地心修仙-第187部分
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听了诸葛亮和周瑜的话，玄影的心测底的死了，破碎了，玄影无力的瘫坐在地上，不知道何去何从了。
“阿影……”擎宇和雪舞不忍的叫唤道，可惜却又无话可以鼓励玄影。
“其实你不必如此颓废，虽然你不能让你的妻子重新活过来，但是你可以去找她，现在她已经转世为人，只要你闯出了地心之谷，你就可以去现世找到她现在的人了，人死不过是换一张肉皮，如果你真的爱你的妻子，那又何必在乎她现在是谁，只要她的灵魂深处还是她，那不是行了吗？”诸葛亮看着玄影如此的颓废，不忍的劝说道。
听了诸葛亮的话，玄影突然明悟了，大彻大悟的站了起来，感谢的对诸葛亮和周瑜鞠了一躬：“谢谢两位守护者大人的点播，在下明悟了，还请守护者大人出题，让我等尽快闯关离开地心之谷。”玄影感谢的对诸葛亮和周瑜说道。
“孺子可教也。”诸葛亮笑着颔首说道。“那我就象征性的问一个问题好了，那就背出我写给周都督的悼文吧。”
听了诸葛亮的话后，玄影不加思索的就把诸葛亮写给周瑜的悼文背了出来，玄影一直很喜欢，仰慕诸葛亮，所以对于诸葛亮的很多事情都很是了解，而且大彻大悟以后的玄影，大脑更加的聪慧，所以能很快的想起很多的东西。
“呜呼公瑾，不幸天亡！修短数天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君若有灵，享我蒸尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥酒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣，友为泪涟。亮也不才，丐计求谋，助吴拒曹，辅汉安刘。掎角之援，首尾相俦；若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心；从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”玄影把诸葛亮写周瑜的悼文背了出来，声文并茂，字正腔圆，说得慷慨激昂，就好像自己真正的挚友死去了一样。
“猪哥亮，你会不会太恶心我了，你差不多每次都让挑战者背这段文，你是不是觉得我死得不够激烈啊，还想刺激我一次啊？”周瑜在听了玄影的话后，有些不悦的对诸葛亮说道。
“都督，我哪敢啊，我对你的敬仰犹如长江之水滔滔不绝，又犹如黄河之水泛滥一发不可收拾……”
“行了，行了，你别在恶心我了。”诸葛亮还没有说完，周瑜还没享受完，玄影就已经喊卡了。“接下来周都督有何赐教？”玄影在收拾了一下自己的胃以后，转身对周瑜说道。
“那就来打一场吧。”说着周瑜就动起了手来。
虽然周瑜提出了和玄影对打，但是周瑜根本就是耍花枪，打打样子，做给人看的，一点真功夫也没有下，没有几个回合玄影就获胜了，其实周都督和诸葛亮都是至情至爱之人，对于自己的妻子那是爱得不得了，可以说是痴情之人，所以看到玄影对于自己妻子的感情，诸葛亮和周瑜都不忍都了恻隐之心，所以这才放水，让玄影他们提早过关。
在告别了周瑜和诸葛亮以后，玄影他们三个人就离开了地心一百零六层，来到了地心一百零七层。
、地心一百零七层
玄影他们三个人在来到了地心一百零七层以后，玄影没有急着去挑战地心一百零七层的地心守护者了，在知道没有办法复活夏兰心以后，玄影已经不再着急了，就如同诸葛亮说的一样，既然爱了，又何必执着那个人还是不是原来的那个人，只要她的灵魂还是她就好了，自己是修真者，根本就不用世俗的眼光去看待，她还是她，只是改变了皮囊，只是改变了外表，她的深处，她的灵魂还是她，自始自终都没有改变过。
玄影他们三个人来到了地心一百零七层以后，玄影他们三个人就来到了地心修仙洞府之中，打算闭关修炼一下，玄影的修为已经是飞升前期了，只差两个阶段就可以飞升成仙了，而擎宇和雪舞的修为只是大乘后期，想要和玄影同步飞升如果不加快修炼的话，那么是不可能的，所以玄影他们这一次打算好好的闭关修炼一下，玄影要把自己的修为提升到飞升中期，而雪舞和擎宇的修为也要提升到飞升中期才可以，看起来这样的任务好像没有什么，一点也不难的样子，可是要知道，修行越是靠后提升的速度就越慢，所以雪舞和擎宇要想把自己的修为提升到飞升中期，实则是有些勉强的，但还算好，雪舞和擎宇他们一直以来的修炼都没有依靠药物，都是靠着自己的勤奋一点一滴修炼起来的，不过这一次为了能和玄影一起飞升成仙，所以雪舞和擎宇没有办法，只好吃一些可以提升修为的药物配合灵石，聚灵阵法一起把修为提升起来。
玄影他们这一次闭关不会太长，一切都要看雪舞和擎宇的提升速度，玄影的修行也很是用功，可是为了等自己的大哥大姐，所以玄影故意一点一滴慢慢的提升自己的修为，在三个人努力下，两年的时间，玄影他们的修为都提升到了飞升中期的顶峰，就差那么一点就可以突破飞升中期，来到飞升后期了，玄影他们相信，这一次闯过地心一百零七层以后就可以提升到飞升后期了。
在闭关之后，玄影他们就要开始正式的挑战地心一百零七层了，于是玄影他们三个人在离开了地心修仙洞府之后就来到了地心守护者神殿的门前，在三个人的合力之下，地心守护者神殿的石门就被玄影他们三个人推开了，在推开了地心守护者神殿的石门之后，玄影他们三个人就来到了一座寺庙前，开着佛光普照的寺庙，玄影他们的心中肃然起敬，有一种庄严肃穆的感觉在心中油然而生，看着大开方门的寺庙大门，玄影他们三个人就吵大雄宝殿走了进去。
玄影他们三个人在走进大雄宝殿之后，玄影他们三个人就看到了坐在大雄宝殿正中央的佛像前的蒲团上的大师，大师正闭目，聚精会神的敲着木鱼，口中正念念有词的呢喃着佛语，玄影他们不敢打扰，只好站在大师的身边，等候着大师念完以后再上前问安。可是不知道是大师有意要考验玄影他们，还是根本不知道玄影他们的到来，一直念念有词的没有停下来，一个时辰，两个时辰，三个时辰过去了，大师还是一边敲着木鱼一边念念有词的呢喃着佛经佛语，没有丝毫想要停下来的情况，不过玄影他们三个人也没有想要打断大师的想法，而是继续站在一边等候着，之后又过了四个时辰，五个时辰，六个时辰之后大师还是没有停下来，七个时辰，八个时辰，九个时辰，大师还是保持着原来的样子，诵经念佛着，十个时辰，十一个时辰，十二个时辰，一天过去了，两天过去了，三天过去了，大师终于有所行动了。
“阿弥陀佛，施主们好耐心，贫僧佩服之至。”大师站起身来，转身面对着玄影他们，双手合十成佛塔状，先行佛语的说道。
“大师您好，在下玄影，这位是我的大哥苍擎宇，这位是我的姐姐，也是我的嫂嫂香雪舞，我们是地心之谷的修士，前来挑战地心一百零七层的守护者。”玄影站出来学着大师的样子对大师说道。
“阿弥陀佛，施主们的来意，贫僧早已知晓，贫僧法号玄奘，正是这地心一百零七层的地心守护者。”玄奘面无表情，一副看破世俗红尘，淡泊一切的样子，神情自若，好事天下事尽已掌握的样子。
玄奘，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于洛阳偃师市，出家后遍访佛教名师。太宗贞观三年（公元629年），玄奘从京都长安出发，历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译佛经直到圆寂。玄奘所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰有《大唐西域记》，为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。
“大师，既然您早已明白我们的来意，那么还请大师出题，我们希望能尽快过关，离开地心之谷，好去寻找我妻子的下落。”玄影真诚的对玄奘说道。
“阿弥陀佛，善哉善哉，世事太多因爱成恨，恨而生仇，打打杀杀，破坏生机，其实，海冰不能断流水，枯木亦会在逢春，所谓万象皆生，一切由人，施主既然一心想着自己的有缘人，想必也是一个痴情的人，可是世间爱恨嗔痴会世人坠入魔障，贫僧希望施主不要过分执着，有时候放下也是一种爱，是成全自己也是成全别人，施主有没有想过，你的妻子早已经轮回转世，再世为人，已经有了自己的家庭，如果她已经是别人的妻子，那么你还要找她吗？”
“我愿意等她，如果她这一世已经和别人成亲，那么我就等她下辈子，如果下辈子还是一样，我还会继续等她。”
“施主太过执着，对修行无益，中了痴毒害人害己。你可明白，她已经不是她，她不再是你这一世的妻子，而是另一世的凡人？”
“大师，你六根清净，自然可以割舍一切，可是心中无爱，又怎普渡众生，不明小爱，何明大爱，她已经不是原来的她，可是肉身再怎么变化，她的灵魂始终不变，我爱她就不管她是不是还是原来的她，只要她的灵魂深处还是我认识的夏兰心，那么我就认定了她，不离不弃。如果她忘记我，我就让她记起我，如果她不爱我，那么我就让她重新爱上我，大师说执着也好，爱恨嗔痴也罢，我不过是一个误入修行之中的俗人，爱就爱了，不成仙，也可成魔。”
“施主既然主意已决，贫僧也不再好说什么，既然施主想要尽快离开，那么贫僧也只好出题了。”玄奘听了玄影的话，也不再说什么，开始出题考验起了玄影来。“佛教三藏是哪三种？”
听了玄奘的话后，玄影思绪了一下说道：佛教中有三藏之说，即：1、经藏，音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机；有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。
2、律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏。佛所制定之律仪，能治众生之恶，调伏众生之心性；有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律部类。
3、论藏，音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏，意译作对法藏。对佛典经义加以论议，化精简为详明，以决择诸法性相；为佛陀教说之进一步发展，而后人以殊胜之智慧加以组织化、体系化的论议解释。论藏又称论部，与摩呾理迦（或摩得勒伽，意译作本母、论母）、优波提舍（意译作论议）具有密切之关系。
在玄影回答了玄奘的第一个问题之后，玄奘又提出了第二个问题：“我因感各派学说众说纷纭，难得定论，便决心西行求法，请问施主，我西行求法历经了多少地方，学习了什么？”
听了玄奘的话后，玄影开始思索起了玄奘西行的事情，在思索过后，玄影便娓娓道来玄奘西行求法的事情：始自长安帠酹，终于王舍新城，长途跋涉十余万里。贞观二年正月玄奘到达高昌王城，受到高昌王麴文
