北宋末年当神棍-第169部分
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文飞幸灾乐祸，加了一句：“没事去神霄天宫监工去。莫要我一走，那些人就给我偷奸耍滑！”
白玉蟾相当气不忿儿，不过看陈泥丸一脸的严肃，就不敢再多说。狠狠地翻了文飞一眼，这事情便这般说定了。
只是可惜了，一开年，刘光世就被打发回陕西立军功去了，自然那些羌部首领也跟着返回。见识到了东京城的繁华富足，想想再要回到那只有牛羊的破部落里。不知道有多少个羌部首领，哭着喊着要留下来，生当大宋人，死了也要当大宋鬼。（未完待续……）
第四章 大运河上
便是刘光世那货，在东京城这花花世界住的久了，又仗着文飞的势，在东京城过的好生快活。哪里还想回那苦哈哈的西北边疆去吃沙子，每天还要和那些凶悍的，浑身都是羊骚味儿的吐蕃人和西夏人打交道。
对于那些部落里面只有牛羊牲口的部落首领来说，在东京城里住了几个月天堂一般的日子。如今再回到那穷嗖嗖的部落没滋没味的当生命首领，那可真没意思。
就好像很多原本在小城市，或者农村的孩子去繁华热闹的大城市上了大学，开了眼界之后。就没有几个心甘情愿再回到家乡去的，哪怕留在城市之中拿着那么一点工资，上班被老板训的和狗一样，蚁族的生活，却都还是宁肯飘在外面。
而东京城，正是天下之间最繁华热闹的城市。这时候的部落，也远远要比后世的农村条件差的太多，一想到要回部落里，继续原来那种每天放羊，天黑上床，没事打老婆的日子。这些部落首领们都是不情愿之极。东京城可的各种娱乐，可比部落里强上几千倍，几万倍……
也就是文飞这种宅男，在东京城住了几个月，却不怎么喜欢逛街，对东京城还没什么了解。
不过他们在不愿意，也得回去了。眼看上，大宋和吐蕃的一场大战就要打响，这些羌部，起码都能抽出数千骑兵来，算得上是一大助力。不论是赵佶，还是文飞都已经许愿了。只要打好这一仗，就准许他们内附。当时候就可以搬动东京城来，过天堂一般的日子……
而刘光世却要负责和这些羌人部落联系。毕竟一路同行。又是一起在东京城花天酒地，刘光世那厮已经和这些羌人们建立起了很牢固的同志关系。注意，这个同志是志同道合的意思……
所以这次文飞再次出行，虽然赵佶再给他拨调了五百人马，是殿前步军司的禁军。装备精良，看起来煞是威风。不过其实这些却都是老爷兵，比那西军差的太远。
长途跋涉。悍马车就不好开了，要不然一路加油，坏了修理。就是一件麻烦事情。好在这一路就比从兰州到开封要近的太多，不到一千里的路程，一路有着运河相通。可以直接坐船逆流而上，河东盐池对于历代王朝来说。再怎么重要说起来都不为过。
而大批的食盐想要贩卖出去。供应大半个北部中国的食用，在当时的技术条件下，只能靠船运。是以，通往河东解池的运河一路都是最高规格的，畅通无阻。
这些地方在后世，都属于经济不怎么发达的地区。但是在如今北宋这个年代，却不一样。北方的环境还没有彻底破坏，经济虽然已经被南方压了过去。但是绝没有后世那么大的差距。
运河之上，船只穿梭往来。自然极其热闹，只是见了文飞这乘坐的出行官船，顿时纷纷躲避，让出航道来。
赵佶催的甚急，毕竟盐池关系着他的钱袋子，文飞这一路上就没有怎么耽误，甚至都连经过洛阳的时候，都没有进去瞧一眼。
这时候却偏偏有着一只不长眼的渔船，却直往官船行了过来。官船之上插着的旗帜，根本就是天子龙旗，却是天子出巡时候才能用到的旗帜。都是赵佶颁给文飞压阵脚之物，免得地方官员轻慢尚父大人。若不是自从宋真宗之后，差不多上百年就再没有皇帝出巡过，龙舟都坏了。要不然文飞还真想坐着天子龙舟直接出行，那才叫做威风。
前方的运兵的一艘楼船，相当巨大，舰上建楼三层。自底层至顶层，每层甲板周围都建有女墙，上有弩窗箭孔，外层皆用毡革包裹，可抵御敌人火攻。由于舰体型巨大，每层甲板皆可放置较大型兵器，如砲车、擂石、铁矛和长竿等，亦可奔车驰马，遍插幡旗，以壮声势。
只是这等大船，就肯定不灵活了。而且大宋一百多年都没有打过水战了，这艘战船的年龄起码都是老爷爷级别的。性能就更别说了，看到一艘渔船横冲直撞的划了开来，顿时慌了手脚。
拼命的拦截，莫要让这不知死活的渔船惊了尚父的座驾。只是这船的年纪都起码有七八十岁了，便连船上那些水军也不知道几辈子都没有打过仗了。遇到这种意外情况，顿时手忙脚乱，还没有等楼船反应过来，渔船就靠近了文飞所乘的龙舟。
那船上渔夫，头顶上戴着一个斗笠，看不清楚样貌，这时候忽然扬声叫道：“可是道教教主在这船上？”
文飞正在和陈泥丸几个商量如何对付那解池里的水怪蛟龙，闻听一声大叫，如同有着金石之声，直接穿透重重甲板的阻隔，传入几人耳膜，每个人的脸色都不由得稍稍一变。
要知道这官船极大，只是比那楼船稍稍小上一些，随随便便住个几百人没有问题。而这人一声高叫，平平和和的传到诸人耳朵之中，想来自然中气十足了。
这还不是最重要的，文飞有这尚父，护国天师，道教教主三个职位。而这人直接就叫道教教主，这就说明了此人定然是道教内部之人。
道教虽然比不得佛门声势显赫，但是高人极多。文飞现在虽然是道教教主，却是皇帝封的，道门之中并不是太过买账。当年杜光庭天师，虽然也被封过道教教主，只是那只局限于蜀中。二来，人家杜天师可比文飞这厮要强多了。
因此，听到这叫声，文飞第一个反应就是有不服气他当道教教主的高人，过来找茬儿了。
官船之上如临大敌，许多士兵出现在甲板上，弯弓搭箭对准了那渔夫。只是见他高叫，要找文飞，却就一时不好动手。
文飞有着林灵素陈泥丸和王文卿撑腰，这才敢走了出来。文飞中气不足，这厮高喊就被露怯。林灵素代劳，叫道：“你是何人，找我家教主何事？”
第五章 吕祖洞宾
那渔夫叫道：“我乃洞庭渔人，在洞庭湖打渔，打到了一件宝贝，特来献给教主！”
几个人面面相觑，这是黄河之上，离那洞庭湖不说十万八千里远，也是好几千里的距离。这厮说什么洞庭湖打渔的，简直是开玩笑。
正说着，那渔夫手中扔出一物，叫道：“接着！”
文飞哪里敢去接，谁知道里面有什么古怪没有？王文卿微微一笑：“多谢了，这位渔夫，还请上船一叙！”说着，手中平平一引，便见到一个包裹如同乳燕投林一般的飞入王文卿手中 。
那渔夫长笑一声：“这就不必了，某家告辞了！”划船远去，口中作歌道：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明……”
两艘船上的官兵，见文飞没有吩咐，不敢动手阻拦，任那渔船大摇大摆而去。
文飞心道这诗怎么有点耳熟，却见那王文卿已经在打开包裹，不由叫了一声：“小心！”
王文卿微笑道：“无妨，我没有感觉到危险！”
也是，到了他们这种修为，心性通灵，神而明之，有了危险，自然会有着感应。
包裹之中却是一个木盒，黑沉沉的，色泽乌黑，如同金铁。文飞见了，叫道：“这似乎是阴沉木！”上次文飞去卖那紫檀木，顺便就多去了解一些，各种名贵木种，日后缺钱。也好拿到现代去卖。是以认得这木头。
王文卿笑道：“入手沉重，确然是阴沉木。也不知道里面会有什么宝贝！”说着，打开箱子。
却见里面躺着一方金印。仅二寸，制甚古，纽有连环四，两两相贯，上有一大环总之，盖所以佩也。下面的却是篆文，王文卿看了。讶异的念了出来：“寿亭侯印”。
“汉寿亭侯？这莫非不是关羽的大印，”文飞头一个反应出来，嚷嚷道。
林灵素几个奇怪的看了文飞一眼。不知道文飞有什么好大惊小怪的。
要知道《三国演义》还要在几百年之后的大明朝才出书，而像是后世那般不论兵还是贼都拜关公的情况，也还要几百年之后出来。这时候的关羽，就是一普通历史人物。就好像那谢彦章差不多……而且时间隔的远了。搞不好在普通百姓心中还没有谢彦章的威名显赫。
所以林灵素几个就算知道，这是关羽关云长的大印，也没有什么好奇怪的。只有王文卿叫道：“这印上神光显赫，恐怕是召唤神将的法器……”
他话都没有所完，忽然见到文飞好像吃错药了一样，指着河上道：“那那……那渔夫……”
林灵素压低声音，叫道：“师弟，你现在是天子尚父。是我们道教教主。莫要这般沉不住气，丢了脸面！”
文飞还不容易把一口气压了下来。指着那河上道：“那渔夫是吕洞宾……”
“什么？”当先吓一跳的不是别人，正是陈泥丸，叫道：“那是吕祖？师弟，你如何知道的？”
文飞苦笑，他早该知道的。当时听了那首诗就觉得耳熟，似乎在哪里听说过。刚才突然反应过来，那首”草铺横野六七里”的诗分明是在吕祖全集之中看到过……
陈泥丸面色大变，若这当真是吕洞宾的话，那么就真是陈泥丸的师祖了。钟离权吕洞宾师徒二人，为金丹派的开派宗师，结合周易，黄老，外丹为一体。创出了新式的修炼法门，一举在符箓派之外，开创出了内丹的道统。
传说之中，南宗第一位祖师刘海蟾，于五代仕燕主刘守光为相，先遇正阳子点化，辞官寻道，后遇吕纯阳，授以丹道，从此，刘海以钟离权、吕洞宾为师。传下金丹南宗这一支来。
若果这真的是吕洞宾的话，那么这可当真就是正儿八经的陈泥丸的祖师了。
“我观刚才那渔夫，定然是一位高人，就算不是吕洞宾，也是其他的道门高人。”王文卿道。
文飞听了不住点头，他现在的一双眼睛，可以观察世上各人的神光气机。虽然陈泥丸等道门高人，身上那光芒都让他看不清楚，但是却都有着一层极为明亮的光芒笼罩着。只有刚才那位疑似吕洞宾的渔夫，却看不出半点气机来，只觉得望来平平常常，但是过后一想，却又觉得这人浑身气机，宛如着竹影月轮，又如这运河上的江风波浪，看起来寻常之极，却又自然之极。
林灵素哈哈大笑几声：“这是好事，这是好事！不管这人是不是吕仙翁，但是这人却在我们前往解池除妖之际，送来这印，当时助我等一臂之力来了。”
王文卿也笑道：“不错，他既然口口声声叫冲霄为教主，怕是也支持冲霄所作所为啊。看来我道门大兴，都要着落在冲霄身上！”
说着将印章递给文飞，又道：“既然是吕祖送给你的，你便接好就是。用这块法印，关键之时，当能请来汉寿亭侯相助。如此，也算是对付那蛟龙多了一点把握！”
被这般夸奖，文飞稍稍有些不好意思，他接了这印章，忽然想起来，这关羽似乎正是解州人……那三国演义第一章，似乎写的明明白白……
只有陈泥丸摇头叹息：“既然遇到吕祖，却不能当面请教，却是可惜了！”
文飞�
