死亡诡记 作者:柳暮寒-第197部分
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一车的人见这女子一袭红衣，双眉如黛，长发如墨，风姿卓越，倾国倾城，那美貌，绝对比得了林志玲啊。我察觉众人异样，当即回口道：“小妖精，你胡说八道什么”。
这时候坐在我对面的一个中年汉子，大概50多岁左右，见我这个样子，心里也略略有些气愤，慢道：“小弟这就是你的不对了，夫人美若天仙，贤良淑德，阁下却对她不好，岂不是有驳道义”。
我一听，这还得了，赶紧补到：“她才不是我的老婆”。
徐璐一听我这么说了，哭的更大声了，道：“你们看看，现在他都不承认我是他妻子了。你尽管去找那贱人好了，我死了倒也安心”。
众人心里暗暗无不一叹，眼神中无不透露一种羡慕与嫉恨，仿佛在说我不知上辈子积了什么福分，娶得这么个如花美妻，却还贪恋其他女子，当真气人。
那中年汉子又笑道：“小兄弟，这就是你的不是了，虽说男人偷腥乃是平常，但夫人如此绝尘，世间难有。若是换了在下，就算是皇帝老儿给我做，还不如这美人一笑来的畅快”。
我见越辩越难，也不多说，怒哼一声，索性不说话。
徐璐见我憋屈，心里颇为高兴，故作柔媚道：“老公，喝口水”。拿着水杯便要往我嘴里送去，我又是尴尬，又是恼怒，伸手将她甩开，大声道：“滚远些”。
徐璐不禁露出绝望神色，悲泣道：“你好狠心啊”。
众人无不藏有怒意，眉头大皱，但这毕竟是我们的家事，也不便多说什么。不过我现在进退两难，只能哼哼一声，对着这个不知道真假的徐璐，小声骂道：“你到底想干嘛？”
徐璐也不着恼，反而似乎很享受跟我这样贫嘴，笑道：“不怎么样呀，就是想和你玩玩，谁让你这么呆头呆脑的，活该被姐姐我欺负”。
我这几个月来也算是经历过生死，看过无法解释的超自然现象，什么大风大浪没见过啊，想不到今天居然阴沟里翻船，败在了这么一个小丫头的手里，那个叫窝火的呀，心里一肚子的不爽，简直不知道该往哪个地方发。
徐璐似乎特有成就感，哈哈笑道：“罢了罢了，姐姐我也不针对你啦，只要你乖乖的听姐姐的话，姐姐保证你过得舒舒服服的，绝不会再找你麻烦”。
我听到这样的话，只能用哼哼两个字来代替，我真的不知道该怎么回她，也不知道该怎么去接她的话，只觉得这女人可能要比那个惊天的阴谋还要可怕，怪不得圣人常说，唯女子和小人难养也。如今我真的算是体会到了，得罪女人，真的是一件特别让人难受的事情。
我回道：“得，小祖宗，算你厉害，算我有眼不识泰山，得罪您老了，我给你陪不是了。只求姐姐你别没事找我麻烦，算是你对我宽宏大量，普度众生了”。
徐璐听我说的头头是道，不紧哈哈大笑起来，说道：“嘿嘿，没想到，你这么有趣，哈哈，我正愁没人陪我玩呢，那好吧，我决定了，你以后就跟我混了”。
听到这样的小孩子话，我也只能默默的摇摇头，哎，算了，谁让我命不好呢，先是被朋友亲人欺负，现在又要被一个素未平生的小丫头欺负，真他娘的晦气啊。
不过我心里仍然不是很甘心，望了望这个所谓的徐璐，说道：“哎，小丫头，我说真的，你真的是徐璐？”
徐璐不以为然的点了点头，笑道：“怎么，不像吗？”
我微微摇头，说道：“那你是干什么工作的？”徐璐微微偏着头，用手指摸了摸鼻子，笑道：“你想我是干什么的啊？”
我白眼一翻，耸肩说道：“我管你是干嘛的，只要不是画画的就好”。话音未落，徐璐一下子拍在我的肩膀上，笑道：“哎，你可真聪明，我真的是画画的。我是个自由画家，这不就要去峨眉山写生去了嘛”。
我登时觉得脑子一震，睁大了双眼，盯着她道：“你说什么，你是个画家？”
徐璐很努力的点点头，然后说道：“等下车的时候我给你看我的装备，我的油画笔，颜料都在箱子里面，不信你还可以看着我画，看看我画的像不像”。
我努力的摇了摇头，微微苦笑，这他娘的还真的邪门，难道说眼前这个徐璐真的就是我认识的那个徐璐，真的就是那个杀人漫画的作者？我还是很认真的看了一眼眼前这个徐璐，皱眉道：”我可告诉你啊，小丫头，这可不是跟你闹着玩的，你想是谁我管不着，但是我告诉你，我认识的那个徐璐邪门的很，你最好不要引火上身，省得到时候，吃不了兜着走”。
徐璐见我一脸正经，哈哈大笑起来，说道：“你可别，可别这个样子，怪吓人的，我说真的你不信，说假的你也不信，那你想我怎么样”。
我冷哼一声，说道：“我只想你快点消失在我的世界里，跟我在一起的女人，大多数都没什么好下场”。徐璐也学我冷哼一声，骂道：“少往自己脸上贴金，姐姐我才不稀罕你呢。再说，什么叫我消失在你的世界里，这都同一个世界，同一个梦想了，凭什么是你的世界。应该说是，你出现在我世界里好不，别废话，赶紧给姐姐滚蛋”。
我微微一笑，我也懒得和这个小丫头去争什么，话不投机半句多，索性不说，我继续闭目养神，不再理她。
就这样，我在颠簸的车上呆了三个多小时，下车的那一刻，我继续收到了短信，只有简短几个字，让我去山顶的寺庙坐坐，说会有大收获。
导游见我问了，笑道：“峨眉山的寺庙很多，不知道你说的是哪个。”我不禁有些奇怪了，寺庙很多，那这短信是什么意思，也不说明让我去哪个寺庙，也不说具体的位置，只说让我去山顶的寺庙坐坐，算是他娘的怎么回事。
、第315章 寺庙
就这样，我在颠簸的车上呆了三个多小时，下车的那一刻，我继续收到了短信，只有简短几个字，让我去山顶的寺庙坐坐，说会有大收获。
我不觉奇怪，问了问一旁的方导，说道：“哎，导游，峨眉山有哪些寺庙？”
导游见我问了，笑道：“峨眉山的寺庙很多，不知道你说的是哪个。”我不禁有些奇怪了，寺庙很多，那这短信是什么意思，也不说明让我去哪个寺庙，也不说具体的位置，只说让我去山顶的寺庙坐坐，算是他娘的怎么回事。
导游见我不说话，继续说道：“比如说峨眉山报国寺，峨眉山麓的凤凰坪下，海拔533米。寺院坐北朝南，占地百亩；原为山中第一大寺，其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历年间，原名会宗堂，清初迁建于此，顺治九年重建；康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，王藩手书；报国寺历史上经过数次修葺，寺院得以完整保存，特别是中华人民共和国建立后维修、扩建的次数最多；1993年，又新建了钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处。也是游览峨眉山的起点”。
我见他说的这么官方，也不好辩解，反正短信说的是山顶，那我就从山脚下一个一个往上面找，每一个寺庙我都走一遍，也算是完成了这神秘人的任务了龛。
说巧不巧，我们此行的路线图便是主要游览峨眉山八大寺庙，真不知道是有人故意安排，还是纯属巧合。不过对我来说，这都没什么重要了，现在最主要的就是要尽快弄明白整件事情的来龙去脉才是我的首要任务，要不然现在这样被人一直牵着鼻子走，也不是办法。
说走进走，我们一行人在导游的带领下，慢慢的往报国寺前进，走到近处才不觉惊讶，世人常说，峨眉山得天独厚，乃是中华仙气积聚之地，今日看来真的不假。
这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。此寺坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹丘。
山门上：“报国寺”大匾，是清康熙皇帝御题，玉藩手书。正殿悬有“宝相庄严”匾。山门两边柱上那副对联“凤凰展翅朝金阙，钟磬频闻落玉阶。”就是对报国寺这只“金凤凰”周围景物的生动描写。横匾“普照禅林”和“普放光明”，同是一个意思：佛教称峨眉山为“大光明山”，昼有神奇的佛光出现，夜有万盏圣灯来朝，全峨眉山都被光明普照。右边“鹤驻云归”，意为鹤停下了，云归山岫，喻指清凉静地，含有道家韵味。大门上的联语：“独思喻道，敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理，就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
寺内正殿有四重，依山而建，一重比一重高，显雄伟自然。寺内藏经楼下，有一座明代的瓷佛像，形态生动大方，是件珍贵文物。前殿有一座7米，14层的紫铜塔，塔身铸有4700多个佛像，还刻有《华严经》全文，故名“华严塔”，也是一件贵重文物。
对面的凤凰堡上有“圣积晚钟”亭，亭内悬挂一大钟，名叫“圣积寺铜钟”，系明代嘉靖四十三年（1564年）慧宗别传禅师铸造。钟高2．8米，钟唇直径2．4米，重12。5吨，有“巴蜀钟王”之称。钟体上铸造了晋、唐以后历代帝王和与峨眉山有关的文武官员及高僧名讳，有捐赠铸造铜钟的信众姓名，并刻有《阿含经》经文和佛偈，以及《洪钟疏》铭文，共6万多字。该钟原挂在圣积寺，圣积寺毁后，此钟移至报国寺。圣积铜钟的钟声清越，远播数里，回荡于山林旷野之间，使人顿忘俗念，有诗云：“晚钟何处一声声，古寺犹传圣积名。纵说仙凡殊品格，也应入耳觉心清”。
我们一行人走走停停，在导游的讲解下，完全沉浸在峨眉山那仙气盎然的淼淼境界之中，曾某一瞬间，还误认为自己是踏着飞剑，在满山碧水中穿梭自由的得道仙人一般。
在导游的带领下，我们慢慢进入了古寺的七佛宝殿之中，我们缓缓登上石阶，眼前便是七佛殿。目入眼帘的便是一副对联：“功德逾恒河，七宝庄严大千世界；层峰摩霄汉，三峨雄秀伯仲昆仑。”
我慢慢的念叨这句话，脑子会想着过往，什么是“功德”？什么又是轮回呢？
这时一旁的导游便开口介绍了，所谓功德，那是佛家人的意思，功德就是做的好事。而“恒河”是“恒河沙”的简称，“七宝”一般指“金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚。”这里泛指珍贵的材料。“大千世界”，佛教指整个宇宙。“霄汉”指云霄和天河。“伯仲”即兄弟，“昆仑”即喀喇昆仑山。
而整个对联整个意思是：用极珍贵的材料和高尚的法行美化了整个世界，其功德超过了印度恒河里沙的数量；大峨、二峨、三峨既雄且秀，层层山峰直插云霄，可与巍巍昆仑山媲美。
殿中供奉的是七佛，中间一尊为释迦牟尼佛，其余六尊为过去佛，从右至左依次为：南无拘留孙佛、南无拘那含牟尼佛、南无迦叶佛、南无毗舍佛、南无尸弃佛、南无毗婆尸佛。这七尊佛的塑造工艺称“脱纱塑造”。
这就是先塑好坯模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、绸料一层层敷上，待干后脱去坯模，最后彩绘。具有体轻、防潮、防蛀、不裂缝、保存久等特点。这反映了我国古代塑造艺术的精湛。
七佛皆盘腿坐莲台，体态匀称，庄严肃穆，乍一看似乎形�
