巫在人间-第143部分
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“小子，你身体中散发出来的气息跟我很相似，希望你不要多管闲事。”
一个声音突然出现在巫语影的脑海中，他知道是这棵老槐树在用精神力跟自己交流，所以也是用精神力道：“你已经危害到人类的生存了，这样我就不得不管了。”
“不要假惺惺的了，什么危害到人类了？我虽然是鬼物，但是我并不傻，我们修炼的功法应该差不多，你应该是为你身后的那个小丫头来的吧？”
“你认识她？”
“十几年前我见过她，要不是那时我不能出来，他们早成我的美餐了。”
“虽然我不歧视你，但是你这样毫无顾忌的害人，还是不对的。”
“小子，我可不像你，长着两条腿，可以到处跑，我每天只能在这里呆着，只有来到这里的生物，我才能扑捉到，可以说我每天都处在饥饿当中，要是你，你会怎么做？”
“当然是继续饿着。”
“小子，我跟你说好话并不是怕你，你不要搞错了。”
听了这个老槐树精的话，巫语影的心中一动，看来这些精怪并不是每天都能出来，那就是说平时它们是被困在一个地方的，那它们到底被困在哪里呢？
“你们是不定时出现的？”
“当然，只有鬼门开放时，我们才能出来，这个你不会不知道吧？”
鬼门开放？难道是鬼节？七月十五是鬼节，又叫中元节，鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。鬼节有中西之分，在中国有四大鬼节，分别是清明节，三月三，七月十五，十月初一。
七月十四十五，鬼门关大开之日。今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。
按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。
但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。
相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
现在发生的这一连串的诡异事件，都是在七月当中，这应该全是在鬼月当中发生的，现在才开学几天，学校中就发生了这么多血案，看来巫语影坐在的学校当中，就有一个所谓的鬼门。
仔细想了一下，以前之所以不发生这么多的事情，是因为这个时候学校是放假的，每年的农历七月，都应该是暑假期间，由于今年特殊，阴历七月没过完就开学了，所以才会发生一连串的诡异事件，幸亏巫语影他们学校没在晚上安排课程，这就跟鬼物活动的时间错开了，要不然发生的事情还要多。
想明白了中间的原因，巫语影也没有闲情逸致应付这个槐树精，从身上取出一个辟邪符交给梁静，道：“这个你拿着防身，看我怎么收拾这个槐树精。”
“小子，你真的想跟我为敌？”听到巫语影的话，老槐树精看事情不能善了，所以气急败坏的道。
“你傻了？我怎么能跟你同流合污呢？要知道你杀的可是我的同类，这么多年你应该积累了不杀血脉精华吧？看你做了多少孽，还是让我来为民除害吧？”
“小子，你也太毒了吧？连我辛辛苦苦修炼的功力也想抢？”
“呸！谁要你的功力？我是要你的血脉。”
“**的也太无耻了，这种话你也能明目张胆的说出口？”
“这里又没别人，我什么话不敢说？再说就是有人在这里，我说的也是光明正大，难道我还要害羞？”
“见过无耻的，可是没见过你这么无耻的！”
“今天就让你长长见识。”
“哈哈，小子去死吧！”
老槐树精的话音刚落，从地面上伸出大量树根，每一条树根上好像长了一只眼睛，眼睛里闪烁着寒光，向巫语影刺来。
看到这么多眼睛，巫语影突然意识到，恐怕自己想错了，这个根本不是什么槐树精，而是一个千眼妖，要不然不可能有这么多眼睛，什么东西修炼后会成为千眼妖？
这么多树根，巫语影根本不能躲避，瞬间就被大量树根缠住，等巫语影被树根捆起来，大量树根的尖头，开始向巫语影的身体中扎，可是巫语影的身体是仙体，并不是那么容易扎透的，更何况巫语影的身上还穿着护甲呢！
一个金甲符，把自己的防御再提高点，巫语影从空间袋中取出一把剑，对着身边的树根砍起来，这么多树根，每一根都很坚韧，以巫语影用的法器飞剑的强度，也不容易砍断，巫语影看这样不是办法，只能无奈的把飞剑收起来，现在这个千眼妖不能对巫语影造成什么伤害，可是巫语影也不能摆脱千眼妖的纠缠。
看着树根上的吸盘，这个妖精很明显是能吸血，要不然不会长着这么一个像吸管一样的口器，这到底是个什么东西？巫语影百思不得其解，原来巫语影也听说过有食人树，可是食人树成精怎么会有这么多眼睛？再说树妖一般不是光吸血的，树妖一般是把生物连皮带肉全吞了的。
这只千眼妖还会吸血，这就更加难对付，巫语影放出一个灵魂辨识术，发现在老槐树的树心中，一只苍蝇在那里张牙舞爪的，做出一副诡异而又恶心的动作。
原来是一只苍蝇精，怪不得有那么多眼睛呢！苍蝇是复眼，眼睛多是很正常的，这只苍蝇附身到老槐树身上，才使它的眼睛跟老槐树的树根结合在了一起，但是这么小的一只苍蝇，它是怎么依附到这棵老槐树上的？要说是这棵老槐树年久成精，巫语影还能接受，可是这么大一棵老槐树，怎么就让一只苍蝇附身了呢？
这么小的一只苍蝇，要有什么样的机缘才能开启灵智？又是出现多么幸运的一幕，才能使这只苍蝇附身到这么大一棵老槐树上呢？
巫语影实在没办法挣脱大量树根的纠缠，只要化为血影，脱出树妖的攻击范围，这时站在远处的梁静已经着急，巫语影瞬间出现在她的身边，她还不知道巫语影是怎么会突然出现的。
第一百四十九章 千眼千手妖
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千眼妖其实就是苍蝇精，不知道这个苍蝇怎么会成道，还修炼到这种程度，要知道苍蝇是很难开启灵智的，但是这种东西，一旦让它们修炼有成，由于它们自身带着的特殊本领，就一定会变得极其难缠，虽然并不一定很强大，但是它们往往都有自己独特的本事，这就使的它们很难对付。
苍蝇是复眼，所以它有很多眼睛，这跟这里发生的情况很相似，苍蝇还能吸血，这就解释了这里的血腥味是从哪里来的。
在生物学上，苍蝇属于典型的“完全变态昆虫”。90年代末统计，全世界有双翅目的昆虫132个科12万余种，其中蝇类就有64个科3万4千余种。福州市区有4科38属74种。主要蝇种是家蝇、市蝇、丝光绿蝇、大头金蝇等。苍蝇多以腐败有机物为食，因此常见于卫生较差的环境。苍蝇具有舐吮式口器，会污染食物，传播痢疾等疾病。
苍蝇这种弱小的生物可以说是很难成道的，但是它们一旦成道，都有很多特殊的本事，虽然不知道这只苍蝇经历了什么，可是它能给这棵老槐树融合在一起，就说明了这只苍蝇还是很厉害的。
像苍蝇这种灵魂弱小的生物，就是修炼有成，其灵魂的强度也不会太大，这就注定了被其他灵魂吞噬的命运，可是这只苍蝇的精神力很强大，就是巫语影现在的这个本体的精神力，也不简单比它更厉害。
树精的主要攻击手段就是用树根，这就等于有了无数只手一样，每一条树根在苍蝇精的指挥下，都很灵活的在哪里上下飞舞，就好像有千条手臂一样，这样就形成了一个变态的千眼千手妖。
不管是苍蝇还是树，全都害怕火，巫语影直接在身体周围布了一层三味真火，使这只苍千眼千手咬不敢靠近，每一个靠近的树根，都被三味真火烧退，看自己对巫语影没什么办法，附在老槐树上的苍蝇精就行跑，可是巫语影对灵魂的感知是最敏感的，苍蝇精的灵魂刚离开老槐树，就被巫语影的精神力锁定。
这只苍蝇精的灵魂还是不如现在巫语影的本体精神力高的，现在它脱离了老槐树，就更不是巫语影的对手，没了老槐树作为依托，巫语影很轻易的就用精神力把苍蝇精的魂魄困住，此时苍蝇精想再次回到老槐树上，已经没有办法。
收了苍蝇精的魂魄，巫语影拉了一下梁静，梁静才从震撼中恢复过来，她结结巴巴的道：“刚才发生了什么事情？”
“一个小妖怪，已经被我收了，我们还是走吧！”
一边走，巫语影一边消化苍蝇精的记忆，学校周围发生的一连串事件，这只苍蝇精应该知道点什么，完全读取了苍蝇精的记忆，巫语影才了解了事情的始末，在梁静家不远的地方，有一个小湖泊，这个小湖泊里的水，是周围所有居民的饮用水，就连巫语影的学校中也是使用的这里的水源。
可是这个小湖泊并不简单，那里是一个空间薄弱点，每年的七月，都有大量灵魂从里面出来，
