地心修仙-第171部分
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种官方贸易。是郑和下西洋的重要内容，它是在双方官方主持下与当地商人进行交易，是明朝扩大海外贸易的重要途径。郑和船队除了装载赏赐用的礼品外，还有中国的货物，如铜钱、丝绸、瓷器、铁器等。这种贸易可以用明代铜钱买卖，多数以货易货。最有影响的是击掌定价法。在印度古里，中国船队到达后，由当地的代理人负责交易事宜，将货物带到交易场所，双方在官员主持下当面议价定价，一旦定下，决不反悔。双方互相击掌表示成交。这种友好的贸易方式，在当地传为美谈。郑和下西洋期间，尤其是后几次下西洋贸易规模扩大，遵循的平等自愿，等价交换，具备了国际贸易的一些基本原则。第三种民间贸易。这种贸易一定程度上是在郑和下西洋贸易活动的带动下出现的。它不是通过官方，而是由商人或民间自发性展开的。郑和下西洋消灭海盗，维护了海上安全，开辟了航线，促进和刺激了民间贸易。据有学者研究，郑和使团不禁止下西洋官兵带一些中国货物在沿途进行交换。东南亚百姓对中国丝绸、瓷器、工具非常喜欢，郑和船队一到都争先恐后的划船或到码头交易，有的还请官兵到当地的集市设摊交易。郑和下西洋进行的贸易活动有政治行为的贸易，也存在经济行为的贸易。郑和下西洋所到之处，不仅进行海外贸易，还传播先进的中国的文化。当时东南亚、南亚、非洲一些国家和地区社会发展比较落后，非常向往中华文明。朱棣派遣郑和下西洋还肩负了“宣教化于海外诸番国，导以礼仪，变其夷习”的使命。郑和出色将中华文明远播海外，在中外文化交流史上写下了新的篇章。郑和下西洋传播中华文明的内容主要有以下几个方面：中华礼仪和儒家思想、历法和度量衡制度、农业技术、制造技术、建筑雕刻技术、医术、航海造船技术等。开拓航路，开拓海洋事业，铺平亚非航路：海洋是生命的摇篮，占据着地球表面积70。8％，拥有着丰富的资源。自古以来，是人类生产和生活的空间，对人类社会产生了重要的影响，也与我们中华民族的生存、发展和盛衰休戚相关。我们的祖先早期创造了龙山和百越海洋文化，15世纪初，郑和大规模远航活动，把中国古代的海洋事业推向发展高峰，对人类的海洋文明做出了重要贡献。主要表现在：一是开辟了亚非的洲际航线，为西方人的大航海铺平了亚非航路。当葡萄牙的航海家达加马沿非洲西海岸绕过好望角，抵达东非海岸时，当地人就告述几十年前中国人曾几次来到这里。他们在阿拉伯领航员的帮助下，沿着郑和船队开辟的航线顺利到达了印度。
二是对西太平洋和印度洋进行了一些海洋考察，搜集和掌握了许多海洋科学数据。《郑和航海图》就是通过大量海洋调查绘制的。这种海洋考察活动比世界记载最早的1872年——1876年英国的“挑战者”号进行海洋调查早了400多年。
三是对航海区域进行了战略布局。郑和下西洋根据其使命和掌握的海洋知识，在辽阔的海外选择了占城、满剌加、旧港、古里、忽鲁莫斯等地作为海洋发展的重点区域，有利于扩大海外交通和贸易范围。
郑和下西洋在海洋事业上还有许多贡献。郑和的功绩是辉煌的，属于中国，也属于世界。他从30多岁开始，前后28年献身海洋，最后一次下西洋时，已经60岁了，为了中外文化交往和航海事业，他毅然率领船队出使，这次他再没有回来，病逝在印度的古里，享年62岁，永远的长眠在他开辟的和平的道路上。
在回答了郑和的三个问题以后，玄影他们便开始了和郑和的武斗，郑和虽然是宦官，但是少年的时候就跟着朱棣南征北战的，多少也学会了一些武功，而且能带着一大支船队出航，没有一点本事，怎么可能在凶险的大海上平安归来，所以郑和也是会武功的，更何况来到了地心之谷，不会武功怎么可能做得了界层守护者，所以玄影他们三个人在最后还是和郑和来了一场比武较量。
郑和使用的是剑，玄影他们最擅长的也是剑，双方一打起来，就不分上下了，毕竟做守护者不是一年两年，郑和的武功怎么可能输给玄影他们三个人，所以三个人也打起郑和一个人也没有多占便宜。不过最后郑和还是输给了玄影他们三个人，当然，这其中有没有放水，只有郑和自己知道。
在和郑和打过交道之后，玄影他们三个人便离开了地心九十三层，顺着进阶阶梯，一路向上，来到了地心九十四层。
、地心九十四层
在离开了地心九十三层以后，玄影他们三个人便来到了地心九十四层，在来到了地心九十四层以后，玄影他们三个人便马不停蹄的来到了地心守护者神殿的门前，在三个人合力推开了地心之殿的石门之后，出现在玄影他们三个人面前的是一座海滨城楼，不远处正有许多的战船正在和不知道哪里来的战船火拼，战斗很是激烈，轰隆声不绝于耳，光是听大炮的响声就能猜测到战斗的激烈惨状。
玄影他们没有顾及那么多，直接向城楼走去，还没有走几步，刚一靠近城楼就被城楼上的弓弩阻挡了前进的步伐，还没等玄影他们三个人开口说什么的时候，城楼上已经开口发话了。
“来者什么人，是不是倭寇的奸细，劝你们不要再靠近，否则就对你们不客气。”声音很少洪亮威武，让人有一种不可侵犯的威严感。
“在下苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我们的弟弟玄影，我们是地心之谷的修士，我们是来挑战地心九十四层的守护者大人的，不知道阁下是不是就是地心九十四层的守护者大人？”因为看不见对方，也不知道对方的底细，再加上对方的话，玄影他们只好报上家门，等候对方的接见。
当擎宇说完话以后，城楼的大门就吱呀的一声打开了，城门打开了以后，就出来了一位身穿明朝将军服饰的样貌十分威武正经的人，玄影他们猜测这个人就是刚才说话的人。
“我乃郑成功是也，地心九十四层的守护者，你们就是来挑战我的人？”郑成功上下打量着玄影他们三个人说道。“嗯，看你们的样子也不是倭寇。”郑成功自言自语，自问自答的说道。
郑成功，名森，字明俨，幼名福松，明末抗清名将、民族英雄。南明皇帝赐明朝国姓朱，赐名成功，永历帝封延平王。出生于平户。1645年清军攻入江南，不久其父郑芝龙降清。郑成功在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度突袭、包围清江宁府，但终遭击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在大员的驻军，开启明郑时期，不久病死。
郑成功是17世纪明末抗清名将、民族英雄；名森，字明俨、大木，幼名福松，因蒙隆武帝赐明朝国姓朱，赐名成功，世称、“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。
郑成功之父为海盗出身的南明水师将领郑芝龙；母亲田川氏，出身日本肥前国平户岛的。郑成功原籍福建南安石井人，祖籍福建莆田和漳州，出生于日本九州平户藩。郑成功祖先从莆田迁往漳州，再迁南安，约在1144年至1210年间，郑成功先祖自莆田迁往龙溪县，后代再迁南安。台湾郑成功之孙郑克爽所写《郑氏附葬祖父墓志铭》也写道：先世自河南荥阳入闽，由莆居漳……其中到达漳州的这一支，在宋末时安居在龙溪，也就是现在的龙海洋西村，在元朝又从洋西播迁到鄱山，也就是现在的龙海颜厝镇古县。随后，又从古县播迁到南安。晋江安平郑氏第十三代先祖珏峰的墓志铭由明朝三边总督洪承畴撰写，洪承畴在墓志铭阐述：“郑之入闽也初居仙游之枫亭，迁徙攀鳞故里，原有枫亭桥圾，今其名犹存焉始祖祖道公，数传而至珏号果斋生谥号后崖生思诲”。墓志铭还提到，因倭寇频频侵犯，被迫南迁晋江安平地区，也就是现如今的安海地区。
六岁时为父亲接往福建老家，及长被送往金陵求学。1645年清军攻入江南，不久芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；成功乃率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府，但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守海岛厦门、金门。1661年4月，郑成功率领两万余名将士跨过海峡，经过数月英勇战斗，打败侵占台湾达38年之久的荷兰殖民者，收复了台湾。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在大员的驻军，开启明郑时期，但不久即病死。
“守护者大人，请你也张大你的眼，我们哪里像是倭寇了。我们是地心之谷的挑战者，咱们还是直接开始比试吧，你也好回去玩你的守卫战，我们也好继续我们的路途。”玄影有些不耐烦的说道。
其实玄影对郑成功还是有很好的影响的，毕竟是个民族英雄，一生都在保卫台湾，但是玄影对于他的后代，那个叫郑克爽的很不爽，不过这也是受到某大人物的小说的影响，所谓爱屋及乌，玄影是个喜欢把一个自己喜欢的人全部都纳入自己喜欢的范畴里的人，也是一个喜欢把所有不喜欢的人的有关系的人牵扯进去的人，可以说是一个任性妄为，率性而活，感情用事的人。
郑成功在听了玄影的话以后，虽然有些生气，但是却也没有说什么，毕竟玄影也算说对了，郑成功正是在玩保卫战，一个人在地心之谷里呆久了，又没有人陪伴，漫长的岁月，没有事情可做，无聊至极，也就只能自己找事情做，郑成功一生都在保卫自己的国家，来到了地心之谷没有别的事情做，那就只能幻化出这个幻境，自己和自己打仗玩了。
在玄影的催促下，郑成功无奈的开始了地心之谷的考验，郑成功提出的第一个问题便是说出他所写的诗词，郑成功不仅是一位武将，也是一位文士，他不但写得一手好字，也作了不少的好诗词。
《春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门》：西山何其峻，嘎岩暨穹苍。藤垂涧易陟，竹密径微凉。烟树绿野秀，春风草路香。乔木倚高峰，流泉挂壁长。仰看仙岑碧，俯首菜花黄。涛声怡我情，松风吹我裳。静闻天籁发，忽见林禽翔。夕阳在西岭，白云渡石梁。嗽腭争峡虮，青翠更苍茫。兴尽方下山，归鸟宿池傍。
《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》：闲来涉林趣，信步渡古原。松柏夹道许，瞻盼无尘喧。清气荡胸臆，心旷山无言。行行过草庐，瞻仰古人园。直上除荆棘，攀援上桃源。桃源何秀突，风清庶草蕃。仰见浮云驰，俯视危石蹲。拭石寻旧游，隐隐古迹存。借问何朝题，宋元遑须论。长啸激流泉，层烟断屐痕。遐迩欣一览，锦缔罗江村。黄鸟飞以鸣，天净树温温。远色夕以丽，落日艳危墩。顾盼何所之，洒然灭尘根。归来忘所历，明月上柴门。孟夏草木长，林泉多淑气。芳草欣道侧，百卉皆郁蔚。乘兴快登临、好风袭我襟。濯足清流下，晴山绿转深。不见樵父过，但闻牧童吟。寺远忽闻钟，杳然入林际。声盈白云飞，谁能窥真谛？真谛不能窥，好景聊相娱。相娱能几何？景逝曾斯须。胡不自结束，入洛索名妹。
《出师讨满夷自瓜州至金陵》：缟素临江誓灭胡，雄师十万气吞吴。试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱。
《复台》：开辟荆榛�
