大侠,要全陪不-第16部分
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我是真被吓傻了，他手抽出来时我才醒过神来，紧紧拉住了裤子，顺便掩住了重点部位。教主也一脸如梦初醒的神情，举着手喃喃自语：“你是男的，那又怎么会代……”
一句没说完，他又住了口，把手也放下了，眼中重新找着了焦距，远眺向窗外，漫不经心地说道：“你是男子也好，就失了身，也不似女子那般便断送了一生。以后你每日早晚与教中众人一同做功课，无事时洒扫庭院屋宇，将来若有所成，也好在教中安身立足。”
怎么还有失身这事？我、我的外表怎么看也只有初中生年纪，就已经……我是失身给谁了？
我对自己穿来的这身体真是绝望了。那位教主却是丝毫不能理解我现在的感受，从书柜中抽了本书丢到我身上，正容吩咐道：“这本是本教精义，你这两天先将书抽空看过，有所不会之处待本座回来再问，早晚到……我叫陆离来接你去玉丰坪习武。过去之事既已过去，你也不必多想，本座予你新生，不是为了让你身陷旧事的。”
我捧着那本教义，心中一片纷乱，却还是向教主深深一揖，说了声：“多谢教主。”
他袍袖一挥，我便觉身下有一股柔和内力托着，不由得直起身来。教主已是拂袖转身，大步向外踏去，临到出门时停了一下，沉声道：“今日你初入教便罢了，下回若再不记得叫主人，本座定要重罚！”
19、邪教
本来我一直以为，自己是穿过来时没烧香，才落到那位教主手上，失去自由。后来正式成了教中一员，跟着他们做了功课才知道：我上辈子不是没烧高香，是烧得太多了，还烧错了地方，才教这位承天永圣至德道尊冲渊教祖看上了，不惜穿越时空把我拉到这个世界给他做个徒子徒孙。
每日早晚功课之始，便有教中长老在教祖金身泥像面前领唱教歌，我等弟子便在台下相和。教歌名为《承天至德圣道尊钦定八荣八耻歌》，唱的是：坚持以热爱冲渊教为荣、以危害冲渊教为耻；以服务教众为荣、以背教弃义为耻；以崇拜教主为荣、以不尊上谕为耻，以尊师重道为荣、以见色忘义为耻……
不知为什么，我老觉着这歌耳熟得很，就连教祖手中托着的那个长方型、当中画个苹果的白色圣物也眼熟之极，只是每每回想时都觉着头痛欲裂，也只得作罢。
也许我真的和这位真人有缘，和这个教有缘吧？不只是八荣八耻，教主给我那本教义中所写的“广大教众是历史的创造者”“发挥教众的主观能动性”“教内民主，对敌专政”，条条款款，都令我熟悉亲切已极，读不几回便能朗朗上口。仿佛在我未知的那段记忆中，已千百遍地看过、背过这些理论一般，不须经人讲解，便能深刻理解其涵义。
每看那本教义一遍，我似乎都有新的体悟，脑中还不时闪现一些与教义十分相类的语句。只可惜能想起来的都是些空泛理论，和我的身份来历并无太大关系。
后来有一日叫教主看见了我如此认真研读魔教精义，便随口考了我两句，问我什么是生产力和生产关系。
这个问题猛地就触动了我大脑最深处的某根神经，我站起身来侃侃而谈，先背诵了生产力和生产关系的定义，然后分三大点五小点，逐条阐述生产力和生产关系的重要意义，二者之间的联系，以及它们如何相互促进、共同推动社会生产发展。
滔滔不绝地答了一盏茶时分，我才从那种玄之又玄的哲学境界重归于现实，对于冲渊教教义似乎又有了更深层次的理解。教主已不知什么时候站了起来，待我答完了题许久，才叹了一声：“果然不愧是……你与本教缘份不浅，教祖精义，你尽得真传矣。不枉我将你从那无耻之徒手中救出，日后你可算得我教真信徒，不必妄自菲薄，只当自己是奴仆之辈了。”
不是你说我是你的仆人吗？怎么又成我妄自菲薄了？我咽下腹诽之词，低头客气道：“多谢主人夸奖。既然我已经算是教中信徒，以后是否要搬到外院和众兄弟同住，以后也和他们一样，改称你教主？”
教主脸上赞赏之色慢慢收了起来，意味深长地审视了我一阵，淡淡说道：“本座有意亲手栽培你，你不须与普通教众相比，只和从前一般留在本座身边受教便是。”
也就是说，我还是没有人身自由。
又过了几日，早课之后，陆离忽然叫住我，要我和他去承天阁一趟。
早先不认得他时只当他是个普通的傲娇少年，后来熟识了才知道人家根底深厚，是教主的亲师侄。他师父也是教主的大师兄，如今执掌飞鹰堂，管着全教情报，德高望重，连教主都要敬重几分。
话说回来，能进教主这园子的都不是普通弟子，只是我初来乍到，少有机会能认识他们罢了。陆离外表傲娇，其实也是个挺好的人，在头前一面带路一面嘱咐我：“教主、我师父和各位堂主都在承天阁，你到那儿不要乱说话，教主问你什么才能答什么。”
我自然是满口答应，打定主意低调从事。到了门外，陆离带便向众人躬身行礼：“属下陆离带阿闻参见教主，见过师父和各位堂主。”
屋内温暖如春，几名江湖人围在桌边，墙边挂了一张大地图，还有一人在地图旁指点。陆离行礼未毕，桌旁一个神色肃然的青年便抬手招呼道：“陆离，带阿闻过来。”
陆离便带着我进了屋，又在我背后拍了一把：“还不向教主和各位堂主行礼？”我一看那副死人脸就认出来他是教主，上前躬身行礼，叫道：“主人……”
未及说别的，那人便伸手虚按在我面前，问道：“你说什么？”
旁边的人也都一脸迷惑之色看着我，后来就都抬头望向地图那边。我顺着他们目光看去，地图旁那人已自转过身来，摇头轻叹：“亏得只让你叫我主人，若让你叫了教主，今日你这一叫，便无心也是谋逆了。”又对一开始被我当成教主那人说道：“迟堂主不须和阿闻计较。他自来有些不认得人，当初就曾将本座误认作他人，以致所托非人，遭逢不幸。若非教祖恩佑，叫本座再遇上他，只怕这一世……”
迟堂主垂手肃立，点头应道：“既是教主开恩，便暂记下一回。只是此子还需多调/教，不然将来在外人面前错认了人，岂不要大失我冲渊教的脸面？”
怪了，我在屋里明明能认得教主，怎么往人堆里一搁就认错了呢？
教主扫了我一眼，神色微带不悦，缓步往桌边走来，指着我道：“阿闻虽不识人面目，却善解经文，尽得教祖精义。今日本座叫他来此，是想让众人一见他传道之能。”说罢向我招了招手：“再讲一回生产力与生产关系。”
我这回终于认出教主了，为了弥补刚才的过失，先低头答了一句：“是，主人。”才凑到桌前，站了个好位置，激情澎湃地把上回和教主说的那段又注了点水，足足讲了半个多小时。
看着周围之人或沉思或惊讶的神情，我心中油然升起一股为人师表的自豪。然而伴此而生的，还有一股深沉的悲哀——我在这个冲渊教已然越陷越深，对他们的教义不仅毫不排斥，还以能扩充教义、完善说法为荣。怕是过不多久，我就要被这教义彻底洗脑，成为这教中狂热份子的一员了。
我正为自己的将来哀叹，有一位堂主忽然跨出几步向教主问道：“教主之意，莫不是让阿闻以后到分坛历练，随他们发展教众，登坛讲经？”
教主又摇头笑道：“不必。阿闻在教外与人有恩怨，暂时还是留在本座身边的好。只是本座怜惜他人才难得，不忍心只叫他当个仆役，想托鲁堂主好生调丨教，叫他多学些教祖所遗典籍，日后若有所成，得以阐发光大我教教义，也是他的造化。”
一个须发皆白的老堂主自众人身后走出，淡淡看了我一眼，向着教主躬身施礼：“既是教主有命，属下自当竭尽所能，将一身所学教与阿闻。不过阿闻一旦入马哲堂下，就是我教正式弟子，须严守教规，刻苦精进，不能再如今日般放纵无礼。”
我本来以为教主就够喜怒无常了，敢情旁的领导干部还不如教主。一想到成了马哲堂的弟子之后要挨训挨鞭子，我就不由得有些瑟缩，偷眼看教主，心里盘算着怎么向他求情，让我自学成才的好。
看了他好几眼，教主也没理我，而是狠心地把我推给了鲁堂主：“正该如此。阿闻，还不快向鲁堂主道谢？”
看吧，我就有不好的预感！这就从被无辜带入邪教组织的普通路人，一步迈成邪教堂主的学生了。将来冲渊教叫政府抄了，我铁定是跟着进监狱的那拨，别想轻易出来了。
我含悲忍泪谢过了教主和鲁堂主的栽培之恩，散会之后就跟着进了马哲堂。堂中有一座藏经阁，藏满了教祖与前几任教主和教中大能的著作，而我作为教主亲自交托给鲁堂主的特别学徒，目前工作就是誊抄教祖文集。
抄了一天书，鲁堂主终于肯放我回主院。我身上衣衫单薄，大半夜的冻得几乎走不动路，只能一边运功取暖一边循着记忆走。路上树影重重，岔路遍布，怎么也找不着回主院那条路，反倒是林中不时传来呜呜风声与低沉的呼吸声，听得人毛骨悚然。
在不知第几次见着我自己堆的指路石堆后，我终于不得不承认，我遇上鬼打墙了。
夜风之中忽然吹来一阵清晰的“哗啦”声，我心中一紧，抬头向声音传来处望去，只是月色被树枝挡住，怎么也看不清。好在那边不再响起什么声音，我才放下点心，正在犹豫着要不要往那边看看，身前忽然冒出一个黑影，带着些不满之意问道：“这么晚了，你怎地还在后山游荡，莫不是要本座三请四催才肯回去么？”
“主人？”我试探着问了一句，得到了肯定回答之后，终于安下心来，拽着他的袖口说道：“你来了就好了，我好像不认识这条道，带我回去吧？”
教主沉默地站了一会儿，转身便走。我只好紧跟在后，兜兜转转总算是绕回了主院。进到屋内，便坐在椅子上盯着我，过了半晌忽然没头没尾地说道：“难怪你那时反往汉中走，还遇上肖……罢了，以后我叫马哲堂弟子护送你回来，你以后莫在教中胡乱走动。”
我随口答应了，心神却只放在一个字上。“肖”……看来我这身体失身的对象姓肖，而且还和汉中有点关系。等将来能离开这邪教，我得绕着汉中和姓肖的走啊。
20、黑化
我现在的精神状态有些危险。
自打进入了马哲堂，我就像被洗了脑一样，很难保持思想上的独立自由。越是研究教祖所著的典藉，就越觉着那些经文与我的深层意识暗暗相合，甚至在做练习题的时候，我基本上都能得到90分以上。
我甚至还偷偷研究了如何在答问答题时抓得分点，这种行为实在太可怕了。
但更令我觉着危险的还是不久前发生的那件事。
那是今年夏天的全教大考之时。冲渊教有个传统，就是每年新年之前和夏至前后都要举行一次全教大考，不仅总坛，外头各分坛的上层人物都要回教来参加考试。先考理论再较武功，最后论这一年教化民众的成绩，三科综合起来，进行全教大排行，优胜劣汰，以定职称工资浮动。
我刚入教那年因为身份低微�
