五胡烽火录 赤虎-第143部分

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去年占据的贸易点——葫芦岛他也没拉下，派遣一支300人的守军，乘舆慕舆根僵持的功夫登上大陆，建了一个石堡、码头，命名为兴城。




此外，打着宇文福的旗号，高翼还在后来的铁岭位置建设了一个小石堡。名义上，这小堡是为方便汉国商人歇脚，并在此与草原部落交易，而由代国驸马宇文福建设管理的客栈与椎场。但实际上，宇文福压根不知道石堡的存在，里面把守的汉军也都是换上代国军服的宇文鲜卑人。这个军事要塞正立在辽河平原与嫩江平原的山峡口。可谓一夫当关，万夫莫敌。




兴城设立于明代末年，称宁远。在袁崇焕住宁远城之前，这里只是一个路边客栈。唐朝初年这里发现一个温泉，当地才有了正式的名称，叫“汤泉”。宁远城筑好后，辽河平原除龙城（襄平）外，大点的城市基本没有。这时正对葫芦岛的锦西城渺无人烟，稍远一点的锦州城，这是叫“宾徒”。




晋代的宾徒是个县级单位，当地居民主要是来辽河平原暂居的商人，以及三国时代躲避战火的流民，他们在战乱平息后纷纷返乡，该地故而被命名为“宾徒”。据说，三国时代的大贤管宁避居辽东时，就是在宾徒耕作为生。




三山霸占葫芦岛后，便在对面的大陆上设置集市，成为锦西集，也就是后来锦西市所在的地方。随后，宾徒作为商人居住与交易的地方，逐渐没落。高翼在葫芦岛附近建设要塞时，为了不让锦西集受影响，便将要塞筑在了兴城所在，并以兴城命名，希望三山借此而兴。




兴城要塞完工后，燕国通往龙城的道路只剩下了一条——穿越燕山，经昌黎（今朝阳市）、义州、沟帮子、大虎山、黑山到新立屯的路线。这条路沿线均是大山，是自古以来辽东通向中原的最常用路线，也正是辽沈战役争夺最激烈的地方。




现在这些地方都没有开发，许多地方连地名都不存在，高翼干脆用它们后来的名字命名。于是，锦西、锦州、兴城，铁岭……这些地名纷纷登场，如此一来，今后他就不用翻译地图了。




高翼以前看过数遍辽沈战役，虽然燕军今后不会走兴城这条路线——即使1600年后，这条线路不是国军的正常行军路线。但他知道另一条路线的所有战略要点，这就足够了。




窥伺在一旁的他，只要力量积蓄够了，可以在任何时刻出兵占据任何战略要点，轻松地将燕军的咽喉掐住，活吃整个辽河平原。




高翼一点不担心燕国能发现这个设好的圈套。此时，沙盘尚未传入中国，地图绘制也没标准，没有比例概念。在这样的图纸上，根本看不出两点之间确切的距离，看不出道路的长短，看不出山势的险峻。这时代传媒也不存在，如不是有人特地告诉慕舆根、皇甫真，他们怎会知道三山在什么地方筑城，即使知道确切地点，他们又怎能知道这些星罗散布的点，织起来就是一张网。




现在万事俱备，套子已经设好，刀枪已经擦亮，就看套住的是龙是虎还是狗。至于契丹，这时一个最终必定绝灭的民族，连猫都算不上，花费这么大精力布局，套上这么一个小猫，怎能甘心？




“我们那付陷阱只能用一次”，高翼补充说：“当我们从兴城出兵占据义城时，如果慕舆根的力量消耗不大，我们就要面临燕军的全面反击。燕军可以动员30万兵力，而我们只能出动2万人。我们不是拂菻（拜占庭），1万8打波斯30万人，战败了还觉得委屈。我们面对的是比波斯更凶残的铁甲骑兵。




启动那付陷阱，意味着我们必须在最短的时间里吞下整个辽东国。所以，我们必须把精力放在西线，将燕国在辽东的最后抵抗力量彻底消灭。还有，在重装步兵训练完成之后，我们没能力对付慕容恪。”




高翼说完，目光转向了马努尔。冉闵花了十余年的时间训练出7000斯巴达式汉军，这些重装步兵是后来对付慕容恪的主力，然而，他们还是失败了。他们用生命验证了一个简单真理：重装步兵战胜不了重骑兵。




一个重装骑兵体重有一吨，奔驰的重骑兵，其势能是个可怕的数值，奥运会纪录中没有举起一吨重物的纪录，更别说冲击状态下的一吨重物。高翼也没有十年时间，他只能指望引进外援。




“具体的计划我不干涉”，高翼看着马努尔，心不在焉地说：“今年入冬前，我们必须开始行动，先把慕舆根解决了。明年开春，预计战事将进入尾声，我们便启动‘捕鼠行动’，吞下辽东后刚好安排春耕。嗯，马努尔，你拐回来的人怎么安排的？”




马努尔站起身来，鞠了一躬，说：“尊敬的陛下……”




此时，王祥已忍无可忍，他拍案而起：“马相国，请你注意，我汉国规定：军人见王不跪。可你没有军职，大王与你说话，请你跪着回答。”




“无妨”，高翼制止了王祥：“子川，你不知道，他们信基督的，讲究只向神灵屈膝。他们在南方都不愿与朝廷官员接触，就为不愿下跪。跪礼的事，毕方舟那里也已有抱怨，我准备以后也废除跪礼——三山国人，见王不跪。”




王祥听到这话儿，怒气未消地坐了下去。马努尔得意洋洋地瞥了一眼众人，回答：“尊敬的陛下，我这次拉回来三百一十二人。其中，有一个百戏班子，一个歌舞伎班，总共三十四人。




除此之外，我还有一个五十人的卫队，一百名奴隶。这些奴隶都是当地的养殖好手，一路上照顾我的牲畜与种子。剩下的是七家人，他们是拂菻小商人，拖家带口的。




不过，其中有一位建筑学家曾参与建造罗马总督府（印度果阿的堡侯府，亦即果阿罗马侯爵府），我想让他帮忙建设我的领地……”




高翼点点头，马努尔带回来的东西果然都是紧俏货。近几年，天竺的百戏班子已成为了老百姓最普通的娱乐方式，逢年过节，集市上天竺班子的演出，给老百姓带来无数快乐。




至于印度的歌舞伎班子，那就更了不起，也就是在公元350年，印度的飞天舞、孔雀舞传入中原，这才造就了后来敦煌石窟精美的壁画，并成为中国国宝和世界文化遗产。




“你的医士营，防疫期过后他们都将获得军职，成为自由民”，高翼指点着王祥、黄朝宗、金道麟，安排说：“法相核准他们国民身份，藏相登记造册。武相把他们编入军校……不光是军校，他们有什么一技之长，全去学校教学，每个班配个翻译，让他们边教边学汉语。




财相，将他们按军官登记造册，按月发放津贴。”




这时代论起学校的多少，三山怎么也能排到世界前十名里。由于自打立国之初，高翼就宣布“国家责任”四原则：修道路，通邮政；建学校，普教化；明法治，传规则；设诊所，广救治（延用1500年前，史前时代希腊提出的“国家责任”概念）。其中，义务教育是国家强盛不衰的根本，所以，三山规定，民办学校每招收一名学生，可向政府申报，享受相应的“义务教育补偿金”（同一时间，世界其余国家都在采取相同教育政策。据记载，仅当时的埃及就有300余所义务教育学校——其中大多数为祭师学校，而拜占庭、波斯、阿克苏姆、希腊、天竺所建立的经文学校更不胜枚举）。




由于三山允许以自己的名字命名学校，富裕起来的第一代三山工匠便纷纷出资设立大小不等的学校，培养自己工厂作坊所需的人手。而后，各类学校如雨后春笋，加起来逼近一百大关，接近了埃及当时的义务教育水平。




其中，比较大的学校是高翼建立的军校、航海学校、商校、工校。但大多数学校很小，甚至就老板自己兼任教师，学生是几个学徒。可只要他们有一间教室——哪怕只能放几张椅子；有一个课本——哪怕只有三两页文字；教授一项技能——哪怕仅教授服务员伺候客人的技巧。高翼也都准许他们挂上学校名，享受国家教育补贴。




比如最受诟病的“张老狗店小二学校”，就是客栈老板张老狗所建，学校仅教授店小二“爷，您来了，楼上请”等诸如此类的迎客语。学校设立之初颇受人攻讦。取消它资格的呼声都闹到了高翼那里，但高翼却认为，这里虽没教导圣贤书，但它仍然是所学校，它教授的是服务技能。




“张老狗店小二学校”没被取消，张老狗反名声大噪，他干脆将自己的客栈完全改装成校舍，校名也改为“汉王御准张老狗服务技能学校”，然后扩大招收学员。最后，他竟成为一方名人，学校也成了名校。




马努尔刚来，还不摸情况，听到高翼要拿那些医士当老师，他立刻警觉起来：“陛下，您曾经说过，我的封邑四周都是恶狼窥伺的目光，我需要更多的人来建设领地。那七家人，虽然暂时用不着，但我需要他们的存在……”




马努尔的语言能力太差，他说的结结巴巴，遇到艰深一点的问题不知怎样表达，上面的话是高翼根据自己的猜测拼凑起来的，但他明白马努尔的意思。恰到好处地与马努尔谈起他对领地建设的打算。




一个好的领地，或者说一个高品位的领地，应该有一批高素质的定居者。就如纽约的长岛，居住者都是大富豪、大明星，自然就被公认为是“高尚社区”。这些人居住在那里，哪怕什么也不干，当地的地价也会自发上涨。




马努尔拐来的这批人都有一技之长，正是这些人组成了印度次大陆商业圈，他希望把这些人安置在自己的领地，以提高领地的素质，或者说提高领地的可持续发展力，因为这些人对经营商圈的理念轻车熟路。




听到高翼准备将一些人转职为教师，马努尔担心高翼截下这批人，可他又不知道如何表达，所以就说得词不达意。




大厅中的人，金道麟早有封地，他还是三山少有的几位伯爵之一；藏相赵玉因为发明玻璃得授男爵，黄朝宗因为去年安置流民以及“太平大捷”的军功，新授子爵，王祥还没爵位，但他帮助三山完善律法并筹建司法部（刑部）、警察体系，爵衔眼看到手。但这几人都不知道怎么“封建”，怎么经营领地。




马努尔的话多有冒犯，简直是妄顾“普天之下莫非王土”的理念，有好东西不献给王上，还与王上讨论怎么把百姓变为自己的领民，这是“大不敬”，这是“犯上”，“九逆大罪”他桩桩都犯了。十族诛杀也不为过。




但高翼还在脸色如常地与他讨论，讨论的领地建设以及阿克苏姆、拂菻的封臣管理体制，又都是其余四人最感兴趣的话题，这四人只好竖起耳朵，耐心静听。




事实总是难料，就在高翼与五相以为已安排好战事，悠哉游哉地讨论起领地建设时，意外情况的发生打断了他们的话题……ps：埃及祭师学校主要培养诗人与医生，其余国家的“经文学校”相当于后来的综合性大学。新疆库车克兹尔曾发掘出一座公元200年至公元600年兴盛于西域的经文学校和免费图书馆，该学校分两大部门：“法藏部”（DharmaguptaSchule）和“说一切有部”（MulasarvastivadinSchule），主要教授诗