北宋士大夫的非人生活-第1111部分
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郑朗说三四百万缗钱，就是财政不困难，对于宋朝来说，也是一笔不小的数字。并且现在这种交易是等于贿赂性质的，毫无疑问，契丹会大宰特宰。
“子瞻，不厚不足以成功也。就是这笔款子。也未必会让所有契丹有远见的大臣苟和。不过会让一些眼光短浅的贵族与商人，游说契丹与我朝继续和好。今年虽难，一旦契丹正式出兵，那么会更难。到了明年，契丹若要出兵，甚至我心中还会欢迎。”
“并且再过几年，我朝都可以随时将岁币中断，至少会将这个纳字去除。”
苏东坡眼中闪过几道光亮。
西夏对宋朝起的是重要的军事牵制作用，因为它屡屡犯边。不得不在陕西路驻扎大量将士，增加了冗兵与冗费，也给陕西百姓带来沉重的负担。但非是宋朝的耻辱，两国交战。互有胜负，就是给了几个钱买安，那是赏钱，不象契丹那样。是一个纳字。到了南宋更耻辱，宋高宗写信给金国皇帝，在信上自称“臣构……”
其实归根到底。是面子问题。
但面子当真那么重要？
留苏东坡呆了一晚上，两人又谈了一些诗词歌赋方面的知识，如今苏东坡在文学造诣上早就超出了郑朗。当然，郑朗对此不是很介意，苏东坡也不敢自傲。
第二天苏东坡匆匆忙忙赶回京城，得趁契丹使者没有离开京城时，将郑朗这封信带到京城去。
果然，这个三百万，让辽国使者心动了，不敢做主，也没有再争执，匆匆回去。
宋朝因为财政压力，仍然很困窘，不过许多地方在转好。
比如陕西，九成以上的壮丁、蕃丁与弓箭手等兵役逐一裁去了，就连乡兵也裁去三分之二。去年一年的鏖战，让陕西百姓过得很苦，不过自此以后，逐步松压。
再比如禁兵。
本来禁兵不多，再加上前后牺牲了数万禁兵，没有再裁了。而且河湟与西夏占领时间不长，各地还有一些部族不满宋朝的统治，也必须要驻兵。同时丰州与府州、兴庆府与怀远军这几个地区更要驻扎大军，以防契丹入侵。
驻军暂时不敢减少，不过分散到这么广大的地区，生产恢复过来，当地供给，再加上兵士的屯田，至少在粮草上能几乎自给自足了。仅此一项，一年就会替宋朝节约大量钱帛。
而且宋朝以后不会再为战马与牲畜发愁。
部分地区已经开始推广杂粮，这会进一步缓解北方粮食的压力。特别是玉米，它不仅是杂粮，还是上佳的饲料，利于百姓养殖牲畜。
但郑朗在兴庆府的动作，使得宋朝财政进一步的恶化。
用费最多的便是绿化，先是自贺兰山引雪水，开挖一条小运河通向居延海，这条小运河不宽不深，非是用来运输的，纵然再宽再深，没有充足水源，也不可能当成船行驶的运河。就是这条小河，以后还会是一条季节性的河流。
它起的就是绿化防风沙作用，又于小河两边开挖几十个小型湖泊，在汛期蓄水，两边载上许多耐旱植物。防止风沙恶化，而且能护住商道，一旦两边绿树成荫，昔日唐朝时的北商道规模又能恢复过来，上通阻卜，西沟西域，给兴庆府、盐夏、府麟、太原、延州会带来无限商机。又于南北河套开挖了大量引水渠，植树造林。
但在许多地方设置了禁牧区。
包括弱水两侧，花了许多钱帛植树，或者种植了大量牧草，又修了许多小型水渠滋润。
树林所在一律不得砍伐，并且种植密密麻麻的棘刺，以防人类进去胡乱砍伐，至于草地，只有少数地区给牧民放牧，其他草地同样禁止牛羊进入，但允许牧民每年分成四到五次，定期进去收割牧草。
这样经济效益会更高，并且等于强迫性的将牧民逼着定居下来。不定居就无法管理。
是互惠互利之举，只是这样一来，朝廷必须投入大量钱帛下去。
因为水土比河湟恶化更激烈，这次投入的钱帛很多，前后三年时间，投入的钱帛达到三千四百多万缗。
还有兴修道路，开办学堂。原先的党项文字放在博物馆了，全部普及汉字。
去年前面收复一处，后面就组织百姓种植冬小麦，但等冬小麦上来，必须到五月份，早错过了植树造林时间。现在这些工程提前了，百姓要吃要喝要穿要工钱，花费更多。
郑朗做得有些急，但必须让西夏百姓立即看到希望所在。西夏越是稳定，契丹越是犹豫。若是西夏不稳。就是有三百万，契丹还可能会出兵。但这些钱帛逼得官员团团转，还好，有了银行相助，否则战争结束了，还会因为钱帛惹出大乱子。
不过种种举措，到了秋后，西夏渐渐安定下来。
而且那三百万也起了作用。
契丹有远见的人不少，可未必是所有人大公无私的。这一点与宋朝一样。三百万让许多贵族动心，并且契丹内部也有许多事，第一就是清除耶律乙辛势力，正在清算时。拖住了契丹后腿。第二个就是杂粮，虽得到宋朝种子，但需要宋朝派人指导种植。很多人抱着一种想法，契丹军队战斗力强大。所短之处是粮食产量不足，百姓无法保证温饱，经济不足。一旦杂粮大丰收之后，百姓温饱问题解决后，契丹就会将军队的战斗力发挥出来。因此有些人想等上几年……
于是又派使来宋，继续强硬地要求宋朝从西夏退兵，又一面谈这个三百万。
最终双方搭成协议，分四次，分别于六月、九月，来年二月，五月，分别从契丹购买三百七十万缗皮毛，很贵的皮毛。
这个协议，最少使契丹勒索了近三百万缗钱帛。
但让宋朝换回了最宝贵的一年喘息时间。
……
元丰八年。
王韶未死，相反的他弄了一出让宋朝群臣瞠目结舌的事。
先前王韶迁为枢密副使，还是很太平的，但时间长了，士大夫开始虐了。王韶悲愤之下，向郑朗发出请求，让郑朗保荐他参加举良方正科。
举良方正科虽贵，那是提拨后进的，他班列西府副相……
郑朗接到王韶信后，不由大笑，又写了一封信劝王韶，心静自然凉，而且赵顼治下宋朝，几乎达到了巅峰，若没有这个背景，就不容易平灭西夏。赶上了好时光哪，这才建立丰功伟业，人要贵在知足。
有所得必有所失。
并且将自己的信复制了一遍，又与王韶的信合在一起，递给了赵顼看。
赵顼看后也是哭笑不得，将王韶喊来问：“王公，你何至于与后进争夺制试科名额么？”
经过这一折腾，王韶渐渐看开，又因为多次上战场，身上有积伤，于是提出致仕的请求，不给士大夫抹黑机会，咱功成身退了。返回老家江西养老去了。
另一边郭逵也遭到排挤，学习王韶，随后致仕。
其实对于他们俩人来说，这反而是最好的结局。
不但他们俩，包括高遵裕与李宪，先后遭到士大夫的攻击。只有郑朗没有，非是害怕将郑朗逼得致仕，是不敢，纯粹的不敢。
其实郑朗也想退了，不过西北还有一些事务没有解决，不敢退。
但经过三年时间修生养息，战争所带来的经济压力渐渐解除。并且欠负也所剩无几。一旦欠负解决了，宋朝财政将会变得无比的健康。这一切，似乎给宋朝带来了无限生机。
最大的生机是在西北。
无论河湟，还是西夏，因此大面积的绿化，许多地区从荒芜地带变成了绿野，有的树苗还很幼嫩，但那份勃勃生机却是无比的喜人。
最大的生机，却是百姓。
