洪荒之太昊登天录-第81部分
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“小友，可明悟？你有大罗后期的实力，又如何能真正感受普通生灵的处境，又要普通生灵如何反抗强大的修士，修士又要如何摆脱命运的束缚，大罗金仙又怎么敢反抗圣人，就算圣人也受到整个天地的束缚？”
“这天地就是一个棋局，不管是圣人，还是众生，都在棋局内，鸿钧制定了规则，所有生灵都要遵守，圣人以众生为棋子，强者以弱者为棋子。”
“一场棋局，一场人生，有圣人，必有大盗。”老子说完几句话就消失了，把孔宣留在东胜神州上。
“孔宣无法对抗整个天地间的规则，也不需要反抗整个天地，但可以让普通生灵明悟本心，无愧与天地，不受强者的愚弄。”孔宣身上的修为消失了，只剩下一颗无愧于天地的心，天地间的正气在胸中显化。
“圣人不死，大盗不止。”孔宣终于将这句话说出，整个三界在震动，声音在三界所有生灵心中响起。
统领三界诸天 第九十九章 大师兄
圣人不死，大盗不止，并不是说圣人就是大盗，是说圣人将道融入地天间，代表着天地间的规则，使生灵只能按照这种规则行事，束缚了生灵的思维，圣人其实是用规则牢牢的绑住了生灵，盗取了生灵的思维，圣人不死，就永远的束缚着生灵，圣人与大盗一体，圣人是天地间最高的存在，生灵都认为圣人是完美无缺的，那就会按照圣人的意志行事，打着圣人的牌子，做着断送无数生灵生机的事。
孔宣一句话揭露了圣人的本质，也不能说在辱骂圣人，但毕竟揭了圣人的脸皮，而且三界生灵又会如何想，他们会认为孔宣在骂圣人是强盗，在诅咒圣人，是当着三界所有生灵的面大骂，他们想看圣人会不会出手，如果圣人不出手，那是不是都可以骂圣人，还是说圣人承认自己就是大盗。
整个三界变得阴沉，一股股无形的力量压在所有生灵心上，不容任何人反抗，所有生灵全在这股威严下心惊胆战，未入大罗镜者都趴在地上，就是大罗金仙也要老老实实的趴在地上，不然圣人怒火不是他们能承受得了的。
天空中一条条紫色的闪电肆虐，力量可以撕碎太乙金仙，就是大罗金仙也会受重伤，轻轻的打在地上，就将大地炸开一个不见底的深坑，紫色闪电在天空交织出巨网，恐怖的力量压在生灵心上。
一阵阵黑色的飓风在咆哮，撕碎虚空，将所有阻挡的山石树木化为灰烬，风啸声猛烈的撞击在生灵的心神上，任何反抗者都要被撕碎。
倾盆血雨将大地染红，刺眼的红色血液压迫生灵的意识，刺骨的寒意透进生灵的心中，一滴滴血雨落在生灵的身上，就像不可违背的烙印打在身上。
圣人一怒，天地变色，就是天地也在震怒，天地间所有气象都受到圣人心境的影响，庞大的威压拷问生灵的心灵，让所有生灵知道圣人威严不可逆。
圣人之威很有意思，针对不同修为，威压也不相同，只要你不反抗，威压就不会把你弄死，敢反抗的会被直接震碎心神，这就说明圣人没有生灵想象中的那样愤怒，圣人是很难动真火的，除非是准提那种情况，圣人只是在向所有生灵施威，让生灵知道圣人意志不可违背。
生灵就不清楚了，只道圣人的怒火可以焚化天地，不容生灵有任何侮辱的行为，圣人之威不是生灵能抵挡的，没见到天地之怒如此可怕吗，随便一阵风就可以将他们撕碎，一阵雨将可以将他们冻结，那些没有趴下的修士就化为灰尘了。
三界所有生灵陷入一片黑暗中，就剩自己孤单的面对天地之怒，不知道身在何处，周围被隔绝，接受着一波波圣人之威的拷问。
孔宣傲然立于天地间，任何天地之威都被浩然正气阻挡住，一股冲天的无愧心境屹立在天地间，不是圣人拿孔宣没办法，而是孔宣身后有人，如果是别的大罗金仙敢说这句话，早在天地震怒之前，就被圣人捏死了，可太昊就是不讲理的人，敢不经过他的同意，打杀他的门人，他什么事都敢做，就像把准提劈成两半一样。
太皇天中，太昊坐在宝座上，看着圣人们引动天地震怒，有些是真怒，有些是做样子，天庭中除太皇天一脉的所有人都被威压震趴下了，太昊想着把准提劈成两份，还是有很大的威慑力度，起码现在圣人都没有直接出手。
“夫君还不出手吗？”望舒虽没受到圣人之威的影响，但也感受到不可想象的愤怒在三界肆虐，生怕圣人出手把孔宣打杀了。
“望舒，你可要快点踏入大罗后期，我就要退位了。”太昊却在说另外的话题。
“夫君还能有什么大动作，现在应该没有人会与夫君死战了吧？”望舒也被太昊一次次得大动作吓住了。
“三清。”
“什么？”望舒愣住了，他不明白太昊说三清是什么意思，是三清要与太昊大战一场，还是说与三清联手对战其余的圣人？
孔宣说的这句话，比当初勾陈面对圣人说战，还要疯狂，勾陈只是不畏圣人之威，要挑战圣人威严，而孔宣就是直接揭圣人脸皮，露出圣人的本质。
“好了，我要进混沌了，会有一场惊天动地的大战。”太昊说完就消失了，也从多宝处将诛仙剑图拿走了。
太昊站在一片混沌中，本来以为要等很久才能迈出这一步，可老子看他做天帝太操心了，就出手将时间提前了很多，难道太昊做天帝，让这么多人不安。
“诸位对孔宣有什么意见，可以到混沌中来，朕将孔宣的因果接了。”太昊对几位圣人传音。
孔宣消失在天地间，天地间的异象也消失了，生灵看着恢复的三界，很想认为这是一场梦，可看着大地上一个个深坑，满地的红色，化为灰尘的大山，还有圣人留下的余威，知道圣人的威严不可违背，就是不知道孔宣有没有死在天地之怒中。
“师弟，你是怎么教导弟子的，孔宣可是当着三界生灵的面揭了师兄的脸皮。”原始一出来就责怪太昊，不过原始直接称呼师兄弟，就表明师兄弟间有什么事自行解决，面对外人时要一直对外。
“孔宣真性情，为兄后悔当初没有收了他。”通天上场更直接，恨不得孔宣就是他的弟子。
另外几位圣人都出场了，老子是最后一个到的，众人纷纷喊大师兄，特别是接引、准提两人，以前就只称呼道友的，现在居然喊大师兄了。
“天帝，孔宣亦为妖族，更是当初凤族至尊的后人，与吾也算有份渊源，吾可以不计较孔宣的因果。”女娲最先开口。
原始、通天表明着支持太昊，要先把其余的圣人打发了，而太昊绝对不会服软做出什么承诺，要与太昊了结因果，就只有打上一场，可围攻太昊肯定不可能了，原始、通天会插手，对付其余的圣人。
女娲见此干脆就揭过这段因果，提起当初与凤族至尊的旧情，用孔宣妖族的身份说事，也是想让太昊以后能对妖族留情，反正占不到好处，还不如卖个人情。
准提见到女娲这么快就揭过去了，张开嘴想对女娲说话，可又想到太昊的为人，怕太昊以后会一直盯着自己，那菩提老祖就有危险了，弄不好会被太皇天的门人打杀几次，还会被太昊找机会封印了。
“大师兄，你为长尊，准备怎么处理这件事？”准提抢在后土前面开口，一副听从老子意见的样子。
难怪接引、准提两个要喊老子大师兄的，其心险恶呀，抢在后土前面询问老子，女娲是说得太快了，让准提还没反应时，女娲就表明不插手了，现在要老子说怎么办，也表明众圣会尊重大师兄的话。
老子身为鸿钧首徒，众圣之首，鸿钧不出世时，老子就要表现大师兄的风范，平时众圣相互交锋时，不会考虑老子大师兄的身份，可现在众圣齐聚，提出老子身为大师兄的身份，那就要老子公平的处理这件事了。
如果老子不处罚孔宣，大师兄的威望就扫地，众圣在心里、表面都不会服老子，而且以后再有什么人辱骂圣人，也不好处理了，弄不好会有人骂老子，那老子就要捏着鼻子忍下去。如果老子要处罚孔宣，肯定要给其余圣人一个满意的答案，这样就会与太昊发生矛盾，按照太昊的性格，肯定不会满意老子的处罚，就算太昊表示没有意见，那也是看在师兄弟的情分上，今后还不知有什么想法。
原始、通天看着准提，那眼神就像要吃了准提，想不到准提把难题丢给老子，这让他们两人也只能听老子的意见。
太昊也瞪着准提，准提怎么就这么没记性，又跳出来了，难道是接引授意的？太昊也不能用这事找准提的麻烦，既然要对其余的圣人出手，总要有个站得住脚的理由，不然会被所有圣人排斥，就是三清也会有意见，圣人之间也要讲规矩，不能把规矩破坏了。
“女娲师妹，你是什么想法？”老子问沉默的女娲。
“大师兄，吾已经说过不计较孔宣的因果。”女娲还是坚持原来的意见，既然说了就要坚持下去。
“后土娘娘，你的意思呢？”老子又问后土。
准提给老子出个难题，老子就给所有圣人出个难题，看其余圣人是要听他的意见，还是选择揭过孔宣的因果？听老子的意见，那就要承认老子大师兄的身份，以后有什么事，也要考虑他这位大师兄的意愿，如果因为太昊的关系，选择揭过孔宣的因果，就把西方二圣孤立起来。
“大师兄，吾也揭过孔宣的因果。”后土还是喊老子大师兄，但这个大师兄只是表示尊敬鸿钧，认同老子为鸿钧的首徒。
“接引道友，你又是何意见？”老子最后问接引，也是最重要的，就是要看接引承不承认他大师兄的身份。
接引陷入两难之境，准提将难题丢给老子，老子趁机树立大师兄身份，接引也可以如女娲、后土一样揭过孔宣的因果，但这问题是准提提出来的，那就要在所有圣人面前扫准提的面子，他作为准提的后盾，就只能支持准提。
“吾想听大师兄的意见，希望大师兄做出公正的处理。”接引要坚定的支持准提。
“吾希望接引师弟能记住今天的话，还认吾这位大师兄。”
统领三界诸天 第一百章 战老子
“大师兄放心，只要吾还在道门，就会承认大师兄的身份。”接引回答得也是很有水准，没立佛教前，还是承认老子为大师兄，反正西方教也没有什么好东西，不怕别人惦记，而立佛教就算脱离道门，那老子这个道门大师兄身份就没用了。
接引心中也发苦呀，老子一句话就为日后佛教的建立增加了大变数，原本立佛教只需与道门几位圣人做过一场，主要就是与太昊、三清几个不对盘的人做一场，最多丢点脸皮，或者露出底牌，另外两位圣人给份人情就行了。
可现在因为老子逼得接引承认他大师兄身份，日后接引立佛教，就不仅仅是脱离道门自立门户，而是叛出道门，扫道门大师兄的面子，首先就要过老子这位大师兄的一关。如果老子不同意佛教的建立，就算接引建立起佛教，可佛教在名义上就是一个叛徒，道门弟子都可以骂佛门弟子是叛教之人，那对于传播佛法有很大的影响，佛教要大兴就艰难丛丛。
但接引一定要支持准提的提议，可能这个提议就是接引的意思，一方面要在圣人面前力挺准提，保住准提的颜面，表明西方二圣是站在同一战线上，如果连接引都不支持准提，那众圣就会说西方二圣分�
