据。”
这才是郑朗苦恼的地方。怎么说，他人无法相信。就是自己做了赵祯。又能如何，派人将大名府南边的河堤加防，然而加固了大名府段的河堤，若在其他地方决堤又怎么办？
其实这样说很勉强了。
甚至说郑朗为小皇帝，为老百姓掏了心窝子，否则以他的xìng格，何必趟这个混水，惹来妖孽之说？
“臣也知道。所以臣不好确认，但陛下赐予织女，我会派人将她们安排妥当，然后将经营所得，于宋州处建一粮仓，有则能派上用场，替陛下尽绵薄之力。无。也可以用它来赈济贫困百姓，权当回报陛下，做一做善事。”
只能这么说。
“为何在宋州？”
不在宋州，难道放在大名府？但还是不能这样说，答道：“放于京城。京城乃国都，物价昂贵。若放于郑州，路程太远，运输成本高昂。放在宋州运输成本低，又能幅射山东江淮与河北。因此放于宋州，与刘知州无关。公是公，sī乃是sī，需要分明。”
小皇帝忽信忽疑。
证据不充分，假如兴师动众，浪费不说，会惹天下人笑柄。若不防备，真到了灾害降临时，粮价立即飞跃，赈济成本更高。这个道理连那个司马小三子都知道的，难道当真不顾国家，中饱各大地主，让他们发国难财？
喜悦一下子消失，问：“郑解元，此事不可玩笑。”
“不是玩笑，但陛下，证据不足，臣只能sī自行动。不过说到节约之事，臣想到一条主意。”
“说一说。”
“陛下在内宫对自己很苛薄，怎么苛，也苛不出多少财帛。不若将所有官员一起放回家吧，那么一年省来的薪水将是很可观的。”
“不可啊。”小皇帝有些昏了，官员一个不要，那成了什么？
“那么陛下为何事无巨细，一一处理，若那样，要宰相，要诸部官员是做什么的？”郑朗指了一下小山一样高的奏折说道。
“李隆基晚年将政务交于李林甫，国家败坏，朕不得不小心为之？”
“陛下，作为一国之君，远离政务，那是不对的，可事无巨细，陛下能处理得了？做比各部官员做得更好？臣尝与崔知州交谈，说丙吉不问群斗，而问牛。此事略有争议。然而曹参为西汉名相，何作为也，整日饮酒作乐，为何还称为贤相，调度好各部人才，随着萧何的制度治理国家，因此国家乃安。陛下，请三思之，就是陛下不为自己身体着想，可天下百姓都需要陛下的身体平安。需过问，但不是陛下这样过问的，过了，臣说过度啊。轻重适中乃度之所在也。”
“是啊，陛下，你穿的那件龙袍居然是粗麻，皇宫里内shì是做什么的？”大娘看到小皇帝态度平和，终于大着胆子说了一句。
阎文应觉得很委屈，不是我们不劝，是皇帝不听，难道每天将皇帝强行按着，让他穿上新衣服。谁敢哪？
“大娘，与内shì无关，是朕想以身作则。”
“这个……”大娘嚅嚅不能答，这是彻底颠覆她的认识。
郑朗也没有再劝，若强劝，又会招来君子党们强烈批判。他们可以拥有几十名美妹，皇帝最好不行房事，他们可以吃着山珍海味，皇帝最好连饭也不要去吃了。
再次跳过，道：“国家财政越来越紧张，想要国家财政难题化解，无非两点，一曰节流，二曰开源。”
这个小皇帝很喜欢，他正要准备实施一些节流的计划。道：“说说，何谓节流，何谓开源。”
“节流就是方方面面的节省，不仅是内宫，内宫里又能省出多少，一年能省出一百万缗钱，内宫用度就很紧张了。可这一百万缗钱放在若大的宋朝，能做什么？不过想要节流。要注意各方面的利益，否则会惹起天下大哗。但臣想到了几条，比如科举，每年举子皆来京城，国家供给用度。可因为国家有事，时常中断，造成大量的浪费。是不是可以将它立为一条定制，两年一举，或者三年一举。除大事外，小事不得中断。”
也未必全是坏事，大量的举子来京，或多或少繁荣了经济。然而未来。宋朝会很缺钱……所得不如所失，因此，从现在起，就要省一省。
“这是良策，”赵祯额首。
“我朝谋官，机构重叠，官员有阶官、差遣官、职官、爵官、食封官种种之分。往往某一种官位上再进行细分，有的官员身负十几个职衔，薪水重叠，官位重叠。不仅冗官，而且冗政。这也是一大浪费。本来是好事，正是因为重叠交叉。才不会有权臣害国的事发生。然而矫枉过正了。但这一点不大好动，立即裁之，天下官吏皆会动dàng不安。但可以从现在起，逐步将它控制起来，不能再继续加重这个重叠。一年不显，十年下来，又会节约一笔开支，并且会提高政事的效率。”
“也是一个良策，再说。”
“再比如主客对佃农的租子轻重。有的佃户遇到了一个好主客家，一年勤劳，耕作下来，交了租子，再交纳税务，勉强度日。有的主客苛薄，佃户生活很艰难。虽然朝廷不禁人口流动，然佃农多是无奈，定居一处时，建一个草棚，都能用掉他们一年两年的积蓄。移动不便。又，就是周边有好一点的主客，离他们远，不可能耕种一下，到十几里地外去耕种，一来一去，休要耕作，一天时间耽搁了。所以逼到最后，产生了一无所有的流民，这些流民朝廷又不能不管，同样是浪费。”
赵祯不是晋惠帝，会问出为什么不食肉那样的笑话，听后眉头紧锁，问：“若立律法，强制田租数额如何？”
“陛下，切不可。主客有好有坏，一旦立下律法，为了不招他主客嫉恨，即便好的主客也会提高田租。不好的主客，在地方上有优势，不顾朝廷律法，当真好处理之？太多了，陛下，这一块势力，非陛下所能憾动的。”
“那如何是好？”
“所以臣说，儒家仁义，义也。义以仁为本，乃仁之所发所节所中，许多事靠法家只会引发更多的扰乱。其实想改善一下也不难，比如象陛下这样，接待臣的几个娘娘，一年当中接待几个，或者十几个心地善良的主客，再让文人写几篇文章赞颂，让他们成为榜样。一旦成为一个道德标准，天下不仅不sāo动，会改善主客与佃农之间许多矛盾。减少流民，国家会更安定，也是一种节流。此乃正是义之所在也，律法乃是义之末，只可惜臣当时说仁义，许多人认为臣曲解之，坏了儒家的仁爱。”
真的很不过份，赵祯再度高兴起来，道：“不错，这才是真正的义也，再说。”
“其他的臣暂时没有想清楚。想的还有很多，有臣的立身之道，有这个节流开源，还有言臣所带来的困惹，因此臣还要想一想《中庸》。眼下又要科考……”