各种杂粮，以及牧草在推广，再加上朝廷又投了不少钱下去，百姓生活渐渐得以改善。这种改变几乎可以用日新月异来形容。毕竟以前西夏好战，以西夏的国力与人口数量，发起了那么多战争发，会给百姓带来多大的压力。现在不打仗了，种种政策治理得当，马上老百姓生活就得以改善了。如今，西夏百姓未必对宋朝有多忠心，但至少在百姓民心所向上。郑朗不弱于李秉常。而且这个天平，一天天地向宋朝，向郑朗倾斜。
六月，兴庆府带了一行人。
李宪带着一个客人来到兴庆府。
郑朗狐疑地看着这个少年，李宪道：“郑公，请接陛下口谕。”
接口旨不需要那么隆重，不过也要面对东方伏拜，做一个样子，李宪道：“传旨郑爱卿，朕让李宪将朕的六子带到兴庆府。你好生教导。”
郑朗蒙了，定了定心神，看着这个未来的宋朝皇帝，不得不施礼：“见过六殿下。”
“郑公平身，”赵煦将他扶起来，这个小家伙资质很不错的，史书上最有名的事例便是在他九岁登基之时，辽使来吊唁神宗，蔡确因两国服饰不同。怕他害怕，反复给赵煦讲契丹衣着礼仪。大半天后赵煦问道：“辽国使者是人吗？”蔡确道：“当然是人，但是夷狄。”赵煦道：“既是人，怕他做啥？”蔡确无言以对。
郑朗又在发呆。不要说赵煦，以他如今地位，即便面对赵顼本人，赵顼也要持七分的尊重态度。
他在想一件事。
然后问道：“子范。朝中诸臣怎么同意的？”
李宪来西北倒是可以理解，赵顼比较讲良心，可是李宪这段时间十分地悲催。士大夫几乎在用超级显微镜将他每一缺点放大，然后进行攻击。来西北，避一避风头。不然李宪有可能就让士大夫们活活虐死了。
他能来，但赵煦不能来。
与当初赵顼去郓州不同，哪里是中原，离京城近，而且当时连赵曙地位都没有明确，赵顼地位更低，连殿下都不能算，只能算是一个世子。并且赵曙地位未定，郑朗态度十分关健，收留了赵顼，多少对赵曙明确地位有利，九成以上的士大夫眼巴巴地希望郑朗收下赵顼。
但如今没有当初的曲折，赵煦虽是六皇子，可前面五个哥哥早殇，他是长子，等于是皇太子。按照制度，怎么可能让皇太子出宫来受一个大臣的教育，并且这个大臣还远在西北。
李宪道：“郑公，谁说不是呢。”
看到郑朗，李宪还是很欢喜的，休要指望郑朗会去巴结一个太监，但郑朗对太监一直没有持着岐视的看法，甚至对一些有能力的太监，也十分看重。有这个想法，主要是这段时间他让士大夫们虐惨了。
又道：“然陛下说了一句话，国家未来也，何拘小节！群臣终于不语。”
其实士大夫们倒不是很在意郑朗有没有扶立之功，别人会在意，郑朗何须这个扶立之功，相反的，对郑朗来说倒是一个麻烦所在。主要是制度不合。
不过赵顼非是指制度，而是指郑朗的教育能力。若是包括赵顼在内，郑朗共有十个学生，十个学生当中，一个是有作为的皇帝，四名宰相，大小苏文坛大家，也是两个有作为的大臣，严荣掌管着银行，随后又到平安监，在经济上颇有作为，时恒的格物学，为宋朝带来许多先进的武器。可以说这十人就没有一人差的。
这中间多半是郑朗金手指发崛出来的，但谁能知道，皆认为是郑朗的教导能力。再说郑朗三个儿子，两个养子资质平庸，也中了同进士。知道李贵是郑朗儿子的人不多，但都知道李贵自幼就随郑朗学习，科举时名列榜单前茅，若非是外戚，又是一个有作为的青年。
郑朗渐渐被神话，他的教导能力同样在神话。
若是能替宋朝又教出一个好皇帝，就能足保宋朝未来数十年又是一个太平时光。那么北宋一代接着一代上去了。
所以个个认为有违制度，不过想到这一点，又一个个不吭声了。
个中原因李宪一讲，郑朗也就想明白了，但他还在想。
没有那么简单的，象宋高宗与宋孝宗的那种例子很少很少。有�
